179401 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ أصحابَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يتوضَّؤون وهم جُنُب، ثمَّ يجلسونَ في المسجِدِ

https://dorar.net/feqhia/518

179402 - من الموسوعة الفقهية

تُفْلِحُونَ [الحج: 77] ثانيًا: من السُّنَّة عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((إنَّ رجلًا دخل

https://dorar.net/feqhia/941

179403 - من الموسوعة الحديثية

، انطَلِقوا إلى أبيكم بَعْدَ أبيكم؛ إلى نُوحٍ {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ

https://dorar.net/h/NqLW7CbL

179404 - من شروح الأحاديث

عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ بعضَ الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عنهم كانوا جالِسينَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/20267

179405 - من شروح الأحاديث

علَيه وسلَّم أنَّ الصَّومَ مِن أفضلِ الأعمالِ الَّتي يعمَلُ بها المُسلِمُ. ولهذا الحديثِ تَتمَّةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/32941

179406 - من موسوعة أصول الفقه

/1244). .ومِثالُ ذلك: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يَشتَرِطْ قَطعَ الخُفَّينِ

https://dorar.net/osolfeqh/1239

179407 - من موسوعة أصول الفقه

الدَّليلَينِ.- عِبارةُ: "على سَبيلِ المُمانَعةِ": أُتيَ بها لبَيانِ أنَّه يُشتَرَطُ في الدَّليلَينِ

https://dorar.net/osolfeqh/1323

179408 - من شروح الأحاديث

عليه الإيذاءُ أحدَ الصَّالحينَ. وفي هذا الحديثِ القُدسيِّ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/10320

179409 - من الموسوعة الحديثية

؟ قلتُ: إني رسولُ قومٍ، وعلى دينِ قومٍ لا أرجِعُ عنه حتى أرجِعَ إليهم، فضَحِكَ وقال: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي

https://dorar.net/h/B5hdDdWO

179410 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للمناوي (1/30). .وقد دَلَّتِ القاعِدةُ الأُمُّ (الأُمورُ بمَقاصِدِها) على أنَّ الأفعالَ تَفتَقِرُ

https://dorar.net/qfiqhia/270

179411 - من موسوعة القواعد الفقهية

الجِراحةِ الطِّبِّيَّةِ وإن كان مُسَمَّاه يَدُلُّ على تَعَلُّقِه بالتَّحسينِ والتَّجميلِ إلَّا أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/393

179412 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِتُبَيِّنُ هذه القاعِدةُ أنَّ ألفاظَ الواقِفينَ يَنبَغي أن تُحمَلَ على عادَتِهم في الخِطابِ، ولُغَتِهمُ

https://dorar.net/qfiqhia/509

179413 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه في البَيعِ هو: العَينُ، وفي الإجارةِ: المَنفَعةُ، والفَرقُ بَينَهما: أنَّ مَنافِعَ الإجارةِ مَقصودةٌ؛ لأنَّها

https://dorar.net/qfiqhia/848

179414 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ رَدَّ العَينِ هو الأعدَلُ والأكمَلُ، لكِنَّه قد يَتَعَذَّرُ

https://dorar.net/qfiqhia/995

179415 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الشَّيءَ المُتَعَيِّنَ فِعلُه في وقتٍ مِنَ الأوقاتِ إن مَضى وقتُه

https://dorar.net/qfiqhia/1080

179416 - من موسوعة القواعد الفقهية

المالِكيَّةِ، وهيَ تُفيدُ أنَّ ما كان حَقًّا للهِ تَعالى ولا يَتَعَلَّقُ به حَقٌّ لغَيرِه فلا بَأسَ بصَرفِ

https://dorar.net/qfiqhia/1367

179417 - من موسوعة القواعد الفقهية

، إلَّا إذا وُجِدَت عِلَّةٌ قادِحةٌ في اعتِبارِ استِصحابِ الحالِ في هذا المَجالِ؛ حَيثُ إنَّ أُمورَ

https://dorar.net/qfiqhia/1622

179418 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه يُتَسامَحُ ويُتَساهَلُ في عُقودِ المَنافِعِ أكثَرَ مِنَ التَّسامُحِ في عُقودِ

https://dorar.net/qfiqhia/1739

179419 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ

https://dorar.net/feqhia/2869

179420 - من الموسوعة الفقهية

، وتحريمِ الرُّكوبِ عليها... وظاهِرُ الحديثِ: أنَّه إذ ثبَتَ أنَّها أكلَتِ الجِلَّةَ فقد صارتْ مُحرَّمةً

https://dorar.net/feqhia/3505

179421 - من الموسوعة الفقهية

القَطَّان: (وأجمعوا على أنَّ الجُنُبَ والحائض لهما أن يسَمِّيا اللهَ تعالى ويذكُراه، وأكلُ ذبيحتِهما جائزٌ

https://dorar.net/feqhia/3654

179422 - من الموسوعة الفقهية

لنا في ذلك- في أنَّ الطَّلاقَ في الحَيضِ أو في طُهرٍ جامَعَها فيه: بِدعةٌ نَهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/4553

179423 - من الموسوعة الفقهية

الرَّاشِدونَ المَهديُّون أنَّ مَن أغلق بابًا أو أرخى سِترًا، فقد وَجَب المهرُ، ووجَبَت العِدَّةُ. ورواه الأثرمُ

https://dorar.net/feqhia/4609

179424 - من الموسوعة الفقهية

فُرِضَ أنَّه جعَلَ خيارَ الشَّرطِ لمدَّةِ شَهرٍ أو سَنةٍ أو سَنَتينِ؛ فلا بأسَ. فإنْ قال قائلٌ: إنَّ

https://dorar.net/feqhia/7421

179425 - من الموسوعة الفقهية

(3814). .2- عن أبى صالِحٍ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّه قالَ في رَجُلٍ كانَ له على رَجُلٍ

https://dorar.net/feqhia/7874

179426 - من الموسوعة الفقهية

الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ حَزْمٍ [94] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ لهما أو لهم التِّجارةَ فيما

https://dorar.net/feqhia/8340

179427 - من الموسوعة الفقهية

: (وظاهِرُ كلامِ المؤلِّفِ: أنَّه لا فَرقَ بَينَ الزِّنا بذواتِ المحارِمِ وغَيرِهم، ولكِنَّ الصَّحيحَ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12542

179428 - من الموسوعة الحديثية

: أقِمْ حتَّى تَأْتِيَنا الصَّدَقَةُ، فَنَأْمُرَ لكَ بها، قالَ: ثُمَّ قالَ: يا قَبِيصَةُ، إنَّ

https://dorar.net/h/HgRRoUui