التي بين أيدينا أنَّه كان يخالِفُ مَذهَبَ المُعتَزِلةِ، يَشهَدُ لهذا قَولُه في مُرَجِّحاتِ النَّصبِ على الرَّفعِ
https://dorar.net/arabia/5651التي بين أيدينا أنَّه كان يخالِفُ مَذهَبَ المُعتَزِلةِ، يَشهَدُ لهذا قَولُه في مُرَجِّحاتِ النَّصبِ على الرَّفعِ
https://dorar.net/arabia/5651حِجَّةًكأنْ لمْ أكُنْ فِيهَا وَلِيدًا وَقدْ كُنتُوأنْكَرْتُ لَمَّا أَنْ مَضَى جُلُّ قُوَّتيوتَزْدَادُ ضَعْفًا
https://dorar.net/arabia/5296يَنعِق بها إذا صاح بها، فلا تَدري ما يقول لها، إلَّا أنَّها تنزجر بالصَّوت عمَّا هي فيه [1512
https://dorar.net/tafseer/2/28بعْدَ العَمى فقُلوبُنابه موقِناتٌ أنَّ ما قالَ واقِعُيَبيتُ يُجافي جَنْبَه عن فِراشِهإذا أثْقلَتْ
https://dorar.net/arabia/5972مقالاتِه أنَّ الإيمانَ قولٌ بلا معرفةِ قلبٍ، كما حكاه عنه ابنُ حِبَّانَ.وقال أبو مُحمَّدِ بنُ حزمٍ: غُلاةُ
https://dorar.net/frq/1397كامِلَ الإيمانِ، ويُثابُ ويُعاقَبُ، وأنَّه إن دخَل النَّارَ فإنَّه يخرُجُ منها [551] يُنظر
https://dorar.net/frq/1493، وأنَّه فوقَ خلقِه كما أخبر في كتابِه.4- إثباتُ الكلامِ النَّفسيِّ، ونَفيُ أن يكونَ اللهُ يتكلَّمُ بكلامٍ
https://dorar.net/frq/339أنَّ العَيث أكثر ما يقال في الفساد الذي يُدرك حسًّا [541] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/2/10يُخبِر تعالى أنَّه وَحْدَه هو مَن يشُقُّ الحَبَّ فيُخْرِج منه الزُّروعَ، ويشُقُّ النَّوى فيُخْرِج
https://dorar.net/tafseer/6/25: وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ في الإخبارِ أنَّه عزَّ وجلَّ يَعلمُ ما يقَعُ في النَّهارِ تَحذيرٌ مِن
https://dorar.net/tafseer/6/16الجامِعةُ أنَّ أُستاذَه مَشغولٌ عَن مُناقَشَتِه فيها بسَبَبِ الحَربِ العالميَّة الثَّانية، وكَذَلِكَ
https://dorar.net/arabia/5719المصادِرُ صَراحةً على عَقيدتِه، وإنَّما ذَكَرت أنَّه نزَلَ محلَّةَ الزَّيديَّةِ من واسِطٍ، وهي أصلُ
https://dorar.net/arabia/5446موقِنينَ أنَّ الغَربَ يُريدُ أن يُمَزِّقَ الخِلافةَ العُثمانيَّةَ رَمزَ وَحدةِ المُسلِمينَ، ويَرغَبَ
https://dorar.net/frq/2115المُحَرَّماتِ، وكان المُؤَذِّنُ في مَجلِسِه يَقولُ: (وأشهَدُ أنَّ عَليَّ بنَ الفَضلِ رَسولٌ) [3192
https://dorar.net/frq/2194عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: صلاة الفجر, إنَّ الشمس
https://dorar.net/fake-hadith/236, وهي تعلم أني سأئدُها وأقتلها, فقامت أمها تزينها وبها من الهمِّ ما بها, زينتها وهي تقول لأبيها: يا رجل
https://dorar.net/fake-hadith/488المؤذِّن يومها الصلاة خير من النوم, انتهت الصلاة, انتهت العبادات, إنَّ الذي سيؤذِّن فجرها هو إسرافيل, أيتها
https://dorar.net/fake-hadith/689منها التوراة الحالية، وأنه يقابلها في النص الآخر لنفس القصة لفظ (يهوه). أما ما أوردوه من سفر التكوين وهو قول
https://dorar.net/adyan/463- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ من سوءِ
https://dorar.net/alakhlaq/4318من التَّجَلجُلِ -بالجيمينِ- وهو الحركةُ، والمعنى: أنَّه يتحَرَّكُ وينزِلُ مُضطَرِبًا متدافِعًا. يُنظَر: ((فتح
https://dorar.net/alakhlaq/4446اللهِ تعالى وتوفيقَه، كما قال اللهُ تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ [غافر
https://dorar.net/alakhlaq/47811- معاشَرةُ اللِّئامِ وأهلِ الخِسَّةِ والدَّناءةِ:عن إبراهيمَ بنَ شكلةَ قال: (إنَّ لكُلِّ شَيءٍ
https://dorar.net/alakhlaq/48881- أنَّه معصيةٌ للهِ ورَسولِه مُوجِبةٌ للعقابِ، وحِرمانِ الثَّوابِ.2- من أسبابِ ضَعفِ الإيمانِ.3
https://dorar.net/alakhlaq/5110ممَّا يُمدَحُ به أو يُذَمُّ. لكِن لو أنَّ إنسانًا أكل زائِدًا عن حاجَتِه الغَريزيَّةِ صارَ فِعلُه
https://dorar.net/alakhlaq/4أجمَع العُلَماءُ على أنَّ مَن اطَّلَع على عيبٍ أو ذَنبٍ أو فُجورٍ لمُؤمِنٍ مِن ذَوي الهيئاتِ
https://dorar.net/alakhlaq/1463عليه وسلَّم يقولُ: ((ما زال جبريلُ يوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيُورِّثُه)) [4919] رواه
https://dorar.net/alakhlaq/1575(377). ، وقال حاتمٌ الأصَمُّ: (لو أنَّ صاحِبَ خَبَرٍ جلَس إليك ليكتُبَ كلامَك لاحترَزْتَ
https://dorar.net/alakhlaq/1910وتقويةُ الإيمانِ باليومِ الآخِرِ.7- الدُّعاءُ، وفي الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/alakhlaq/2153؛ لأنَّه يستُرُ العيوبَ، وذلك أنَّه لا يصنَعُ ما يستحي منه، فلا يُعابُ [4007] ((مجمع الأمثال
https://dorar.net/alakhlaq/1304من مشاعِرِ مَن يرحَمُه.الثَّالثةُ: أن تكونَ الرَّحمةُ شَفَقةً عابرةً، أو رقَّةً آنيَّةً لا تقوى على تحريضِ
https://dorar.net/alakhlaq/1322