الطَّبريُّ: (إنَّ اللهَ وصَف هؤلاء المُنافِقين بالجُبنِ والشُّحِّ، ولم يَخصُصْ وَصفَهم من معاني الشُّحِّ
https://dorar.net/alakhlaq/3318الطَّبريُّ: (إنَّ اللهَ وصَف هؤلاء المُنافِقين بالجُبنِ والشُّحِّ، ولم يَخصُصْ وَصفَهم من معاني الشُّحِّ
https://dorar.net/alakhlaq/3318في تفسيرِ الحياةِ الطَّيِّبةِ: أنَّها القَناعةُ [7617] يُنظَر: ((القناعة والتعفف)) لابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/2309- فصاحةُ إسماعيلَ عليه السَّلامُ:عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/2242عزَّ وجلَّ: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان: 14]. والثَّالِثُ: صِلةُ
https://dorar.net/alakhlaq/447بالدَّعوةِ إلى اللهِ في ذلك، شَمَّر عن ساعِدِ الجِدِّ وصَبَر على الدَّعوةِ، وعَرَف أنَّه لا بُدَّ من جهادٍ
https://dorar.net/alakhlaq/912رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه كتَبَ له كِتابًا يُبيِّنُ له فيه فَريضةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3917لها، فالاستِدلالُ على الشَّيءِ بأنَّه حَقٌّ باتِّباعِ الأغنياءِ له أو ذَوِي الجاهِ، والاستِدلالُ على أنَّه باطِلٌ
https://dorar.net/tafseer/46/5مَنصوبٌ على المَفعوليَّةِ المُطلَقةِ بفِعلٍ مَحذوفٍ وُجوبًا على أنَّه بدَلٌ مِن اللَّفظِ بفِعلِه، ثمَّ
https://dorar.net/tafseer/47/21- قال اللهُ تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/9/41. إنَّ الله قد أوحَى إلينا أنَّ عذابَه على مَن كذَّب، وأعرَضَ عن اتِّباعِ الحَقِّ.ثمَّ ذكَر الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/20/6] [كانَ يَتَقَدَّر في مَرضه : أيْنَ أنا اليوم ؟] [اللهم إني أسْتَقْدِرك بقُدْرَتك] [إن الذَّكاة
https://dorar.net/ghreeb/2954[ما بَعث اللّه نبيًّا بعدَ لوط إِلا في ثَرْوَة من قوْمه] [لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِي
https://dorar.net/ghreeb/514على الآخر] [فشَفَّ الخَلْخاَلاَن نَحواً من دَانِقٍ فقَرَضه] [أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم خطَب أصحابَه
https://dorar.net/ghreeb/2004عنْه] [فَوَاللّه ما اسْتَأثرُ بها عليكم ولا آخُذها دونكم] [أخشى حَفْدَهُ وأُثْرَتَهُ] [ألاَ إنّ
https://dorar.net/ghreeb/21وأولادُنا، وما عَلِمْنا أنَّ أهلَها جَنَوا جنايةً تَقتَضي هذا، فإن كان باطِنٌ لا نَعرِفُه عَرِّفْنا
https://dorar.net/history/event/1421أَنْ يَعْفُونَ [البقرة: 237]:ليس الفِعْلُ هنا من الأفعالِ الخَمسةِ؛ فالواوُ هنا أصليَّةٌ في الفِعْلِ
https://dorar.net/arabia/158عليه وسلَّم منه على سَبيلِ التَّغليظِ، لا أنَّ توبتَه غيرُ مقبولةٍ، ولا أنَّ ردَّ المظالِمِ على أهلِها أوِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30448عنه: "إنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، رَجُلٌ يريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ، وهو يَبْتَغي
https://dorar.net/hadith/sharh/30651على الميِّتِ أنْ يَجتهِدَ في الدُّعاءِ له بالمغفرةِ والرَّحمةِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُسارِع
https://dorar.net/hadith/sharh/30998، وبيانٌ لبعضِ المُعجِزَاتِ الَّتي أيَّدَه اللهُ بها، وعلاماتِ نُبُوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّم، ففيه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/31032وسلَّم: يا أمَّ سلمةَ، "إنَّه ليس آدَميٌّ إلَّا وقَلبُه بين أُصبَعَينِ مِن أصابعِ اللهِ"، أي: كلُّ أحدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/36181أمرِه، وهذا يدُلُّ على أنَّه يُوجَدُ مُكذِّبون في الإنسِ والجنِّ، "قالوا"، أي: الجنُّ مُجيبين للنَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/36258وَفْقَ الأحوالِ والمُناسَباتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبْدُ الله بنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23469والاختِلافِ فيه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ نَفَرًا كانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/149740عنه: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقِيَ الـمِنبرَ"، أي: أوَّلَ ما صَعِدَ على دَرجاتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149845" تَتميمٌ لمعنى النَّهيِ عن الشِّركِ، وهذا يدُلُّ على أنَّه يَنْبغي اختيارُ الموتِ والقَتلِ دونَ إظهارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148888التِّرْمِذيِّ: "أو قالَ: أُمَّتي على الأُمَمِ" بمَعْنى أنَّ اللهَ قدَّمَ أُمَّتي وميَّزَها بمَزايا على باقي
https://dorar.net/hadith/sharh/148733أنعَمَ اللهُ على بَني آدَمَ بنِعَمٍ لا تُعَدُّ ولا تُحصى، ويَنبَغي على العَبدِ أنْ يَشكُرَ رَبَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/149943ويُداوِمُ عليها. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/151152التي تحقِّقُ ذلك، كما في هذا الحديثِ؛ حيث أَمَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإطعامِ الجائعِ، أي: أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151165