تَمهيدٌ:يَعتَقِدُ أهلُ السُّنَّةِ والجَماعةِ أنَّ شَرفَ الصُّحبةِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3315تَمهيدٌ:يَعتَقِدُ أهلُ السُّنَّةِ والجَماعةِ أنَّ شَرفَ الصُّحبةِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3315يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/64/5: إنَّ الله شرع لكم الصيام تطهيرًا لأرواحكم، وحفظًا لها من طغيان الجسد وشهواته، ولم يشرعه لتقاسوا آلام
https://dorar.net/article/1299التعريف بموضوع الكتاب: إنَّ أحوجَ ما يكون الناسُ إليه في كلِّ زمان ومكان تذكيرَهم بالتوحيدِ
https://dorar.net/article/1784جَميعًا.إلَّا أنَّ كَثيرًا مِن أئِمَّةِ اللُّغةِ يَسْتَخْدِمونَ مُصْطَلَحَيِ "الدَّخيلِ" و"
https://dorar.net/arabia/50011- قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ
https://dorar.net/tafseer/14/5إنَّ مُعظَمَ الكَلِماتِ الدَّخيلةِ في اللُّغةِ العَربيَّةِ دَخَلَتْ إليها مِن الفارِسيَّةِ؛ قالَ
https://dorar.net/arabia/50221- في قوله تعالى: إنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ: عبَّر بالصُدور، ولم يقُل: (ما في قلوبكم)؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/12إلى النَّكرةِ أنْ تكون للجِنس، فتُفيد الاستغراق يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (4/50). .- وفيه
https://dorar.net/tafseer/3/35التَّوْقيعُ بالكِتابةِ؛ لِهذا لم يَعرِفِ العَربُ في الجاهِليَّةِ هذا النَّوْعَ مِن الأدَبِ، كما أنَّه
https://dorar.net/arabia/6172الأولى أنَّ الذي حرَّمَه المشركونَ مِن الزَّينةِ وغَيرِها مِنَ الطَّيِّباتِ، ليس بحرامٍ، وانتهى
https://dorar.net/tafseer/7/7زَعَمَ البابيَّةُ أنَّ كِتابَهمُ المُقدَّسَ "البَيانُ" وَحيٌ مِنَ اللَّهِ تعالى أوحى
https://dorar.net/frq/2324- يظُنُّ بَعضُ النَّاسِ أنَّ الأجرَ على قَدرِ المَشَقَّةِ مُطلَقًا، فكُلَّما أتعَبَ نَفسَه وعَسَّر
https://dorar.net/alakhlaq/3529أبي هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((المُستَبَّانِ ما قالا
https://dorar.net/alakhlaq/4134على وَجهِه فشَجَّه، فرفع عليُّ بنُ الحُسَينِ رأسَه إليها، فقالت الجاريةُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ
https://dorar.net/alakhlaq/2450). . وقال ابنُ كثيرٍ: (وكان من أخلاقِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه جميلُ العِشرةِ، دائِمُ البِشرِ، يداعِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/2626، فانظُرْ على أيِّ حالٍ تَلقى عَمَلَك. إنَّ لأهلِ التَّقوى علاماتٍ يُعرَفونَ بها: صِدقُ الحَديثِ، والوفاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/2938فيها.ومعلومٌ أنَّه لا ينجو من الغَنَمِ من إفسادِ الذِّئبَينِ المذكورينِ -والحالةُ هذه- إلَّا قليلٌ، فأخبر
https://dorar.net/alakhlaq/4345- قال مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ رَضِيَ اللهُ عنهما: (إنِّي لأستَحي أن أظلِمَ مَن لا يجِدُ عليَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4380عن الطَّاعةِ خيرًا، وأمَرَ له بألوفٍ كثيرةٍ. فلمَّا خَرَج لَقِيَه ذلك الرَّجُلُ بالبابِ، فقال: يا أبا بحرٍ، إني
https://dorar.net/alakhlaq/49231- قال اللهُ سُبحانَه: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى
https://dorar.net/alakhlaq/77، قال: سمِعتُ الحَسَنَ يقولُ، وأتاه رجلٌ فقال: إني أريدُ السِّندَ فأوصِني، قال: حيثما كنتَ فأعِزَّ اللهَ
https://dorar.net/alakhlaq/1982/158). .ثمَّ إنَّ محقِّقَ كتابِ الكامِلِ (مُحمَّد أبو الفضل إبراهيم) قال في هامِشِه: (قد يَتوهَّمُ
https://dorar.net/frq/1675رَضِيَ الله عنه أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي قرابةً أصِلُهم ويقطعوني، وأحسِنُ إليهم ويُسِيئون
https://dorar.net/alakhlaq/680الْمَصِيرُ أخبَرَ سُبحانَه أنَّ المُنافِقينَ يَفقِدونَ النُّورَ الَّذي كان المُؤمِنونَ يَمشُونَ
https://dorar.net/tafseer/57/3إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55).مُناسَبةُ الآيةِ لِما
https://dorar.net/tafseer/36/101- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا
https://dorar.net/tafseer/20/9يَنْسِفُها بـ نَسْفًا؛ لإثباتِ أنَّه حقيقةٌ لا استعارةٌ [935] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16
https://dorar.net/tafseer/20/15: أنَّ في الإفاقةِ آيةً على عظيمِ قُدرةِ اللهِ تعالى مثْلَ آيةِ الإنامةِ. ويجوزُ أنْ يكونَ تَشبيهُ
https://dorar.net/tafseer/18/6من النُّبُوّة] [واهْدُوا هَدْيَ عَمَّار] [إنَّ أحْسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ محمد] [كنَّا نَنْظُر إلى هَدْيِهِ
https://dorar.net/ghreeb/4188