151471 - من موسوعة التفسير

الْخَاسِرُونَ فيه أنَّ الاشتِغالَ بالأموالِ والأولادِ الَّذي لا يُلْهي عن ذِكرِ اللهِ: ليس بمذمومٍ، وله مَراتِبُ

https://dorar.net/tafseer/63/4

151472 - من موسوعة التفسير

؟ مع الإيقانِ بها، وهذا قد يَرِدُ مِن المؤمنينِ، وتارةً يُسأَلُ عنها؛ لِيُبَيَّنَ للنَّاسِ أنَّه لا يمكِنُ

https://dorar.net/tafseer/33/20

151473 - من موسوعة التفسير

الرَّدُّ على أهلِ الكلامِ الَّذين يقولونَ: إنَّه لا يُوصَفُ بالحياةِ والمَوتِ شَيءٌ مِن الجَماداتِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/35/3

151474 - من موسوعة التفسير

أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

https://dorar.net/tafseer/31/3

151475 - من موسوعة التفسير

أنْ يكونَ المُرادُ بـ (الكِتاب) كِتابَ التَّوراةِ، والتَّعريفُ للعهدِ الذِّكري، حيثُ ذُكِرَ قَبْلَه

https://dorar.net/tafseer/17/2

151476 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى

https://dorar.net/tafseer/16/20

151477 - من موسوعة التفسير

أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ هذه الآيةُ دَليلٌ على أنَّ مَن ظهَرَ منه نِفاقٌ وتَخذيلٌ

https://dorar.net/tafseer/9/31

151478 - من موسوعة التفسير

بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ هذا تهديدٌ، لا كما يتوهَّمُه بعضُ النَّاسِ مِن أنَّه إرشادٌ إلى الجوابِ؛ حيثُ قال

https://dorar.net/tafseer/82/2

151479 - من الموسوعة العقدية

تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ

https://dorar.net/aqeeda/1018

151480 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا على أنْ يدخُلَ النَّاسُ جميعُهم في دِينِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42417

151481 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم بيَدِه أن ضَعِ النِّصفَ [597] عن كَعبِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/987

151482 - من شروح الأحاديث

في الكلامِ فمِن الأَولى أنْ يكونَ أيضًا في الأفعالِ، "قال: يا رسولَ اللهِ، ما الإيمانُ؟ قال: السَّماحةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89077

151483 - من موسوعة أصول الفقه

خاصٌّ يَقتَضي تَعليقَ ذلك الحُكمِ على بَعضِ تلك الأشياءِ، فهَل يَدُلُّ ذلك على أنَّ ما عَداه خارِجٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1145

151484 - من موسوعة أصول الفقه

مُضيِّ وقتِ التَّمَكُّنِ مِنَ الفِعلِ، والرَّاجِحُ أنَّه يَجوزُ النَّسخُ قَبلَ دُخولِ وقتِ الفِعلِ

https://dorar.net/osolfeqh/1389

151485 - من الموسوعة الحديثية

: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ

https://dorar.net/h/L7V2Q6wJ

151486 - من الموسوعة الحديثية

: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ

https://dorar.net/h/sXPHdGII

151487 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ، إنَّ ابنَتي تُوفِّيَ عنها زَوجُها وقد اشتَكَت عَينَها، أفتَكْحُلُها؟ فقال رَسولُ اللَّه صلَّى

https://dorar.net/feqhia/5052

151488 - من الموسوعة العقدية

لهم.ومنَ الأدِلَّةِ على شفاعتِهم:1- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2095

151489 - من موسوعة اللغة العربية

1- أنْ يكونَ مُشْتَقًّا مِنَ الفِعلِ:وشذَّ بناؤُه مِنِ اسمِ عَيْنٍ، كقولِهم: هو أحْنَكُ البَعِيرَين

https://dorar.net/arabia/1155

151490 - من موسوعة اللغة العربية

. فذهب بعضُهم إلى أنَّ القُرآنَ لم يقَعْ فيه شيءٌ غيرُ عربيٍّ؛ قال أبو عُبَيدةَ: (من زعم أَنَّ فِي

https://dorar.net/arabia/2991

151491 - من موسوعة اللغة العربية

بَينَ عِلمِ الأصواتِ وعِلمِ التجويدِ؛ إذ إنَّ عِلمَ الأصواتِ يقومُ بدراسةِ الصَّوتِ اللُّغَويِّ بصفةٍ

https://dorar.net/arabia/2497

151492 - من موسوعة اللغة العربية

بمَجموعِها ومن أوَّل نَشأتِها كما تَخضَعُ له الآنَ وبَعدَ الآنَ.وليستِ العَرَبيَّةُ بِدْعًا بَينَ اللُّغاتِ

https://dorar.net/arabia/2287

151493 - من الموسوعة الفقهية

على مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (3/160). ، وابنُ عابدين قال ابنُ عابدين: (على أنَّه اليومَ صار المكَّاسُ

https://dorar.net/feqhia/2423