157021 - من الموسوعة الفقهية

، قال: ((إنَّ اللهَ كَتَبَ الإحسانَ على كُلِّ شَيءٍ، فإذا قتَلْتُم فأحسِنُوا القِتْلةَ، وإذا ذبَحْتُم

https://dorar.net/feqhia/3729

157022 - من الموسوعة الفقهية

مُستقِرَّةٌ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [435] وذلك إنْ لم يُمكِنْ حياتُه

https://dorar.net/feqhia/3854

157023 - من الموسوعة الفقهية

أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصيَهُ فلا يَعصِهِ)) [246] أخرجه البخاري (6696

https://dorar.net/feqhia/5857

157024 - من الموسوعة الفقهية

هناك بعضُ الفروق بيْن الوقْفِ والهِبةِ، ومِن هذه الفروقِ: 1- أنَّ العَينَ الموقوفةَ لا تُورَثُ، بل

https://dorar.net/feqhia/5923

157025 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (7/61). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه مُقْتضَى العُرفِ واللُّغةِ، كما قال الشاعرُبَنونا

https://dorar.net/feqhia/6068

157026 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ في الموقوفِ عليه أنْ يكونَ مسلمًا، فيجوزُ الوقْفُ على الذِّمِّي، وذلك باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/6096

157027 - من الموسوعة الفقهية

يجِبُ عندَ استِثمارِ أموالِ الوقفِ مُراعاةُ الضَّوابطِ الآتيةِ:أ- أنْ تكونَ صِيَغُ الاستِثمارِ

https://dorar.net/feqhia/6269

157028 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ فيمَن يُجيزُ الوصيَّةَ أنْ يكونَ جائزَ التَّصرُّفِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/6362

157029 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ الوَصيَّةُ بالدَّينِ [424] كأنْ يُوصيَ بدَينٍ له على رجُلٍ أنْ يُصرَفَ على وُجوهِ البِرِّ

https://dorar.net/feqhia/6408

157030 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الأفضلَ أن تُوزَّعَ الوَصيَّةُ في مكان المُوصِي، إنْ كانت الوَصيَّةُ لغيرِ مُعيَّنٍ؛ فإنْ تصدِّقَ

https://dorar.net/feqhia/6449

157031 - من الموسوعة الحديثية

: فسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيه بغَيرِ اسمِه، فقال: ألَيسَ بيَومِ النَّحرِ؟ قُلنا: نَعَم، قال

https://dorar.net/h/W11bdEmX

157032 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ الأمانةَ نَزَلَت في جَذرِ قُلوبِ الرِّجالِ، ثُمَّ نَزَلَ القُرآنُ، فعَلِموا مِنَ القُرآنِ

https://dorar.net/h/nTobxjhC

157033 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُتبةَ بنَ أبي وقَّاصٍ قال لأخيه سَعدٍ: أتَعلَمُ أنَّ ابنَ جاريةِ زَمْعةَ ابني؟ قالت عائِشةُ

https://dorar.net/h/pKm4EiuX

157034 - من الموسوعة الحديثية

كان مِن دُعاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ مِن عِلمٍ

https://dorar.net/h/T5VeJHAy

157035 - من الموسوعة الحديثية

لي أنْ أنظُرَ إلى بدَنِكَ ما لم يكُنْ عَوْرةً؟ قالَ: ففتَحَ إحْدى مَنخِريَّ فنظَرَ فيه، ثمَّ نظَرَ

https://dorar.net/h/SeuxaE09

157036 - من شروح الأحاديث

لها. وفي هذا الحَديثِ أنَّ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنهُ قَضى -أي: حَكَمَ- في «الصَّغيرِ يَشهَدُ بَعدَ كِبَرِه

https://dorar.net/hadith/sharh/229514

157037 - من موسوعة التفسير

«الأنعام» في غيرِها إلَّا أنَّ التفصيلَ الواردَ في قولِه تعالى: وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا

https://dorar.net/tafseer/6

157038 - من الموسوعة الحديثية

، فأَرادَه على قَبضِها هَديَّةً، فأَبى. قال عُبَيدُ اللهِ: حَسِبتُ أنَّه قال: إنَّا لا نَقْبَلُ شَيئًا مِنَ

https://dorar.net/h/spDoHlP8

157039 - من موسوعة أصول الفقه

[797] يُنظر: ((التقرير والتحبير)) لابن أمير الحاج (1/ 43). .والفرقُ بينَهما مِن وُجوهٍ:1- أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/176

157040 - من روائع المقالات القديمة

في موضع واحد لقضي على البعوض؛ لأن نجاته في تفرقه واختفائه، وأنه يضرب ويهرب ويضر ويفر فلا يوصل إليه. وشرٌّ

https://dorar.net/article/810

157041 - من الموسوعة الحديثية

والسِّلاحُ فلمَّا أصبحَ أتاني عمِّي رفاعةُ فقالَ يا ابنَ أخي إنَّهُ قد عُدِيَ علينا في ليلتِنا هذِهِ

https://dorar.net/h/ca46UMvl

157042 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها : طوبَى لو يُسخِّرُ الرَّاكبُ الجوَادَ يسيرُ في ظلِّها لسار

https://dorar.net/h/FAQbV3tv

157043 - من مقالات وبحوث مميزة

بِها أيٌّ منَّا ولا يكاد يخلو، بيْدَ أنَّ الذي لا يُسْكَت عنْه، ويُسْتَقبح مَرْآه: أن تَجد أناسًا

https://dorar.net/article/121

157044 - من قراءة وتعريف

الشريعةِ من التنزيلِ: بيَّن فيه أنَّ من مقاصدِ الشريعةِ من التشريعِ أن يكونَ نافذًا في الأمَّةِ ومحتَرمًا

https://dorar.net/article/1976

157045 - من موسوعة التفسير

مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي

https://dorar.net/tafseer/11/16

157046 - من موسوعة الفرق

الجُرْجاني (3/ 31). !قالَ ابنُ تَيْميَّةَ رادًّا على مَن يَنْفي صِفاتِ اللهِ بحُجَّةِ أنَّ إثْباتَها

https://dorar.net/frq/272

157047 - من موسوعة الفرق

من غَريبِ أمرِ الخَوارِجِ أنَّ تلك الشِّدَّةِ التي اتَّصَفوا بها وتلك الاستهانةَ المتناهيةَ بسَفكِ

https://dorar.net/frq/1298

157048 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَرْنا أنَّ الإسلامَ قيَّد المَدْحَ الجائِزَ بأن يكونَ المادِحُ صادِقًا تُحَرِّكُه عاطِفةٌ صادِقةٌ

https://dorar.net/arabia/6038

157049 - من موسوعة التفسير

الإشارةُ إلى أنَّ الإحسانَ إلى القَرابةِ مُستقلٌّ، بمعنى أنَّه لو فُرِض أنَّ الرَّجُلَ ليس له والِدانِ

https://dorar.net/tafseer/4/13

157050 - من موسوعة التفسير

الكلام: لهم درجاتٌ عند الله، إلَّا أنَّه حسُنَ هذا الحَذفُ؛ لأنَّ اختلافَ أعمالِهم قد صَيَّرهم بمنزلةِ

https://dorar.net/tafseer/3/48