180751 - من موسوعة القواعد الفقهية

عِندَ الفُقَهاءِ: الاعتِدادُ بالشَّيءِ في تَرَتُّبِ الحُكمِ.وتُفيدُ هذه القاعِدةُ أنَّ اعتِبارَ الأصلِ

https://dorar.net/qfiqhia/877

180752 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((الكافي)) لابن قدامة (1/279). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ مَن أتى

https://dorar.net/qfiqhia/880

180753 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَدَلِ المَنفَعةِ المَعقودِ عليها، فتُفيدُ القاعِدةُ أنَّ المَنفعةَ تابِعةٌ للعَينِ، فيَكونُ بَدَلُها

https://dorar.net/qfiqhia/977

180754 - من الموسوعة الفقهية

ورَدَ في فضْلِ صلاةِ الجماعةِ [4068] قال ابنُ تَيميَّة: (اتَّفق العلماءُ على أنَّها من أوكدِ

https://dorar.net/feqhia/1320

180755 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ في إقامةِ الجُمُعةِ: المصرُ الجامِعُ، بل تجوزُ في القُرى إلَّا أنَّ لهؤلاء الفقهاء

https://dorar.net/feqhia/1610

180756 - من الموسوعة الفقهية

يُسنُّ أنْ يُقرأَ في فَجرِ يومِ الجُمُعةِ بسُورَتي الم تَنْزِيلُ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ

https://dorar.net/feqhia/1665

180757 - من الموسوعة الفقهية

يومَ الجُمُعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ، وأن يَستنَّ، وأنْ يمسَّ طِيبًا إنْ وَجَد)) رواه البخاري (880

https://dorar.net/feqhia/1683

180758 - من الموسوعة الفقهية

قال: ((أرسَلَتْ إحدى بناتِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إليه تدعوه وتُخْبِرُه أنَّ صبيًّا

https://dorar.net/feqhia/2074

180759 - من الموسوعة الفقهية

الأوَّل: أنَّ التقويمَ يكون بسِعرِ الجملة، وبه صدر قرار ندواتِ قضايا الزَّكاة المعاصرة ضمن قرارات الندوة

https://dorar.net/feqhia/2194

180760 - من الموسوعة الفقهية

((المجموع)) للنووي (6/389)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/210). مذهب الشافعية: أنَّ صَومَ الدَّهرِ- غيرَ

https://dorar.net/feqhia/2776

180761 - من الموسوعة الفقهية

- قولُه تعالى: وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ

https://dorar.net/feqhia/2983

180762 - من الموسوعة الفقهية

جماهيرُ الأصحابِ، ونص عليه، وقيل: تَطهُرُ، وفي الوسيلةِ في آخِرِ الرَّهنِ روايةٌ أنَّها تحِلُّ، وعلى

https://dorar.net/feqhia/3381

180763 - من الموسوعة الفقهية

(11/75). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك [183] قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وأجمعَ العُلَماءُ على أنَّ البَغلَ

https://dorar.net/feqhia/3467

180764 - من الموسوعة الفقهية

أو أنثى فأقرِعَنْ في جهةٍ وقَدِّمِ أبوَّةً إنْ لجِهاتٍ تنتمي «وقَدِّمِ الأقربَ ثمَّ الأنثى» أي: إذا كانا

https://dorar.net/feqhia/5165

180765 - من الموسوعة الفقهية

تَيميَّةَ: (الجمهورُ على أنَّه لا حَضانةَ لكافرٍ، وهو مَذهَبُ مالك، والشافعي، والبصريين؛ كسوار، وعبد الله بن

https://dorar.net/feqhia/5172

180766 - من الموسوعة الفقهية

ونحوِه، فإنَّ هذا لا ريبَ أنَّه من أعظمِ المحَرَّمات، وكلُّ ما دلَّ على تحريمِ النُّشوزِ وعلى وجوبِ

https://dorar.net/feqhia/5337

180767 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: أصبتُ أرضًا لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفَسَ منه، فكيف تأمُرُني به؟ قال: إنْ شئتَ

https://dorar.net/feqhia/5442

180768 - من الموسوعة الفقهية

، وعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، وغَيرِهم: أنَّ تحريمَ الحلالِ يمينٌ مُكَفَّرةٌ). ((الفتاوى الكبرى)) (4/129

https://dorar.net/feqhia/5598

180769 - من الموسوعة الفقهية

إلَّا أنَّه كان فقيرًا فأغناهُ اللهُ، وأمَّا خالدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالدًا؛ قد احتَبَسَ أدراعَه وأعتادَه

https://dorar.net/feqhia/6140

180770 - من الموسوعة الفقهية

). ، والمالِكيَّةِ وعند بَعضِ المالِكيَّةِ أنَّ الاستثناءَ باطِلٌ، والبَيعَ صَحيحٌ. ((الشرح الكبير للدردير وحاشية

https://dorar.net/feqhia/6958

180771 - من الموسوعة الفقهية

الثَّمرُ الذي يَظهَرُ بالتَّدرُّجِ -كالبِطِّيخِ والباذِنْجانِ والخِيارِ- يَجوزُ أنْ يُباعَ صَفقةً

https://dorar.net/feqhia/7380

180772 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشَّافِعِيَّةِ [182] نَصَّ الشَّافِعيَّةُ على أنَّ اسْتِعمالَ الوَديعةِ خِيانةٌ، ومِنها اقْتِراضُها. ((روضة

https://dorar.net/feqhia/7855

180773 - من الموسوعة الفقهية

...، اخْتارَ شَيْخُ الإسْلامِ رَحِمَه اللهُ أنَّها تَنْفسِخُ؛ لأنَّ هذا عُذْرٌ لا حيلةَ فيه...، وما ذَهَبَ إليه

https://dorar.net/feqhia/8160

180774 - من الموسوعة الفقهية

] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ لهما أو لهم التِّجارةَ فيما أَخْرَجوه مِن ذلك، وأنَّ الرِّبْحَ

https://dorar.net/feqhia/8333

180775 - من الموسوعة الفقهية

أَثبَتَ أنَّه بألْفَينِ بالشُّهودِ، أي بالبَيِّنةِ، لَزِمَ المُشْتَريَ ما شَهِدَتْ به البَيِّنةُ، أمَّا

https://dorar.net/feqhia/8793

180776 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الجَلدَ بالسَّوطِ يَجِبُ، والسَّوطُ الذي يَجِبُ الجَلدُ به سَوطٌ بَينَ سَوطَينِ). ((الإجماع)) (ص

https://dorar.net/feqhia/12584

180777 - من أحاديث منتشرة لا تصح

عليه وسلم, فخلوت معه في بيته, فقال لي: يا عَلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبيَّ بعدي، إني

https://dorar.net/fake-hadith/486

180778 - من الموسوعة الحديثية

: لبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ قال: يا عبدَ اللهِ إنَّ القومَ عرَضوا السيفَ فحال السيفُ دونَ الكلامِ قلتُ: يا

https://dorar.net/h/2AEGpAAY

180779 - من الموسوعة الحديثية

( دخَلْتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وحدَه قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ

https://dorar.net/h/Qqgk5y7w

180780 - من الموسوعة الحديثية

( دخَلْتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وحدَه قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ

https://dorar.net/h/SdsDvJHe