147901 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بليغةً، ذرَفَت منها العُيونُ، ووَجِلَت منها القُلوبُ، فقال رجُلٌ: إنَّ هذه مَوعِظةُ مُوَدِّعٍ، فماذا

https://dorar.net/alakhlaq/781

147902 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ دليلٌ على أنَّه يجبُ على الإنسانِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/26/14

147903 - من موسوعة التفسير

دَليلٌ على مجيءِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ -مع أنَّه ليس في الآيةِ ذِكرُ المجيءِ-؛ وذلك لأنَّ تشَقُّقَ

https://dorar.net/tafseer/25/7

147904 - من موسوعة التفسير

أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ [الأعراف: 6]؛ مِمَّا يدُلُّ على أنَّ اللهَ تعالى يسألُ جَميعَ النَّاسِ يومَ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/55/7

147905 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ في هذه الآيةِ الكريمةِ دَليلٌ على أنَّ الفِرارَ بالدِّينِ

https://dorar.net/tafseer/21/12

147906 - من موسوعة التفسير

نُوحٍ: مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ

https://dorar.net/tafseer/23/4

147907 - من موسوعة التفسير

دليلٌ على أنَّ اللهَ جلَّ جَلالُه بنَفْسِه في السَّماءِ؛ لأنَّ «الهاءَ» في «إليه» راجِعةٌ على اللهِ ذي

https://dorar.net/tafseer/70/1

147908 - من غريب الحديث

[أنه قال : يا رسول اللّه إني امْتَدَحْتك فقال : قل لا يَفْضُضِ اللّه فاك فأنْشَده الأبيات القافيّة

https://dorar.net/ghreeb/2841

147909 - من الموسوعة العقدية

، والموالاةُ تقتضي الموافَقةَ والمتابعةَ، كما أنَّ المعاداةَ تقتضي المخالَفةَ والمجانَبةَ) [429

https://dorar.net/aqeeda/1439

147910 - من شروح الأحاديث

يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "أمَّني جِبريلُ عندَ البَيتِ مرَّتينِ"، أي: إنَّ جِبريلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30833

147911 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحديثِ يَحكي أُبيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه "لَمَّا كان يومُ أحُدٍ"، أي: في غزوةِ أحُدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/35947

147912 - من شروح الأحاديث

على أعضاءِ الوُضوءِ. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22959

147913 - من شروح الأحاديث

مَيْمُونةَ رَضِي اللهُ عنهم. وفي هذا الحديثِ يَحكي عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّه بات

https://dorar.net/hadith/sharh/22984

147914 - من شروح الأحاديث

، اشتُبِهَ فيه أنَّه الدَّجَّالُ الذي يَخرُجُ آخِرَ الزَّمانِ؛ لصفاتٍ تَشترِكُ بينَهما، وهذا الحديثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91972

147915 - من شروح الأحاديث

العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ غَزْوةِ تَبوكَ"، وكانَتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/149743

147916 - من شروح الأحاديث

بيْن دُنياهُ وآخِرتِه. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ أباه

https://dorar.net/hadith/sharh/151051

147917 - من شروح الأحاديث

أبو الطُّفَيلِ عامرُ بنُ واثِلةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه جمَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151562

147918 - من شروح الأحاديث

المُحاربيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أتَى المدينةَ ذاتَ مرَّةٍ ومعَه إبلٌ له سِمانٌ حَسَنةُ الأجسامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151497

147919 - من الموسوعة العقدية

رَبَّنا وسَعْدَيكَ، فيُنادى بصَوتٍ: إنَّ اللهَ يَأمُرُكَ أن تُخرِجَ من ذُرِّيَّتِكَ بَعثًا إلى النَّارِ

https://dorar.net/aqeeda/1962

147920 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((بحر المذهب)) للروياني (1/156). إلى أنَّه لا يَنتَقِضُ الوُضوءُ بالخارِجِ مِن غَيرِ السَّبيلينِ

https://dorar.net/osolfeqh/593

147921 - من الموسوعة الفقهية

عنهما أنَّه قال في تفسيرِ هذه الآيةِ: ((ابتلاه بالطَّهارةِ: خَمسٌ في الرأسِ، وخمسٌ في الجَسَدِ؛ خمسٌ

https://dorar.net/feqhia/214

147922 - من الموسوعة الفقهية

قبل الوقت، ويبقى بعد الوقت كما تبقى طهارةُ الماء بعدَه، وإذا تيمَّم لنافلةٍ صلَّى به الفريضةَ كما أنَّه

https://dorar.net/feqhia/580

147923 - من شروح الأحاديث

منها. وفي هذا الحديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه خادِمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قد نزَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26663