190741 - من شروح الأحاديث

اللهُ عُمَّارَ المَساجِدِ في قولِه: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89072

190742 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه والمسْلِمين أنَّه يَنتظِرُهم في الآخرةِ ويوْمِ القيامةِ، «حَوْضٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/152574

190743 - من موسوعة أصول الفقه

مالِ اليَتيمِ في قَولِه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا

https://dorar.net/osolfeqh/1267

190744 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه قال في رَجُلَينِ اختَصَما في مَواريثَ بَينَهما قد دَرَست: ((أمَا إذ قُلتُما فاذهَبا فاقتَسِما

https://dorar.net/feqhia/11125

190745 - من الموسوعة الفقهية

[النساء: 128].وَجهُ الدَّلالةِ:وصَف اللهُ تَعالى جِنسَ الصُّلحِ بالخَيريَّةِ، ومَعلومٌ أنَّ الباطِلَ

https://dorar.net/feqhia/11160

190746 - من الموسوعة الفقهية

هو المُشتَري (المُفلِسِ)، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [660] عندَ المالكيَّةِ: أنَّ الزِّيادةَ

https://dorar.net/feqhia/11369

190747 - من الموسوعة الفقهية

مَقاعِدُ الأسواقِ والرِّحابِ، فللإمامِ إقطاعُها لمَن يَجلسُ فيها، فيَصيرُ كالسَّابقِ إليها، إلَّا أنَّه

https://dorar.net/feqhia/12008

190748 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [2300] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (لا خِلافَ بَينَ العُلماءِ أنَّ الإمامَ لا يَجوزُ

https://dorar.net/feqhia/12012

190749 - من الموسوعة الحديثية

حديث في الدعاءِ لحفظِ القرآنِ [يعني حديث: أنَّه بَيْنَما هو جالِسٌ إذ جاءَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ

https://dorar.net/h/Jez2eP57

190750 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ له نَقْلَ وِلايةِ الدَّيْنِ، وهذا مِثلُه [147] ((المبسوط)) للسرخسي (20/80). .القَوْلُ الثَّاني

https://dorar.net/feqhia/7839

190751 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: ابنُ قُدامةَ [378] قالَ ابنُ قُدامةَ: (إنْ آجَرَ نفْسَه مِنه -أي: مِن الذِّمِّيِّ- في عَمَلٍ مُعيَّنٍ

https://dorar.net/feqhia/8079

190752 - من الموسوعة الفقهية

مِن زَيدٍ. قالَ أبو العبَّاسِ: فقِياسُ المَذهَبِ فيما أراه أنَّها شُروطٌ صَحيحةٌ). ((الفتاوى الكبرى

https://dorar.net/feqhia/8110

190753 - من الموسوعة الفقهية

، فهو الآنَ مَثَلًا يُساوي مِئةَ ألْفٍ، فنَشْتَريه مِنك بمِئةِ ألْفٍ وعَشَرةٍ في ذِمَّتَيْنا، فهذه تُسَمَّى

https://dorar.net/feqhia/8363

190754 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه رهَن على أقلِّ شيءٍ، فلم يكنْ في الرَّهنِ فائِدةٌ [402] يُنظر: ((إغاثة اللهفان)) لابن القيم (2

https://dorar.net/feqhia/9184

190755 - من الموسوعة الفقهية

عادل في بيانِ أنَّ نَفَقةَ الزَّوجةِ غَيرُ مُقَدَّرةٍ، وأنَّ المرجِعَ فيها هو العُرفُ: (الكفايةَ

https://dorar.net/feqhia/5220

190756 - من الموسوعة الفقهية

هذه الصَّدَقاتِ، فنؤدِّيَ إليك كما يؤدِّي النَّاسُ ونُصيبَ كما يُصيبون) دَلالةٌ على أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/11016

190757 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِعن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/10672

190758 - من الموسوعة الفقهية

].وَجهُ الدَّلالةِ: نَصَّ القُرآنُ على أنَّ الإكراهَ على كَلمةِ الكُفرِ لا يَضُرُّ، فإذا لم يَضُرَّ

https://dorar.net/feqhia/12483

190759 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لَو يُعطى النَّاسُ بدَعواهم لادَّعى رِجالٌ

https://dorar.net/feqhia/12673

190760 - من الموسوعة الفقهية

جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا

https://dorar.net/feqhia/12870

190761 - من الموسوعة الفقهية

/181)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/179). .ثانيًا: أنَّ مَن نَطَق بالشَّهادَتَينِ حُكِمَ بإسلامِه

https://dorar.net/feqhia/12954

190762 - من الموسوعة الحديثية

أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، يا مُحَمَّدُ، واللهِ ما كانَ على وجهِ الأرضِ

https://dorar.net/h/XzihBQw2

190763 - من موسوعة القواعد الفقهية

أنَّ المَصالِحَ التي خولِفَتِ القَواعِدُ لأجلِها مِنها ما هو ضَروريٌّ لا بُدَّ مِنه، ومِنها ما تَمَسُّ

https://dorar.net/qfiqhia/144

190764 - من موسوعة القواعد الفقهية

الجَذَعةِ؛ مِمَّا يَدُلُّ على أنَّ الأحكامَ لا تَتَعَلَّقُ بالمُتَعَسِّرِ [841] يُنظر: ((نيل

https://dorar.net/qfiqhia/401

190765 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنَ الأحكامِ لهذه الأعذارِ، إلَّا أنَّ هذه الرُّخَصَ لا يُصارُ إليها إلَّا بَعدَ تَيَقُّنِ المُكَلَّفِ

https://dorar.net/qfiqhia/403

190766 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المبسوط)) للسرخسي (4/142) و (12/16،15). .2- إنِ اشتَرَكَ في البَدَنةِ مُسلِمٌ يُريدُ اللَّحمَ دونَ

https://dorar.net/qfiqhia/768

190767 - من الموسوعة الفقهية

بين فقهاءِ الأمصارِ- فيما عَلِمْتُ- أنَّه لا يجوزُ لأحدٍ صومُها تطوُّعًا) ((التمهيد)) (12/127). واستثنى

https://dorar.net/feqhia/2789

190768 - من الموسوعة الفقهية

من الحريرِ الطَّبيعيِّ؛ فالظَّاهِرُ أنَّه لا يدخُلُ في ذلك، لكِنْ إذا تجنَّبَه المؤمِنُ احتياطًا وبُعدًا

https://dorar.net/feqhia/3204

190769 - من الموسوعة الفقهية

بفضْلِه إليَّ. وإنَّه بَعَث إليَّ يومًا بفَضْلَةٍ لم يَأكُلْ منها؛ لأنَّ فيها ثُومًا، فسألْتُه: أَحَرامٌ

https://dorar.net/feqhia/3565