غريب الحديث

- { قور } : {قور} في حديث الاستسقاء [فَتَقوَّر السَّحابُ] أي تَقَطَّع وتَفَرّق فِرَقاً مُسْتديرة . ومنه : قُوّارَة الجَيْب - ومنه حديث معاوية [وفي فِنائه أعْنُزٌ دَرُّهُنّ غُبْرٌ يُحْلَبْن في مِثل قُوارَةِ حافِر البعِير] أي ما اسْتدارَ من باطِن حافِره يعني صِغَر المِحْلَب وضِيقَه وصَفَه باللُّؤم والفَقْر . واسْتعار للبعِير حافِراً مَجازاً وإنما يقال له : خُفٌّ ومنه حديث الصدقة [ولا مُقْوَرَّة الألْياط] الاقْوِرارُ : الاسْتِرخاء في الجُلود . والألْياطك جَمْع لِيطٍ وهو قِشْر العُود . شَبَّه به الجلْد لالْتِزاقه باللِّحْم . أراد : غير مُسْتَرْخِية الجُلود لِهُزَالِها - ومنه حديث أبي سعيد [كجِلْد البَعِير المُقْوَرّ] وفيه [فله مثْلُ قُورِ حِسْمَي] القُورُ : جَمْع قارَة وهي الجَبل . وقيل : هو الصغير منه كالأكَمة ومنه الحديث [صَعَّد قارَة الجبَل] كأنه أراد جَبَلاً صغيراً فَوق الجَبَل كما يقال : صَعَّد قُنَّة الجَبَل : أي أعْلاه - ومنه قصيد كعب : - وقد تَلَفَّعَ بالقُورِ العَساقِيلُ ومنه حديث أم زَرْع [زَوْجي لَحْمُ جَمَلٍ غَثّ على رأس قُورٍ ( لم يروه الهروي في ( قور ) ورواه في ( قوز ) بالزاي ) وَعْث] وقد تكرر في الحديث وفي حديث الهجرة [حتى إذا بَلَغَ بِرْك الغُِماد لَقِيَه ابن الدُّغُنَّة وهو سَيَّد القارة] القارَة : قَبِيلة من بَني الهُون بن خُزَيْمة سُمُّوا قارةً لاجْتماعهم والْتِفافِهم ويُوصَفُون بالرَّمْي . وفي المثل : أنْصَفَ القارةَ مَن رامَاها .