181831 - من الموسوعة العقدية

، وقَدَّم تعالى أعمالَ القلوبِ؛ لأنَّها أصلٌ لأعمالِ الجوارحِ، وأفضَلُ منها، وفيها دليلٌ على أنَّ الإيمانَ

https://dorar.net/aqeeda/2633

181832 - من موسوعة اللغة العربية

" تُسمَّى همزةَ التسويةِ، وما بَعْدَها مُؤَوَّلٌ بمصدَرٍ مرفوعٍ على أنَّه مبتدأٌ مُؤَخَّرٌ، و"

https://dorar.net/arabia/1420

181833 - من موسوعة أصول الفقه

مِن صُوَرِ الإعجازِ التَّشريعيِّ أنَّه لا تَنزِلُ نازِلةٌ ولا تَجِدُّ حادِثةٌ إلَّا ولَها حُكمٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1649

181834 - من موسوعة أصول الفقه

الجَليُّ: وهو ما كانت العِلَّةُ فيه منصوصةً أو غَيرَ منصوصةٍ غَيرَ أنَّ الفارِقَ بَينَ الأصلِ والفَرعِ

https://dorar.net/osolfeqh/513

181835 - من موسوعة أصول الفقه

)) [1597] أخرجه مسلم (1006) من حديثِ أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه. يَعني: كما أنَّه إذا وضَعَها

https://dorar.net/osolfeqh/517

181836 - من الموسوعة الفقهية

الذي له قرار في ظاهر المذهب، وعن محمَّد: سنَّة القراءة، وأجمَعوا على أنَّه لا يُسَنُّ الوضع في القيام المتخلل

https://dorar.net/feqhia/958

181837 - من موسوعة أصول الفقه

، أي: أنَّ المَعطوفَ بثُمَّ حَصَلَ بَعدَ المَعطوفِ عليه، وتُخالِفُ الفاءَ في أنَّها تُفيدُ التَّراخيَ

https://dorar.net/osolfeqh/1305

181838 - من الموسوعة الفقهية

1- تحقيقُ توحيدِ اللهِ تعالى:- قال تعالى: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ

https://dorar.net/feqhia/2879

181839 - من موسوعة اللغة العربية

شِير (ص: 85). .سَبَج:السَّبَجُ: الخَرَزُ الأسْوَدُ.ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ أنَّ اللَّفْظَ عَربيٌّ

https://dorar.net/arabia/5168

181840 - من موسوعة التفسير

، على أنَّ في وَصْفِهم تَفصيلًا رُبَّما يُخِلُّ تَقديمُه بتَجاوُبِ أطرافِ النَّظمِ الكريمِ [108

https://dorar.net/tafseer/76/2

181841 - من موسوعة التفسير

فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الزخرف: 46]، وقال في سورةِ (المؤمِنون

https://dorar.net/tafseer/11/19

181842 - من موسوعة التفسير

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ (26).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:بعدَ أن أعاد اللهُ

https://dorar.net/tafseer/32/7

181843 - من موسوعة التفسير

قطَعَ اللهُ تعالى في الآيةِ الأولى رجاءَ المُنافِقينَ عن جميعِ منافِعِ الآخرةِ؛ بيَّنَ هنا أنَّ الأشياءَ

https://dorar.net/tafseer/9/21

181844 - من موسوعة التفسير

ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ

https://dorar.net/tafseer/48/5

181845 - من الموسوعة العقدية

. [3425] يُنظر: ((شرح لمعة الاعتقاد)) (ص: 129). .وليس مَعنى هذا أنَّ اللهَ يُخرِجُهم من النَّارِ وهم

https://dorar.net/aqeeda/2087

181846 - من الموسوعة العقدية

: بالمنزلةِ التي نزهَّهم الله بها عَن أَن يلحَقَهم مَغمَزٌ، أَو تُدرِكَهم وَصمةٌ؛ لتيقُّظِهم وتحَرُّزِهم

https://dorar.net/aqeeda/81

181847 - من موسوعة اللغة العربية

قَولِه تعالَى: كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ [الشورى: 3]، وَيجوزُ أَن يكونَ

https://dorar.net/arabia/1438

181848 - من موسوعة أصول الفقه

ويَتَفرَّعُ عن ذلك أمران:أولًا: أنَّ الإجماعَ لا يَنعَقِدُ إن خالف واحِدٌ أو اثنانِوهو مَنقولٌ

https://dorar.net/osolfeqh/388

181849 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا قام

https://dorar.net/hadith/sharh/10817

181850 - من مقالات وبحوث مميزة

، المعروفُ بولائِه التامِّ للرَّئيس الرُّوسيِّ المجرِم بوتين، حتى إنَّه سَطَّر على صفحتِه على (الفيسبوك

https://dorar.net/article/1931

181851 - من موسوعة القواعد الفقهية

واللِّواطةِ وسَبَبِ القَذفِ، وإفسادِ العُقولِ بسَبَبِ شُربِ المُسكِراتِ؛ فدَلَّتِ الآيةُ على أنَّ الأصلَ

https://dorar.net/qfiqhia/315

181852 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ

https://dorar.net/qfiqhia/1117

181853 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه يُقدَّمُ مِن جِهاتِ الوِلايةِ: القَرابةُ

https://dorar.net/qfiqhia/1916

181854 - من الموسوعة الحديثية

في صاحبٍ لهم زنَى بعدما أُحصِن ، فقال بعضُهم لبعضٍ : إنَّ هذا النَّبيَّ قد بُعِث ، وقد علمتم أن قد فُرِض

https://dorar.net/h/KOoZVzLD

181855 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ أصحابَ الصُّفَّةِ كانوا ناسًا فُقراءَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : مَن

https://dorar.net/h/oSjvN6tF

181856 - من الموسوعة الحديثية

، ولا تَمسُّوا ذراريَّهم لولا أنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَلِ ما رزَيناكم عِقالًا قالَ الزُّبَيْبُ: فدعتني

https://dorar.net/h/98MqOo2G