الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل
https://dorar.net/fake-hadith/1175الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل
https://dorar.net/fake-hadith/1175: فَأنتَ هَدَيْتَهُ ؟ قال : بَلْ اللهُ هَدَاهُ ، قال : فَأنتَ تَرْزُقُهُ ؟ قال : بَلْ اللهُ كان يَرْزُقُهُ
https://dorar.net/h/a8m5cxDpخَلَقْتَه؟ قال: بلِ اللهُ خَلَقَه، قال: فأنتَ هَدَيْتَه؟ قال: بلِ اللهُ هَداهُ، قال: فأنتَ تَرزُقُه؟ قال
https://dorar.net/h/ebfRSrAEالأخيرِ استُعيرَ للتحَلِّي بفضيلةٍ أو زينةٍ لم تُرزَقْ، والمتشبِّعُ هو المتكثّرُ بأكثَرَ ممَّا عنده يرائي
https://dorar.net/hadith/sharh/151279في اللَّيلِ وتُخْرِجُ الحيَّ مِنَ الميَّتِ وتُخْرِجُ الميَّتَ مِنَ الحيِّ وترزُقُ مَن تشاءُ بغيرِ حسابٍ رحمنُ
https://dorar.net/h/U0VanFe4: "لعلَّك تُرزَقُ به"، أي: لعلَّ اللهَ جعَله سببًا في أن يَرزُقَك؛ لأنَّك تَكلَّفتَ عِبْءَ مَعيشتِه وطَعامِه
https://dorar.net/hadith/sharh/36112آل عمران)) (1/167). .6- في قوله: وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ أنَّ الرِّزقَ بيد الله؛ وعليه فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/3/10تُنْصَرون وتُرْزَقون إلَّا بضُعَفائكم؟"، وهذا أخرَجَه البخاريُّ مِن حديثِ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91584، وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب، يا فالق الإصباح، وفالق الحبَّ والنوى، [يا مَن] يسبِّح
https://dorar.net/fake-hadith/104أميرَ المُؤمِنين، إني أريدُ أن أكَلِّمَك بشيءٍ، قال: قُلْ. قال: قد بلغَني أنَّك تَرزُقُ العامِلَ
https://dorar.net/alakhlaq/2723فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ
https://dorar.net/tafseer/3/10يزيدُ بنُ مَوهِبٍ الرَّمليُّ: (إنَّما بَقِيَ من العيشِ صلاةٌ في جماعةٍ تُكفى سَهْوَها، وتُرزَقُ فَضْلَها
https://dorar.net/alakhlaq/1098أنَّها لا تَخلُقُ ولا تَرزُقُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "سُبحانَ اللهِ"! كأنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35874: نَعَمْ، "فأنتَ خَلَقتَه؟ فأنتَ هَدَيتَه؟ فأنتَ كُنتَ تَرزُقُه؟ فكذلك فضَعْه في حَلالِه، وجَنِّبْه حَرامَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149719النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هل تُنصَرون وتُرزَقون إلَّا بضُعَفائِكم؟)) [2202] أخرجه
https://dorar.net/alakhlaq/805، ونيَّاتِكم بها، ومَقاصِدِكم منها، لا يَخْفى عليه شَيءٌ مِن ذلك، وسيُجازيكم عليه [173] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/63/4الشُّرورِ بحَيثُ يُكرَمُ الرَّجُلُ مَخافةَ شَرِّه، ويُترَكُ العَمَلُ بـ ((إنَّما تُرزَقونَ وتُنصَرونَ
https://dorar.net/aqeeda/1806صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هل تنصُرون وتُرزَقون إلَّا بضُعفائِكم؟)) [5908]أخرجه البخاري
https://dorar.net/alakhlaq/4740وبَواطِنِها، ونيَّاتِكم فيها، وسيُجازيكم عليها [99] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/9)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/64/2المدى؟ ** يا ابنَ الوَصيِّ وأنت حيٌّ تُرزَقُ وقد توفي سنة 173ه. يُنظر: ((تاريخ الإسلام)) للذهبي
https://dorar.net/frq/1549، وتَرزُقُ العالَمَ، وتُدَبِّرُ شُؤونَه، بل كانوا يَعتَقِدونَ أنَّ ذلك من خصائِصِ الرَّبِّ سُبحانَه
https://dorar.net/aqeeda/252)) للشنقيطي (2/291، 292). للنَّبتِ، أي: في السَّماءِ المطَرُ الَّذي تُرزَقون بسَبَبِه [190
https://dorar.net/tafseer/51/4يُفيدُ عمَلًا لِكُلِّ فريقٍ، أي: عَلِمَ نِيَّاتِكم، فكَفَّها لحِكمةِ استِبقاءِ قُوَّتِكم، وحُسْنِ
https://dorar.net/tafseer/48/7، ولا تَرزُقُ، ولا تَملِكُ مِن الأمرِ شيئًا). ((تفسير السعدي)) (ص: 718). ويُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/156
https://dorar.net/tafseer/39/1الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [آل عمران: 26، 27].لَا إِلَهَ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/39/2الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [آل عمران: 26، 27
https://dorar.net/tafseer/53/2غَفُورًا.أي: إنْ أنتم أصلَحْتُم نِيَّاتِكم -أيُّها النَّاسُ- فكُنتُم صادِقينَ في نيَّةِ البِرِّ بالوالِدَينِ
https://dorar.net/tafseer/17/6تَكَفَّلْنا برِزْقِ الجَميعِ، فلَسْتُم الَّذينَ تَرْزُقونَ أَوْلادَكم، بل ولا أَنْفُسَكم؛ فليس عليكم إذَنْ
https://dorar.net/tafseer/6/40