164401 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: يَنبِذَ إليهم على سَواءٍ، أي: يُعلِمَهم أنَّه يُريدُ أن يغزوَهم، وأنَّ الصُّلحَ الذي كان بَينَهم

https://dorar.net/alakhlaq/2936

164402 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن أبي هرَيرةَ رَضي الله عنه أنَّ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يعقِدُ الشَّيطانُ

https://dorar.net/alakhlaq/4812

164403 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لأبي حيان (9/132). .ومنها: أنَّه يظهَرُ عِندَ نزولِ البلايا، قال شُمَيطُ بنُ عَجلانَ: (إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4698

164404 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

;، أي: أنَّها من أنواعِ الشِّركِ، وليست الشِّركَ كُلَّه، وإلَّا لقال: الطِّيَرةُ الشِّركُ، وهل المرادُ بالشِّركِ

https://dorar.net/alakhlaq/720

164405 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا

https://dorar.net/alakhlaq/977

164406 - من موسوعة التفسير

حاجزٌ، وهذا تَهيئةٌ لقولِه بعْدُ: يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ، والمرادُ: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/55/4

164407 - من موسوعة التفسير

). .- قولُه: وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فيه توكيدٌ بـ (إنَّ)، والحصْرُ بتَعريفِ طرفَيِ الجُملةِ، أي: إنَّ

https://dorar.net/tafseer/20/12

164408 - من موسوعة التفسير

[1198] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (5/139). .2- قَولُه تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/16/22

164409 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ

https://dorar.net/tafseer/9/32

164410 - من موسوعة التفسير

كَذِبُهُ، بأيِّ وجهٍ عُرِفَ منه؛ بعد أنْ يكونَ يقينًا [1593] يُنظر: ((النُّكتُ الدالة

https://dorar.net/tafseer/9/34

164411 - من موسوعة التفسير

: لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى بيانُ أنَّ الربَّ

https://dorar.net/tafseer/16/13

164412 - من موسوعة التفسير

على كُفْرِهم، إلى مَوعظتِهم وتَحذيرِهم مِن أنْ يَحُلَّ بهم عذابُ الدُّنيا قبْلَ عَذابِ الآخِرةِ كما حَلَّ

https://dorar.net/tafseer/40/7

164413 - من غريب الحديث

كان في قَصَرة هذا مواضعُ لسيُوف المسلمين] [إني لأجِدُ في بعض ما أُنزل من الكُتب : الأقْبَلُ القَصيرُ القَصَرة

https://dorar.net/ghreeb/3020

164414 - من غريب الحديث

هو الحَكَمُ وكنَّاه بأبي شُرَيْحٍ ] [ إنَّ من الشِّعْر لَحُكْماً ] [ إنّ من الشِّعر لَحِكْمةً

https://dorar.net/ghreeb/889

164415 - من غريب الحديث

[اللهم اسْقِنا غَيثا طَبَقا] [للّه مائةُ رْحمةٍ كُلُّ رْحمةٍ منها كطِبَاق الأرض] [لو أنَّ لي

https://dorar.net/ghreeb/2293

164416 - من غريب الحديث

[الشَّعائر] [سُمِّى المشْعَرُ الحرامُ] [أنّ جبريل عليه السلام قال له : مُرْ أُمَّتك حتى يرفعوا

https://dorar.net/ghreeb/1990

164417 - من الموسوعة العقدية

المَلائِكةُ تُبَشِّرُ المُؤمِنين بأمرِ اللهِ تعالى لهم.قال اللهُ تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا

https://dorar.net/aqeeda/1192

164418 - من الموسوعة العقدية

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ لكُلِّ أمَّةٍ أمينًا، وإنَّ أمينَنا -أيَّتُها

https://dorar.net/aqeeda/3305

164419 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي البَراءُ بنُ عازِبٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه، جاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150747

164420 - من الموسوعة العقدية

: ((تَطرُدُ النَّاسَ إلى مَحْشَرِهم))، ويَدُلُّ على أنَّها قَبلَ يَومِ القيامةِ قَولُه: ((فتَقيلُ مَعَهم حَيثُ

https://dorar.net/aqeeda/1995

164421 - من الموسوعة العقدية

، وإن قُرِنَ بين الاسمينِ كان بينهما فَرقٌ.والتحقيقُ في الفَرْقِ بينهما: أنَّ الإيمانَ هو تصديقُ القَلْبِ

https://dorar.net/aqeeda/2618

164422 - من الموسوعة العقدية

على أنَّ التقليدَ من موانع ِالتكفيرِ؛ لأنَّ المقَلِّدَ جاهِلٌ لا يفهَمُ الدَّليلَ أو الحُجَّةَ، ولا بصيرةَ

https://dorar.net/aqeeda/2812

164423 - من الموسوعة العقدية

].الدَّليلُ:حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((إنَّ اللهَ قال: مَن عادَى لي وليًّا فقد آذَنْتُه بالحربِ

https://dorar.net/aqeeda/591

164424 - من الموسوعة العقدية

الجليلِ مِنَ الرِّجالِ، ومعنى ذو الجلالِ: أنَّه المُستَحِقُّ لأن يُجَلَّ ويُكرَمَ) [1821

https://dorar.net/aqeeda/605

164425 - من الموسوعة العقدية

الرَّازِقِينَ [الحج: 58].3- قَولُه: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات: 58].قال

https://dorar.net/aqeeda/669

164426 - من الموسوعة العقدية

إنَّ الإقرارَ برُبوبيَّةِ اللهِ أمرٌ فِطْريٌّ، وهو من أعظَمِ الأُمورِ الضَّروريَّةِ التي تَشهَدُ

https://dorar.net/aqeeda/250

164427 - من موسوعة اللغة العربية

أن يُسْتفادَ:أوَّلًا: أنَّ كَلِمةَ (دَلالة) مُثلَّثةُ الفاءِ، أو أنَّها مَفْتوحةُ الفاءِ ومَكْسورتُها؛ فهي مِنَ

https://dorar.net/arabia/2423

164428 - من موسوعة اللغة العربية

المَفتوحةِ في الأعَمِّ الأغلَبِ، وتَحَوَّلَت لُغةُ هؤُلاءِ إلى اللُّغةِ العَربيَّةِ، في حينِ أنَّ بَعضَ

https://dorar.net/arabia/2326

164429 - من موسوعة أصول الفقه

أنَّه مُباحٌ، وهو وسيلةٌ إلى فِعلِ المُحَرَّمِ) [2647] ((الفتاوى الكبرى)) (6/172

https://dorar.net/osolfeqh/665

164430 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ مِن مَسْجِدِ الكَعْبَةِ ، أنَّه جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أنْ يُوحَى إلَيْهِ وهو نَائِمٌ

https://dorar.net/h/Zq2XycL3