الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المبحث الأول: حُكمُ الإسبالِ للخُيَلاءِ

يَحرُمُ الإسبالُ [293] الإسبالُ: إطالةُ الثَّوبِ إلى ما تحتَ الكعبَينِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (2/339)، ((شرح النووي على مُسْلِم)) (14/62)، ((المجموع)) للنووي (4/457). للخُيَلاءِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّة [294] ((الفتاوى الهندية)) (5/333). ، والمالِكيَّة [295] ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (1/220)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرَّبَّاني)) (2/452). ، والشَّافعيَّة [296] ((المجموع)) للنووي (4/454 )، ((روضة الطالبين)) للنووي (2/69). ، والحَنابِلة [297] ((شرح منتهى الإرادات )) للبُهُوتي (1/158)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (1/277).
الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ:
1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ )) [298] أخرَجَه البُخاريُّ (3665) واللَّفظُ له، ومُسْلِم (2085).
2- عن جابرِ بنِ سُلَيمٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إيَّاكَ وإسبال الإزارِ؛ فإنَّها مِن المَخِيلةِ [299] المَخِيلَةُ: الكِبْرُ. يُنظر: ((مصابيح الجامع)) للدماميني (9/257). ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخِيلةَ... )) أخرجه أبو داود (4084) واللفظ له، والترمذي (2722). وأخرجه أحمد (20636) ولم يسم الصحابي وقال: عن رجل من بلهجيم
صححه لغيره الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (770)، وقال الترمذي: حسن صحيح، وقال الوادعي في ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) (196): يرتقي إلى الصحة، وحسن إسناده الذهبي في ((المهذب)) (8/4253)
وذهب إلى تصحيحه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (129)، وابن القيم في ((زاد المعاد)) (2/383)، وابن حجر كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان (5/322).
وَجهُ الدَّلالةِ من الحديثين:
دلَّ الحديثان على أنَّه لا يجوزُ إسبالُ الثِّيابِ خُيَلاءَ، وأنَّه مِن كبائِرِ الذُّنوبِ [301] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (8/275).

الموسوعة الفقهية

المبحث الأول: حُكمُ الإسبالِ للخُيَلاءِ

انظر أيضا: