18961 - من شروح الأحاديث

، فَيَتقصَّفُ عليه نِساءُ المشرِكينَ وأبناؤُهم، أي: يَزدَحمون ويَنظُرون إليه، وكان أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/14833

18962 - من موسوعة أصول الفقه

عليه قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/991

18963 - من الموسوعة الفقهية

عثيمين (13/8). 3- قال تعالى: فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [النساء: 34

https://dorar.net/feqhia/4480

18964 - من موسوعة التفسير

بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا [النساء: 2].وقال

https://dorar.net/tafseer/17/8

18965 - من الموسوعة العقدية

بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء: 65

https://dorar.net/aqeeda/2890

18966 - من الموسوعة الحديثية

هذا أسمَعُ قولَكم وأُبصِرُ أعمالَكم فأنصِتوا إليَّ فإنَّما هي أعمالُكم وصُحُفُكم تُقرَأُ عليكم فمن وجد خيرًا

https://dorar.net/h/ZDYG1jHv

18967 - من الموسوعة الحديثية

فإنَّما هي أعمالُكم وصُحُفُكم تُقرَأُ عليكم فمن وجد خيرًا فليحمَدِ اللهَ ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومنَّ

https://dorar.net/h/rBdOc781

18968 - من موسوعة الفرق

عندَكم؟ قيل له: الإسلامُ الانقِيادُ والاستِسلامُ؛ فكُلُّ طاعةٍ انقاد العبدُ بها لربِّه واستسلَم

https://dorar.net/frq/1444

18969 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه ثَلاثًا، قال: قُلتُ: وما هُنَّ؟ قالوا: أوَّلُهن أنَّه حَكَّمَ الرِّجالَ في دينِ اللهِ، وقد قال اللَّهُ

https://dorar.net/alakhlaq/3756

18970 - من موسوعة التفسير

كانوا مَجبولِينَ على البَطرِ والمفاخرةِ والعُجبِ، وأمَّا صدُّهم عن سَبيلِ اللهِ فإنَّما حصَلَ

https://dorar.net/tafseer/8/15

18971 - من موسوعة التفسير

؛ الآياتُ السَّابِقةُ مَشهودةٌ ينتَفِعُ بها المُشاهِدونَ لها، أمَّا مَن بَعدَهم فإنَّما تَصِلُ إليهم

https://dorar.net/tafseer/15/2

18972 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: لا تَظُنَّ أن صديقَك هو الذي يشاطِرُك المودَّةَ أيَّامَ غِناك، فإنما الصَّديقُ الحقُّ هو الذي يلوذُ بك

https://dorar.net/alakhlaq/2690

18973 - من موسوعة التفسير

خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ أنَّ مَن قَدَّمَ العَقلَ على السَّمعِ فإنَّما هو مُتَّبعٌ

https://dorar.net/tafseer/38/13

18974 - من موسوعة التفسير

( ص 409).  ، وأنَّ كُلَّ إحسانٍ يَفعَلُه، فإنَّما هو على سبيلِ الفَضلِ- إشارةً إلى أنَّهم صاروا

https://dorar.net/tafseer/9/37

18975 - من موسوعة التفسير

، وبَيَّنَ أنَّ العمَلَ وإنْ كان سببًا لدخولِ الجَنَّةِ فإنَّما هو مِن فَضْلِ اللهِ ورحمتِه، فصار الدُّخولُ

https://dorar.net/tafseer/69/4

18976 - من الموسوعة العقدية

لأعظَمِ التقديسِ وتمامِه، فهو المحمودُ على كُلِّ شَيءٍ لذاتِه، وأمَّا غيرُه سُبحانَه فإنَّما يستحِقُّ

https://dorar.net/aqeeda/3108

18977 - من الموسوعة الفقهية

، فسَألَني فأخبَرْتُه، فقال: خُذِيها فأعتِقِيها واشتَرِطي لهُمُ الوَلاءَ، فإنَّما الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ، قالت

https://dorar.net/feqhia/6997

18978 - من موسوعة التفسير

بإجماعٍ، ويَخرُجُ منه المَرْضى والزَّمْنى والمسافِرونَ والعَبيدُ والنِّساءُ؛ بالدَّليلِ، والعُمْيانُ

https://dorar.net/tafseer/62/3

18979 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ [النساء: 157].فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/2/13

18980 - من موسوعة التفسير

فيه ثلاثةُ تأويلاتٍ: أحدُها: ولدًا، قاله الحسنُ. الثاني: أنَّ اللهوَ النساءُ، قاله مجاهدٌ. وقال قتادةُ

https://dorar.net/tafseer/21/3

18981 - من موسوعة الفرق

: (اللَّهُمَّ إني سئِمْتُهم وسَئِموني، فأبدِلْني بهم خيرًا منهم، وأبدِلْهم بي شَرًّا مني) [779

https://dorar.net/frq/1664