190921 - من شروح الأحاديث

هي الوُحوشُ والحيواناتُ الضَّاريةُ، والمعنى: أنَّ تِلك الحيواناتِ سوف تتحدَّثُ مع الإنسانِ، "وحتَّى يُكلِّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35877

190922 - من شروح الأحاديث

لِلِقاءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عَوفُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أتَى

https://dorar.net/hadith/sharh/23085

190923 - من شروح الأحاديث

النارِ بعدَما يأخُذُ نِقمتَه منهم"؛ وذلك أنَّ عذابَهم تمحيصٌ وتطهيرٌ لِما اقترَفوا مِن ذُنوبٍ في الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/148787

190924 - من شروح الأحاديث

عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ هذه هي سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو القُدوةُ لِسائرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151078

190925 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَمالَ المَدينةِ بعْدَ أنْ أشار عليه سَلْمانُ الفارسيُّ؛ لحِمايَتِها منَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150671

190926 - من موسوعة الأديان

المسلمين للخروج من دينهم؛ إذ إنه بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم لا يوجد إلا دين واحد فقط إِنَّ الدِّينَ

https://dorar.net/adyan/763

190927 - من موسوعة الأديان

، وأنها عاجزة عن متابعة ما تزخر به الحضارة الغربية من وسائل الصناعات. 4ـ تأليف الكتب التي تطعن في الإسلام

https://dorar.net/adyan/859

190928 - من الموسوعة العقدية

إنَّ العِلمَ باللهِ وأسمائِه وصِفاتِه أشرَفُ العُلُومِ وأجَلُّها على الإطلاقِ؛ لأنَّ شَرَفَ العِلمِ

https://dorar.net/aqeeda/407

190929 - من الموسوعة العقدية

به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مع أنَّه مُقِرٌّ بنبوَّتِه باطِنًا وظاهِرًا، فكُلَّما عَلِمَ القَلبُ

https://dorar.net/aqeeda/2576

190930 - من الموسوعة العقدية

المُؤمِنينَ؛ لِتَقَرَّ أعيُنُهم بهم، حَتَّى إنَّه تُرفَعُ دَرَجةُ الأدنى إلى دَرَجةِ الأعلى مِن غيرِ تَنقيصٍ

https://dorar.net/aqeeda/2351

190931 - من موسوعة اللغة العربية

، عِلْبَاوَينِ)، وفي أيِّهما أَوْلى: القَلْبُ أم الإبقاءُ، قَولانِ:ابنُ مالكٍ: يرى أنَّ القَلْبَ أَوْلى

https://dorar.net/arabia/960

190932 - من موسوعة اللغة العربية

القسطلاني)) (5/ 361). أنَّ الحديثَ رُوِيَ بالتاءِ في الكَلِماتِ الثَّلاثِ: (التَّامَّةِ، هَامَّةٍ

https://dorar.net/arabia/2626

190933 - من موسوعة اللغة العربية

إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا [النساء: 6]، وَكَبُرَ الشَّيْءُ كُبْرًا مِنْ بَابِ قَرُبَ عَظُمَ

https://dorar.net/arabia/2751

190934 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك كلِّه قَريحةٌ صَحِيحةٌ وسَليقةٌ سَليمةٌ- فَحُلَ نَثرُه، وجَزُل شِعرُه، ولم يَطُلْ عليه أنْ يُناهِزَ

https://dorar.net/arabia/3236

190935 - من الموسوعة العقدية

له: ما يُدريني -رحمك اللهُ- أنَّ الحَكيمَ قد يقولُ كَلِمةَ الضَّلالةِ، وأنَّ المنافِقَ قد يقولُ كَلِمةَ الحَقِّ

https://dorar.net/aqeeda/147

190936 - من موسوعة اللغة العربية

مِن يَوْمِ الجُمُعةِ، وسار مِن مكَّةَ إلى الطَّائِفِ.(2) التَّبْعِيضُ: وعلامَتُها أَن يُذكَرَ

https://dorar.net/arabia/1485

190937 - من موسوعة اللغة العربية

الفَأفاءِ ولا التَّمْتامِ، ويُقالُ: إنَّها تَعرِضُ في أوَّلِ الكَلامِ، فإذا مَرَّ فيه انقَطَعَت.5- اللَّففُ

https://dorar.net/arabia/2222

190938 - من موسوعة أصول الفقه

/ 166). .4- أنَّ قياسَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الوحيِ اتِّباعٌ للوَحيِ؛ فلَيسَ

https://dorar.net/osolfeqh/1498

190939 - من موسوعة أصول الفقه

في أصولِ الفقهِ، وهيَ نَحوُ العِشرينَ، يَتَوقَّفُ كُلُّ واحِدٍ مِنها على مدرَكٍ شَرعيٍّ يَدُلُّ على أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/243

190940 - من الموسوعة الحديثية

: وإنَّهُ ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا مدبرينَ حينَ يقالُ لَهُ: يا هذا، مَن ربُّكَ وما دينُكَ ومن نبيُّكَ

https://dorar.net/h/ycoUqFnv

190941 - من الموسوعة الفقهية

، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا ذهب أحدُكم إلى الغائِطِ فليذهَبْ معه بثلاثةِ أحجارٍ

https://dorar.net/feqhia/76

190942 - من الموسوعة الفقهية

يُسَنُّ للمُصلِّي أنْ ينظُرَ حالَ تشهُّدِه إلى سبَّابتِه استثنَى الحنابلة أيضًا: (إذا كان العدوُّ

https://dorar.net/feqhia/1014

190943 - من الموسوعة الحديثية

، فوقع في نفسي أني تزوجته، فما سألتها حتى كانت هي التي أخبرتني . وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف

https://dorar.net/h/ZcN3RpTn

190944 - من الموسوعة الحديثية

القبرِ مرَّتينِ، أو ثلاثًا، زادَ في حديثِ جريرٍ هاهنا وقالَ: وإنَّهُ ليسمَعُ خفقَ نعالِهم إذا ولَّوا

https://dorar.net/h/DD3NkMcZ

190945 - من الموسوعة الحديثية

وجل للمقربين اشهدوا أني قد غفرتُ لصاحبِ هذا العملِ ويختمُ كتابَه فيردّ في عليين فيقولُ اللهُ عز وجل

https://dorar.net/h/S6wyj1fv

190946 - من الموسوعة الحديثية

زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ

https://dorar.net/h/zOo06Ypk

190947 - من شروح الأحاديث

كلَّها، ولكن هنا ذُكِرَت كبيرتانِ فقط، وفيه أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، "فقال: يا

https://dorar.net/hadith/sharh/28427