170851 - من شروح الأحاديث

المُؤمِنينَ رضِيَ اللهُ عنها: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالأجْراسِ"، والجَرَسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91810

170852 - من شروح الأحاديث

في الإسلامِ، ولِبَيانِ أنَّ العِبرةَ في هذا الدِّينِ ليست بفَضلِ نَسَبٍ ولا قُوَّةِ جَسَدٍ؛ وإنَّما بفَضلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149805

170853 - من شروح الأحاديث

أنْ تَسُرَّه صَحيفَتُه" وهي صَحيفةُ حَسَناتِه وأعمالِه يَومَ القيامةِ، والسُّرورُ هنا عَلامةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149818

170854 - من شروح الأحاديث

الذَّبحُ للهِ تَعالى مِن شَعائرِ الإسلامِ، ويَنبَغي أنْ يكونَ ما يُقدِّمُه العَبدُ لِربِّه خاليًا

https://dorar.net/hadith/sharh/149838

170855 - من شروح الأحاديث

عَظيمًا، ومِن ذلك أنَّها كَفَّاراتٌ لِمَا بيْنَها مِن الذُّنوبِ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/149902

170856 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَريصًا على أُمَّتِهِ، ومِن حرْصِه عليها أنَّه كان يَدعُو

https://dorar.net/hadith/sharh/149028

170857 - من شروح الأحاديث

: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في سُجودِ القرآنِ"، يعني: إذا قرَأَ آيةً داخلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92601

170858 - من شروح الأحاديث

والانتقامِ، وفي قولِه تعالى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/151112

170859 - من شروح الأحاديث

} [البقرة: 58]، فأُمِروا أنْ يَخضَعوا له سُبحانَه بالفِعلِ والقولِ عندَ دُخولِهم أحدَ أبوابِ بَيتِ المقدِسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150774

170860 - من شروح الأحاديث

». ويصِفُ شَعْرَ رأسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيذكُرُ أنَّ شَعْرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان رَجِلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/151237

170861 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ أبو بُرْدةَ عامرُ بنُ أبي موسى الأشْعَريُّ أنَّه جاء إلى المَدينةِ، فلَقيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150541

170862 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ أنْ نُحِبَّ آلَ بَيتِه جَميعًا، دونَ إفْراطٍ أو تَفْريطٍ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَليُّ بنُ أبي

https://dorar.net/hadith/sharh/151661

170863 - من شروح الأحاديث

ويَدْعوا اللهَ أنْ يُنجِّيَهم مِن عَذابِها. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ رَضيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/151511

170864 - من شروح الأحاديث

، ووأضَحَ ما تَجِبُ فيه الدِّيَةُ، وما تُهدَرُ فيه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ أنَّ رجُلًا

https://dorar.net/hadith/sharh/151526

170865 - من أحاديث منتشرة لا تصح

يُروَى أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: يُلقَى على أهْلِ النَّارِ الجوعُ، فيَعْدِلُ

https://dorar.net/fake-hadith/1255

170866 - من الموسوعة العقدية

ساقاه مُتَباعِدَتانِ.عَن عُبادةَ بن الصَّامِتِ رَضِيَ الله عَنه أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1888

170867 - من الموسوعة العقدية

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنهما أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1836

170868 - من الموسوعة العقدية

لِمن هم دونهم في العِلمِ، كالعامَّةِ مَثلًا. إلَّا أنَّ ما درج عليه الاستعمالُ الاصطلاحيُّ هو النَّوعُ

https://dorar.net/aqeeda/2921

170869 - من موسوعة اللغة العربية

، وغُريِّب، وسَببُ قلْبِها ياءً أنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تكونُ إلَّا ساكِنةً، والألِفُ ساكِنةٌ، وما بعدَ ياءِ

https://dorar.net/arabia/1347

170870 - من موسوعة اللغة العربية

)) لعمر فاروق الطباع (ص: 147). .ويَظهَرُ الفَرْقُ بَيْنَ فَنِّ الإنشاءِ وعِلمِ البَلاغةِ في أنَّ

https://dorar.net/arabia/2776

170871 - من موسوعة اللغة العربية

أو ازدِراءً.والوَصْفُ مِن أهَمِّ فُنونِ النَّثْرِ، كما أنَّه غَرَضٌ من أغراضِ الشِّعْرِ؛ ولهذا تراه داخِلًا في جميعِ

https://dorar.net/arabia/2895

170872 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فالبَصريُّون ذهَبوا إلى أنَّ الثَّانيَ أَولى؛ لِقُرْبِه مِنَ الفاعِلِ، والكُوفيُّونَ ذهَبوا إلى أنَّ الأوَّلَ

https://dorar.net/arabia/3998

170873 - من موسوعة اللغة العربية

حَرْفًا مَكانَ حَرْفٍ آخَرَ مُطلَقًا.ونَعْني بالإطْلاقِ هنا: أنَّ ذلك يَجوزُ في أوَّلِ الكَلِمةِ، ووسَطِها

https://dorar.net/arabia/3492

170874 - من موسوعة اللغة العربية

الحُمَّى"؛ فالقَرينةُ المَعْنويَّةُ تُفيدُ أنَّ الفاعِلَ مُؤخَّرٌ عنِ المَفْعولِ به، وقد خَفِيَ

https://dorar.net/arabia/4469

170875 - من الموسوعة العقدية

إنكارُ رُبوبيَّةِ اللهِ سُبحانَه، كما أخبَرَ اللهُ أنَّه قال لقَومِه: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى [النازعات

https://dorar.net/aqeeda/270

170876 - من موسوعة اللغة العربية

حَرفًا واحدًا، تجزِمُ فِعلَينِ، وتُعرَبُ حرفًا؛ مِثْلُ (إنِ) الشَّرطيَّةِ، كقَولِك: إذْما تقُمْ أقُمْ

https://dorar.net/arabia/1551

170877 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّاعِرُ:حاشا أبِي ثَوبانَ إنَّ بهضَنًّا عن المَلْحاةِ والشَّتْمِوإذا استُثنيَ بها ضميرُ المتكَلِّمِ وكانت حرفَ

https://dorar.net/arabia/1561

170878 - من موسوعة اللغة العربية

لَطيفَةٍ، ولا تَزالُ تَرى شِعرًا يَرُوقُك مَسْمَعُه، ويَلطُفُ لديك موقِعُه، ثمَّ تَنظرُ فتَجِدُ سَببَ أنْ

https://dorar.net/arabia/1683

170879 - من موسوعة اللغة العربية

وهُو: "أنْ تكونَ الألْفاظُ يُلائِمُ بعضُها بعضًا؛ بأنْ يُقرَنَ الغَريبُ بمِثلِه والمُتداوَلُ

https://dorar.net/arabia/2029

170880 - من موسوعة اللغة العربية

لم يَقيسوه؛ لأنَّ في ذلك فسادَ اللُّغةِ وبُطَلانَ حَقائِقِها، ونُكتةُ البابِ أنَّ اللُّغةَ لا تُؤخَذُ قياسًا

https://dorar.net/arabia/2112