19501 - من شروح الأحاديث

، وكان يُجيبُ السَّائلين بحَسَبِ حاجتِهم وما يَعلَمُه خيرًا لهم؛ وقد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/32910

19502 - من شروح الأحاديث

لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/152564

19503 - من الموسوعة العقدية

وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا * قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ

https://dorar.net/aqeeda/2697

19504 - من الموسوعة الفقهية

: إذا غُبِنَ فإنَّما هو لعَجَلتِه، وعدَمِ تَمهُّلِه، وكذلك إذا كان لا يُحسِنُ يُماكِسُ، ولكنَّه قدْ عرَفَ

https://dorar.net/feqhia/7166

19505 - من الموسوعة التاريخية

والكثير من النكت على ابن الصلاح، وقرأ منها جميع الألفية الحديثية رواية، والمورد الهني، ومن غيرها الكثير

https://dorar.net/history/event/3453

19506 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((حقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ سِتٌّ، قيل: ما هنَّ يا رسولَ

https://dorar.net/alakhlaq/2806

19507 - من موسوعة أصول الفقه

فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنة

https://dorar.net/osolfeqh/1404

19508 - من موسوعة أصول الفقه

عن خيارٍ فقد وجَبَ)). قال نافِعٌ: (فكان إذا بايَعَ رَجُلًا فأرادَ ألَّا يُقيلَه، قامَ فمَشى هُنَيَّةً

https://dorar.net/osolfeqh/355

19509 - من موسوعة التفسير

قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158).مُناسَبَةُ الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/6/41

19510 - من موسوعة التفسير

ابن عطية)) (3/188)، ((تفسير أبي حيان)) (6/179)، ((تفسير ابن عاشور)) (12/116- 117). [النساء

https://dorar.net/tafseer/11/14

19511 - من الموسوعة العقدية

إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا [النساء: 117]، أي: ما يَعبُدون إلَّا شيطانًا

https://dorar.net/aqeeda/2873

19512 - من موسوعة الفرق

مَلابسَ النِّساءِ على الأقوى، فإنَّا وإن كُنَّا مُستَشكِلينِ سابقًا في جَوازِه، وقَيَّدنا جَوازَ

https://dorar.net/frq/1780

19513 - من روائع المقالات القديمة

لذات القلوب وحصول سرورها وزوال كدرها؛ فإنما أصل ذلك بالإيمان التام بما دعا الله عباده إلى الإيمان

https://dorar.net/article/1034

19514 - من الموسوعة العقدية

لِلناسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ

https://dorar.net/aqeeda/2328

19515 - من الموسوعة الحديثية

نسائِهم: نُسَيبةُ بنتُ كَعْبٍ، أمُّ عُمَارةَ، إحدى نساءِ بني مازنِ بنِ النجَّارِ، وأسماءُ بنتُ عمرِو بنِ

https://dorar.net/h/rsLcHLh9

19516 - من موسوعة التفسير

[النِّساء: 113]. وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ

https://dorar.net/tafseer/3/26

19517 - من موسوعة التفسير

1- قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ

https://dorar.net/tafseer/65/1

19518 - من موسوعة التفسير

وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [النساء: 21]، وإذا أمر اللهُ بالتَّمَتُّعِ والإحسانِ مع مَن

https://dorar.net/tafseer/33/15

19519 - من موسوعة التفسير

زَادَهُمْ هُدًى وَآَتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ [318] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/495

https://dorar.net/tafseer/47/5

19520 - من موسوعة التفسير

فيها، فيَنظُرُ كيف تَعمَلونَ؛ فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتنةِ بني إسرائيلَ

https://dorar.net/tafseer/18/2

19521 - من موسوعة اللغة العربية

: مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ [النساء: 66]، ويَصِحُّ: إلَّا قليلًا وهي قراءة ابن

https://dorar.net/arabia/619

19522 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه يقولُ: «فأنا واللهِ رَأيتُ النِّساءَ يَشْتَدِدْنَ قدْ بَدَتْ خَلاخِلُهُنَّ وأسوُقُهُنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23353

19523 - من الموسوعة الفقهية

: أولًا: من الكتابِ عمومُ قولِه تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ

https://dorar.net/feqhia/1935

19524 - من الموسوعة الفقهية

تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ [النساء: 43

https://dorar.net/feqhia/560

19525 - من شروح الأحاديث

عليه النِّساءُ مِن الغَيرةِ. وفيه: تأديبُ الزَّوجِ زَوجتَه بالضَّربِ باليَدِ ونحْوِه، ولو أوجَعَها ذلك. وفيه

https://dorar.net/hadith/sharh/12876

19526 - من موسوعة أصول الفقه

نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ [النساء: 12]، ومِثلُ قَولِ القائِلِ: المالُ لزَيدٍ، أوِ الدَّابَّةُ

https://dorar.net/osolfeqh/1315

19527 - من الموسوعة الفقهية

;تتهيَّأُ لغير النِّساءِ، وإلَّا فالأمُّ أحَدُ الأبوَينِ، فكيف تُقدَّمُ عليه؟ فإذا بلغ الغلامُ حَدًّا

https://dorar.net/feqhia/5204

19528 - من الموسوعة الحديثية

امْرَأَتانِ من نِسَائِهِمْ نَسِيبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ أُمُّ عُمَارَةَ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي مَازِنِ بنِ

https://dorar.net/h/svQcExLh

19529 - من موسوعة الفرق

مُسْتقِلَّةٍ بالاسْتِدْلالِ غالِبًا، وإن كانوا خَيْرًا مِن المُعْتَزِلةِ في الاسْتِدْلالِ بالقُرْآنِ

https://dorar.net/frq/250