164881 - من موسوعة التفسير

والنَّقائِصِ؛ فهو عُتُلٌّ زَنيمٌ -على قولٍ-، وهذا يدُلُّ على أنَّ هذَينِ الوصفَينِ -وهو كَونُه عُتُلًّا زَنيمًا

https://dorar.net/tafseer/68/2

164882 - من موسوعة التفسير

إليه، أي: يمينَ الكهْفِ وشِمالَه؛ فيدُلُّ على أنَّ فَمَ الكهْفِ كان مفتوحًا إلى الشِّمالِ الشَّرقيِّ

https://dorar.net/tafseer/18/5

164883 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/16/24

164884 - من موسوعة التفسير

يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ

https://dorar.net/tafseer/9/36

164885 - من غريب الحديث

يشترون الرِّقَّ فيأكلونه ] [ اسْتَوْصُوا بالمِعْزَي فإنه مَالٌ رَقيق ] [ إنَّ أبا بكر رجُل رَقيق

https://dorar.net/ghreeb/1499

164886 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي جَريرُ بنُ عبدِ اللهِ البَجَليُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150727

164887 - من الموسوعة العقدية

عَن عَبدِ الله بن مَسعودٍ رَضِيَ الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/1784

164888 - من موسوعة اللغة العربية

لمَّا نزَل الإسْلامُ كان مِنَ الطَّبيعيِّ أنْ يُحتاجَ إلى ألْفاظٍ تُعبِّرُ عن عِباداتِ الإسْلامِ

https://dorar.net/arabia/2987

164889 - من الموسوعة العقدية

بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذه الأُمَّةَ ستَفتَرِقُ إلى ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً، وأنَّ

https://dorar.net/aqeeda/228

164890 - من موسوعة اللغة العربية

اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ [غافِر: 11] (لمَّا عرَفوا أنَّ

https://dorar.net/arabia/1660

164891 - من الموسوعة الفقهية

، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا أمرْتُكم بأمرٍ فأتُوا منه ما استطعتُم)) رواه البخاري

https://dorar.net/feqhia/384

164892 - من الموسوعة الفقهية

: استحبابُ المنافسةِ فيه لشَرفِهِ وفضلِه فعن أَبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/691

164893 - من الموسوعة الحديثية

»، فرَجَعَت فذَكَرَت ذلك له، قال: انتَظِري وخَرَجَ، قالت أُمُّ رومانَ: إنَّ مُطعِمَ بنَ عَديٍّ قد كان ذَكَرَها

https://dorar.net/h/KnbvNZ6Q

164894 - من شروح الأحاديث

على إرادتِه تَحقيقَ مَصلحةٍ خاصَّةٍ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو مُوسى الأشعريُّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه جاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/13052

164895 - من شروح الأحاديث

الأنبياءِ إلَّا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ الأولى: أنَّه نُصِرَ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، فيُقذَفُ في قلوبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/15782

164896 - من شروح الأحاديث

: "يا عائشةُ، تعالَيْ فانْظُري"، أي: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو الَّذي ابتدَأَها

https://dorar.net/hadith/sharh/42712

164897 - من شروح الأحاديث

مَضروبًا مِن الطِّينِ يُستخدَمُ في البِناءِ، فأخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ بِناءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89225

164898 - من الموسوعة الفقهية

هذه المُصالَحةِ أنَّها إسقاطٌ في دَينٍ أو هِبةٌ في عَينٍ، فيَنبَغي قَبولُ ذلك؛ لأنَّ العِبرةَ بالمَعاني

https://dorar.net/feqhia/11145

164899 - من الموسوعة الفقهية

على اتِّفاقِهم أنَّه لو وَكَّلَ وكيلًا ببيعِ شَيءٍ، ثُمَّ باعه المُوَكِّلُ، أنَّ ذلك خروجٌ للوكيلِ عن الوَكالةِ

https://dorar.net/feqhia/11080

164900 - من الموسوعة الفقهية

في تخريج ((مسند أحمد)) (2/197). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أخبَرَ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12763

164901 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [492] قال ابنُ بَطَّالٍ: (اتَّفَقَ الجُمهورُ على أنَّ النِّساءَ والصِّبيانَ إذا قاتَلوا قُتِلوا

https://dorar.net/feqhia/13937

164902 - من الموسوعة الفقهية

بالعُمَّالِ، كما أنَّ النِّساءَ بالرِّجالِ، والصُّدورُ مَجالِسُ ذَوي الكَمالِ). ((الفروع)) (11/107،108

https://dorar.net/feqhia/13070

164903 - من الموسوعة الفقهية

: (أجمَعَ المُسلِمونَ جَميعًا على أنَّ اللَّهَ فرَضَ الجِهادَ على الكافَّةِ، إذا قامَ به البَعضُ سَقَطَ

https://dorar.net/feqhia/14010

164904 - من موسوعة القواعد الفقهية

شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [النور: 6].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ العُلَماءَ أجمَعوا

https://dorar.net/qfiqhia/1074