خَمْسةِ أوْسُقٍ، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، والوَسْقُ: وِعاءٌ مُعيَّنٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/5742خَمْسةِ أوْسُقٍ، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، والوَسْقُ: وِعاءٌ مُعيَّنٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/5742به- وسالمِ مَولى أبي حُذَيفةَ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبيِّ بنِ كَعبٍ"، وفي الصَّحيحينِ مِن حَديثِ أنَسٍ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148780، كما في الصَّحيحينِ مِن حَديثِ أنَسِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا دخَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151577وسلَّم فِيما أشْكَلَ عَليهِم، أو ما أَحبُّوا أنْ يَعلَموه. وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ التَّابعيَّةُ مُعاذةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20250): (له شاهدٌ، وله طرُقٌ يقوِّي بعضُها بعضًا). وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (3432)، وجوَّد
https://dorar.net/feqhia/6331بعضُها بعضًا. وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (3432)، وجوَّد إسناده شُعيبُ الأرناؤوط
https://dorar.net/feqhia/6776)) (1/55): غريب، وقال الهيثمي: رجال البزَّار رجالُ الصحيح غير حبيب بن هند الأسلمي، وهو ثقة، ورواه
https://dorar.net/tafseer/4، والبزار كما في ((جامع بيان العلم وفضله)) لابن عبد البر (2/1164)، وابن حبان في ((صحيحه)) (5)، وابن عبد
https://dorar.net/alakhlaq/781ابنُ قُدامةَ قال ابن قدامة: (والصَّحيحُ عندي طهارةُ البَغلِ والحمار). ((المغني)) (1/37). ، وابنُ
https://dorar.net/feqhia/173)) للطحاوي (1/76): أحسن من حديث بُسْرَة، وصحَّحه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/76)، وابن حزم في ((المحلى
https://dorar.net/feqhia/424له، والترمذي معلَّقًا بعد حديث (2625). صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4690)، وصحَّح إسنادَه
https://dorar.net/frq/1253]، وشَهِدَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِالجنَّةِ، فقال -كما في صحيحِ مُسلمٍ-: «لا يَدخُلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150875) واللَّفظُ له. صححه ابن حبان، والألبانيُّ في ((صحيح موارد الظمآن)) (898)، والوادعي في ((الصَّحيح
https://dorar.net/aqeeda/681، فقال: ترابُها مِسْكٌ، وبنيانها لؤلؤٌ) ((شرح صحيح البخاري)) (2/ 13) بتصرف يسير. ، وإذا تُرابَها
https://dorar.net/aqeeda/2280، ومِن ذلك المسْحُ على الخُفَّينِ في الوُضوءِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عُقبةُ بنُ عامرٍ الجُهنيُّ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/42598في ((المهذَّب)) (8/4253): لبعضه طرُقٌ عن جابرٍ، وإسناده حسن، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4084
https://dorar.net/feqhia/3193)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (7157). وجهُ الدَّلالةِ:دلَّ الحديثُ على أنَّ الوَلاءَ يلتَحِقُ
https://dorar.net/feqhia/4124في ((صحيح سنن النسائي)) (3532). وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ الحديثُ على إباحةِ الخُروجِ بالنَّهارِ، وحُرمةِ
https://dorar.net/feqhia/4971لَهُ بِمُؤْمِنِينَ [المُؤمِنون: 38]، وفي حديثِ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3197عن بعضِها، كما في حديثِ بُريدةَ عندَ أبي داودَ، بإسنادٍ رِجالُه ثِقاتٌ؛ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله
https://dorar.net/feqhia/5541ويجمعُ على صِيَران ومنه الحديث [أنه خَرج إلى صَوْر بالمدينة] - والحديث الآخر [أنه أتي امرأةً من الأنصار
https://dorar.net/ghreeb/2188] {طيب} ... قد تكرر في الحديث ذكر [الطَّيِّب والطَّيِّبات] وأكثر ما تَرِدُ بمعنى الحَلال كما أنَّ
https://dorar.net/ghreeb/2361والمعاركِ، ومن ذلك ما رواه مسلمٌ في صحيحِه من حديثِ أبي بَرزةَ: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/820والرِّضوان". وكان ثقةً صالحًا حافظًا للأخبار والآثار، متواضِعًا، انتهت إليه رئاسةُ الرحلةِ في علم الحديث
https://dorar.net/history/event/3693