179371 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ هِجاءَ ابنِ رَواحةَ كانَ أقْذَعَ وأشَدَّ عليهم مِن هِجاءِ كَعْبٍ وحسَّانَ.أمَرَه النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/arabia/5979

179372 - من موسوعة التفسير

الحُجَّة على أنَّه لا يَليق بالإنسان أن يَبغيَ دِينًا غير دِين الله، وهو مربوبٌ مملوكٌ لله تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/26

179373 - من موسوعة الفرق

ذهبت الماتُريديَّةُ إلى أنَّ مرتَكِبَ الكبيرةِ غيرَ المستَحِلِّ لها فاسِقٌ وليس بكافرٍ، وهو تحت

https://dorar.net/frq/382

179374 - من موسوعة الفرق

فيها، ومِن أبرَزِ وُجوهِ الرَّدِّ:الوَجهُ الأوَّلُ: أنَّ الكِتابَ والسُّنَّةَ قد دلَّا على وُجودِ الميزانِومن

https://dorar.net/frq/1117

179375 - من موسوعة التفسير

عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ فيه حصْرٌ بـإِنَّمَا؛ للرَّدِّ

https://dorar.net/tafseer/6/28

179376 - من موسوعة الفرق

أنَّه هو مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ الصَّادِقِ، حتَّى إنَّ

https://dorar.net/frq/2169

179377 - من موسوعة الفرق

: (لا بَأسَ. قُلتُ: فإن جاءت بوَلَدٍ؟ قال: يُضَمُّ إليه، ويرُدُّ الجاريةَ على صاحِبِها. قُلتُ: إنَّه لم يأذَنْ

https://dorar.net/frq/1908

179378 - من موسوعة الأديان

، وعيد الخطاب، وعيد الخميس.  عيد صوماريا: ويسمُّونه عيد الصَّوم الكبير الَّذي يقولون: إنَّ الله

https://dorar.net/adyan/238

179379 - من موسوعة الأديان

كانت عقيدة بني إسرائيل- وذلك حين كانت تستمد تشريعها من السماء- هي الإيمان باليوم الآخر، وأنه دار

https://dorar.net/adyan/247

179380 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [البقرة: 194]، وقال

https://dorar.net/alakhlaq/3294

179381 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مثَلًا للمُماكَرةِ والخِداعِ، وأصلُه في إورادِ الإبِلِ، وهو أن يُظهِرَ الرَّجُلُ أنَّ وِرْدَه سِدْسٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4974

179382 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القيامةِ:عن أبى هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أتدرونَ

https://dorar.net/alakhlaq/4653

179383 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُفيانَ الثَّوريِّ، فقُلتُ في نَفسي: إنَّ والِدي مِثلُه، فالتَفتَ إليَّ وقال: أينَ نَحنُ مِن أولئك

https://dorar.net/alakhlaq/2206

179384 - من موسوعة التفسير

). .مُدْهَامَّتَانِ: أي: سَوْداوانِ؛ مِن شِدَّةِ الخُضرةِ والرِّيِّ، والأصلُ في ذلك أنَّ الخُضرةَ إذا اشتَدَّت ضَرَبَت

https://dorar.net/tafseer/55/9

179385 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 416). .2- قال الله تعالى: وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ

https://dorar.net/tafseer/13/6

179386 - من غريب الحديث

الجمعة فقال : إنَّ بي جُرْحاً يَقْرَى وربما ارْفَضَّ في إزارِي] [قام إلى مَقْرَى بُسْتانٍ فَقعد

https://dorar.net/ghreeb/2994

179387 - من غريب الحديث

عليٌّ والعبَّاسُ ] [ جُعِل لهم مِنَ الصَّفيح أجْنَانٌ ] [ أنه نَهى عن قَتْل الجِنَّان ] [ إنّ

https://dorar.net/ghreeb/715

179388 - من غريب الحديث

وحدَه] [إِنَّ إبراهيمَ كان أُمّةً قانتاً للّه] [لولاَ أنَّ الكِلاب أُمة تُسَبِّح لأمَرْت بقتلها

https://dorar.net/ghreeb/142

179389 - من غريب الحديث

[لا عَدْوَى ولا هَامَةَ ولا صَفرَ] [صَفْرةٌ في سبيل اللّه خيرٌ من حُمْر النَّعَم] [أنَّ رجُلا

https://dorar.net/ghreeb/2141

179390 - من غريب الحديث

بالعَشْوة] [خَبَّاطُ عَشَوات] [أنَّه عليه الصلاة والسلام كان في سَفَر فاعْتَشَى في أوّل الليل

https://dorar.net/ghreeb/2485

179391 - من الموسوعة العقدية

لهذا المعنى؛ فهذا الفَرقُ بين صِفات الخالِقِ والمخلوقينَ... فعلى أنَّه مُدَبِّرٌ لخَلْقِه ومُرَبِّيهم

https://dorar.net/aqeeda/1040

179392 - من الموسوعة العقدية

عِبَادِهِ [إبراهيم: 11].الدَّليلُ من السُّنَّةِ:1- حديثُ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((اللهمَّ إنِّي

https://dorar.net/aqeeda/855

179393 - من الموسوعة العقدية

)) أخرجه البخاري (3435) واللفظ له، ومسلم (28) . 2- حديث عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/877

179394 - من الموسوعة العقدية

يحفَظُ السَّمَواتِ أن تقع على الأرضِ، كما قال سُبحانَه: وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ

https://dorar.net/aqeeda/964

179395 - من شروح الأحاديث

مِن رحمةِ اللهِ تعالى بعِبادِه أنْ يسَّرَ لهم أداءَ العِباداتِ على حسَبِ الاستِطاعَةِ؛ ومِن

https://dorar.net/hadith/sharh/30495

179396 - من موسوعة اللغة العربية

: الَّذي حَدَثَ في هَذِه الأفعالِ هو أنَّها أفعالٌ ثُلاثيَّةٌ مُعتَلَّةُ الفاءِ (المِثالِ) هي: (وعَدَ

https://dorar.net/arabia/869

179397 - من موسوعة اللغة العربية

؛ تقولُ: جاءنا مَحْمودٌ بالبَشائِرِ؛ تُشيرُ إلى أنَّه جاء مَحْمودًا، فله مِنِ اسْمِه نَصيبٌ. وتقولُ

https://dorar.net/arabia/1699

179398 - من الموسوعة الحديثية

: لقد لَقيتُ مِثلَ الذي لَقيتُم، انطَلِقوا إلى أبيكم بعدَ أبيكم، إلى نوحٍ: {إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ

https://dorar.net/h/vd3dbLVT

179399 - من موسوعة أصول الفقه

يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [آل عمران: 7].وقيل: إنَّ المُحكَمَ ما عُرِف مَعناه والمُرادُ مِنه

https://dorar.net/osolfeqh/264

179400 - من موسوعة التفسير

، وأَوْلَوا أولياءَهما مَن كانوا، وإن بَعُدَت دارُهم، وشَطَّ مَزارُهم، وهذا يدُلُّ على أنَّ مبنى الدِّينِ

https://dorar.net/tafseer/59/3