18541 - من الموسوعة الحديثية

يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ

https://dorar.net/h/BUly74TR

18542 - من موسوعة اللغة العربية

كان ذلك أحسَنَ؛ لقُربِ الفواصِلِ المسجوعةِ مِن سَمعِ السَّامِعِ. وهذا النَّوعُ أصعَبُ مِن أخيه؛ لأنَّه أوعَرُ

https://dorar.net/arabia/2864

18543 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليهم وعقابَهم؛ أمَر تعالى بالحَذَرِ منهم، والصَّفحِ عنهم والعَفْوِ؛ فإنَّ في ذلك من المصالِحِ

https://dorar.net/alakhlaq/2101

18544 - من الموسوعة العقدية

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ

https://dorar.net/aqeeda/3417

18545 - من موسوعة التفسير

في تفسيرِ الآيةِ، فأمَّا المشركُ فإنَّه لا يَرتَضيه ولا يرضَى قولَه، فلا يَأذَنُ للشُّفَعاءِ أنْ يَشفَعوا

https://dorar.net/tafseer/20/15

18546 - من موسوعة التفسير

له عندَ اللهِ عَهدٌ بذلك؟! ليس الأمرُ كما يَزعُمُ ذلك الكافرُ، سنكتُبُ ما يقولُ مِن كَذِبٍ وافتراءٍ

https://dorar.net/tafseer/19/14

18547 - من موسوعة التفسير

يَعلَمُها؛ ففيه الأمرُ بالتعَلُّمِ والسؤالِ لأهلِ العِلمِ، ولم يؤمَرْ بسُؤالِهم إلَّا لأنَّه يجِبُ عليهم

https://dorar.net/tafseer/21/2

18548 - من شروح الأحاديث

وسلَّم إذا دعَا"، أي: بِطَلَبِ أمرٍ مِن الله سُبحانه وتعالَى له ولِغَيْرِه، "بَدَأ بنفسِه"، أي: يَذكُر

https://dorar.net/hadith/sharh/29350

18549 - من الموسوعة الحديثية

] جلَسَ أبي في بَيتِه يَبْكي، ففقَدَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن أمْرِه، فقالَ

https://dorar.net/h/D79WgbAa

18550 - من موسوعة القواعد الفقهية

وُجِدَ مانِعٌ يَنتَفي الحُكمُ، كالحَيضِ؛ فإنَّه مانِعٌ يَمنَعُ صِحَّةَ الصَّلاةِ والصَّومِ، فإذا ثَبَتَ

https://dorar.net/qfiqhia/737

18551 - من الموسوعة الحديثية

قطيفةٌ، قالَ: والنَّاسُ يَطؤون عَقِبَهُ، قالَ: وهو يُقبِلُ فيُغلِظُ لهم، ويُكلِّمُهم في ذلك فلا يَنْتهونَ

https://dorar.net/h/qcqp748d

18552 - من شروح الأحاديث

وكلِّ الشُّرورِ. "مَنْ يَهْدِ اللهُ"، أي: مَنْ يُوفِّقْهُ اللهُ تعالى للهِدايَةِ، "فلا مُضِلَّ له" مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28702

18553 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العَقلِ الرَّاجِحِ؛ فإنَّ اللهَ تعالى أمر بالمشورةِ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع ما تكفَّل

https://dorar.net/alakhlaq/508

18554 - من موسوعة التفسير

يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ

https://dorar.net/tafseer/6/18

18555 - من موسوعة التفسير

وَنُفُورٍ، وقال الله تعالى: مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ

https://dorar.net/tafseer/67/5

18556 - من موسوعة الفرق

في مقدورِه ما لو فعَله به لاختار عندَه الواجِبَ واجتنَب القبيحَ، فلا بُدَّ مِن أن يفعَلَ به ذلك الفِعلَ

https://dorar.net/frq/743

18557 - من شروح الأحاديث

لأُحِبُّكَ لِغَيرِ دُنيا أرْجو أنْ أُصيبَها مِنكَ، ولا قَرابةَ بيْني وبيْنَك، قال: فلأيِّ شَيءٍ؟ قُلتُ: للهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149017

18558 - من موسوعة التفسير

أمْرِ الدِّينِ؛ مِن الجمْعِ بيْن الطَّاعةِ، والاحتراسِ مِن المَعصيةِ، ولأنَّ الاستغفارَ مِن التَّواضُعِ

https://dorar.net/tafseer/110/1

18559 - من شروح الأحاديث

في الإنْسانِ فلا دَخْلَ له فيه، وإذا كان تَصنُّعًا وتَشبُّهًا، وليس خِلْقةً فيه، فهذا هو المُحَرَّمُ الَّذي

https://dorar.net/hadith/sharh/151532

18560 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- 36[.]2- قَولُه تعالى: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء: 36]، وفيه أمرُ اللَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/1136

18561 - من موسوعة القواعد الفقهية

ما يَمنَعُ مِنَ التَّصَرُّفِ فيها، فالأمرُ إمَّا أن يَكونَ له وُجودٌ حِسِّيٌّ وشَرعيٌّ فهو سَليمٌ لا غُبارَ

https://dorar.net/qfiqhia/1051

18562 - من الموسوعة العقدية

، فلا يمكِنُه ذلك إلَّا بتقريرِ الحُسنِ والقُبحِ العقليَّينِ؛ إذ لو كان حُسْنُه وقُبحُه بمجَرَّدِ الأمرِ

https://dorar.net/aqeeda/2514

18563 - من موسوعة التفسير

وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ عَطفٌ على جُملتَيِ التَّوبيخِ، وهو مَزيدٌ مِن التَّوبيخِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/16/17

18564 - من شروح الأحاديث

لَمَّا فُرِضَ الصِّيامُ على المسلِمينَ في أَوَّلِ الأمرِ كان الوقتُ المسموحُ به للطَّعامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30596

18565 - من موسوعة التفسير

عندَ المناظرةِ إبطالُ قَولِ الخَصمِ بالأمرِ الواقعِ؛ فإنَّ الآياتِ الَّتي جاء بها موسى وأبطلَها هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/28/10

18566 - من موسوعة التفسير

إلَّا إذا جاءَتْ هذه الزُّمَرُ، كسائرِ أبوابِ السُّجونِ؛ فإنَّها لا تَزالُ مُغْلقةً حتَّى يَأتِيَ أصحابُ

https://dorar.net/tafseer/39/18

18567 - من موسوعة الفرق

بأنَّها أمرٌ خارِقٌ للعادةِ، مَقرونٌ بالتحَدِّي، يظهَرُ على يدِ نبيٍّ، سالمٌ من المعارَضةِ، ولم يُفرِّقوا

https://dorar.net/frq/318

18568 - من شروح الأحاديث

سُبحانه وكَمالِ جلالِه وقوَّة انتِقامِه، فلا تَعجَبوا مِن هذا؛ فإنَّه لا بُدَّ مِن وُقوعِه، «ولقدْ ذُكِر

https://dorar.net/hadith/sharh/152526

18569 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يَغارُ أن تؤتى المعاصي، أو أن تُنتهَكَ المحارِمُ، ومن الغَيْرةِ لدينِ اللهِ القيامُ بشعيرةِ الأمرِ

https://dorar.net/alakhlaq/2151

18570 - من الموسوعة الفقهية

ألغى ذلك وأتى به كما أمر، ثم سجد للسهو، فإن عجز عن شيء منه - لجهلٍ أو عذرٍ مانع - سقَط عنه وتمت صلاته

https://dorar.net/feqhia/966