هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ
https://dorar.net/aqeeda/2507هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ
https://dorar.net/aqeeda/2507عثيمين- سورة النساء)) (2/484). ، فالرُّسُلُ هي التي تُبَيِّنُ، والله هو الذي يُضِلُّ مَن يشاءُ
https://dorar.net/tafseer/14/2المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها، حيث قالت: ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال: هل عِندكم
https://dorar.net/feqhia/2644جَلْدَةٍ.أي: مَن زَنَى مِن النِّساءِ أو الرِّجالِ -إذا كانا حُرَّينِ، مكلَّفينِ، بِكرَينِ، غيرَ مُحصَنَينِ
https://dorar.net/tafseer/24/1الدَّرْزيِّ ينقَسِمنَ أيضًا إلى عاقِلاتٍ وجاهِلاتٍ، مِثلَ الرِّجالِ تَمامًا، والنِّساءُ العاقِلاتُ يلبَسنَ
https://dorar.net/frq/2233). ، وابنُ باز قال ابنُ باز: (يلتحق بالنقودِ حُلِيُّ النِّساءِ مِنَ الذَّهَب أو الفضة، خاصَّة إذا بلغَتِ
https://dorar.net/feqhia/2134دونَ النِّساءِ مَعَ دَعواهمُ المُساواةَ بَينَ الرِّجالِ والنِّساءِ؛ قال البَهاءُ: (قد حَكمَ اللَّهُ
https://dorar.net/frq/2329وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء: 59].قال ابنُ تَيميَّةَ: (وأولو الأمرِ أصحابُ
https://dorar.net/alakhlaq/43)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/365). .4- قولُه تعالَى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ
https://dorar.net/tafseer/79/1: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/205). . كما قال تعالى وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [النمل: 87].فَإِنَّمَا
https://dorar.net/tafseer/37/2الْقُرْآَنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ
https://dorar.net/tafseer/27/15وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} النساء/59. والأدِلَّةُ على التحريمِ واضِحةٌ وصريحةٌ، منها: حديثُ أبي هُرَيرَةَ
https://dorar.net/article/144مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 194]، فأكَّده بالمصدَرِ تَكْلِيمًا، وقد قال جماعةٌ مِن أهلِ التَّحقيقِ
https://dorar.net/frq/839رَجَعوا قَتَلوهم عن آخِرِهم، وكانت نِساءُ القَرامِطةِ يطُفنَ بَينَ القَتلى والجَرحى يعرِضنَ على مَن
https://dorar.net/frq/1963وَالْمَسَاكِينِ [النساء: 36].وقال سُبحانَه وتعالى: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ
https://dorar.net/tafseer/89/2). .4- في قَولِه تعالى: رِجَالٌ أنَّ النِّساءَ لَسْنَ مكَلَّفاتٍ بصَلاةِ الجَماعةِ وزيارةِ المساجِدِ
https://dorar.net/tafseer/24/11به أداةُ شَرطٍ جازمةٌ أو غَيرُ جازمةٍ؛ نحوُ قَولِه تعالى: إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ [النساء: 133
https://dorar.net/arabia/983النِّسَاءَ وقد قيلَ له: قد يُرادُ بالمُلامَسةِ المُجامَعةُ، قال: هيَ مَحمولةٌ على الجَسِّ باليَدِ حَقيقةً
https://dorar.net/osolfeqh/782فإنَّما يَكونُ إذا رُدَّتْ إلَى أجسادِها يَومَ القيامةِ، فظَهَرَ أنَّه لا يُعارِضُ هَذا القَولَ مِنَ
https://dorar.net/aqeeda/1743مَفْقودٌ مِن قَلْبِه، وكذلك كلُّ ما كُفِّرَ به المُخالِفُ مِن طَريقِ التَّأويلِ فإنَّما كَفَّرْناه
https://dorar.net/frq/284: (يُوشِكُ إنْ هُنَّ تفَطَّرْنَ أن يَخْرِرْنَ على الأرضِ، أي: يَكادُ يَقَعُ ذلك؛ لِما فشا في الأرضِ مِن
https://dorar.net/tafseer/42/1، فقالَت: لا جزاكَ اللَّهُ خيرًا، غرَّبتَني ومنعتَني أحملُ ماءً، فقالَ: لا واللَّهِ لا أسقيكَ من قطرةٍ
https://dorar.net/h/xqIocO4S: إنَّا قد عرَفْنا يا أبا بكرٍ فضيلتَك وما أعطاك اللهُ ولم أنفَسْ خيرًا ساقه اللهُ إليك ولكنَّك استبدَدْتَ
https://dorar.net/h/pFwbGvANاللهُ وإنَّا لم ننفَسْ عليك خيرًا ساقه اللهُ إليك ولكنَّك استبدَدْتَ علينا بالأمرِ وكنَّا نرى لنا حقًّا
https://dorar.net/h/W3AqiU5Lالنَّاسُ يُثنونَ عليه يقولونَ : جزاكَ اللهُ خيرًا يا أميرَ المُؤمِنينَ كُنْتَ وكُنْتَ ثمَّ ينصرِفونَ ويجيءُ
https://dorar.net/h/im4jhGIJالنَّاسُ يُثنونَ عليه يقولونَ : جزاكَ اللهُ خيرًا يا أميرَ المُؤمِنينَ كُنْتَ وكُنْتَ ثمَّ ينصرِفونَ ويجيءُ
https://dorar.net/h/44JJJ6rGاللَّهُ أن يجعَلَ فيهِ خيرًا. قالت: فواللَّه ما هوَ إلَّا أن جعلتُهُ في حجري، فأقبلَ عليْهِ ثديي بما شاءَ
https://dorar.net/h/3Al2RYKCأَعْطَاكَ اللَّهُ، وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إلَيْكَ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ
https://dorar.net/h/AiXEhq34