142981 - من موسوعة التفسير

1- الخُلاصةُ التي تُستخلَصُ مِن قِصَّةِ أهلِ الكَهفِ هي: أنَّ كُلَّ مَنِ التجأَ إلى اللهِ عزَّ

https://dorar.net/tafseer/18/7

142982 - من موسوعة التفسير

فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا - قولُه: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فيه افتتاحُ

https://dorar.net/tafseer/17/16

142983 - من موسوعة التفسير

. ويجوزُ أنْ يكونَ تَقديمُ لَهَا على عَامِلُونَ؛ لإفادةِ الاختصاصِ لقَصرِ القلْبِ [591] قصرُ

https://dorar.net/tafseer/23/9

142984 - من موسوعة التفسير

فيه دُخولُ (إنْ) هنا- وهي للمُمكِنِ وقوعُه غالبًا-؛ إشارةً إلى أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعلمُ

https://dorar.net/tafseer/9/31

142985 - من موسوعة التفسير

أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ حالَ

https://dorar.net/tafseer/75/6

142986 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ أنَّ آخِرَ مَن يَدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ، يكونُ من شأنِه قبْلَ دُخولِها أنَّه يَمشي مَشيًا ضَعيفًا

https://dorar.net/hadith/sharh/23116

142987 - من الموسوعة العقدية

إنَّ لأوامِرِ اللهِ ومخلوقاتِه عِلَلًا وحِكمًا، فإنَّه لا يأمُرُ إلَّا لحِكْمةٍ، ولا يخلُقُ إلَّا

https://dorar.net/aqeeda/2514

142988 - من الموسوعة العقدية

رَبُّكُمُ الْأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً

https://dorar.net/aqeeda/2398

142989 - من الموسوعة الفقهية

الشافعي، ولا نعلم فيه خلافًا). ((المغني)) (1/300). ثانيًا: أنَّ غيرَ العاقلِ كلامُه لغوٌ، وليس

https://dorar.net/feqhia/704

142990 - من شروح الأحاديث

الشَّرائعَ والعباداتِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي التَّابعيُّ حِطَّانُ بنُ عبدِ اللهِ الرَّقَاشيُّ أنَّه صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/13412

142991 - من موسوعة القواعد الفقهية

ولا ضِرارَ)) [103] لفظُه: عَن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/51

142992 - من موسوعة القواعد الفقهية

زَوجِها، سَواءٌ تَصَرَّفَت في الثُّلُثِ أو أكثَرَ، فتُفيدُ القاعِدةُ أنَّ المَرأةَ العاقِلةَ الرَّشيدةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1264

142993 - من موسوعة القواعد الفقهية

تَمَلُّكُها، فإنَّ أكلَ ثَمَنِها وبَيعَها جائِزٌ بالإجماعِ، فالحاصِلُ أنَّ ما حَرُمَ الانتِفاعُ به فإنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1542

142994 - من الموسوعة الفقهية

قولان: القول الأوَّل: أنَّ صلاةَ الجُمُعةِ تنعقِدُ باثنين سوى الإمامِ، وهو روايةٌ عن أحمدَ ((المغني

https://dorar.net/feqhia/1623

142995 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّةَ: (لو قال لامرأتِه: أنتِ طالِقٌ إن شاء الله، ففيه نزاعٌ مَشهورٌ، وقد رجَّحْنا التفصيلَ، وهو أنَّ

https://dorar.net/feqhia/4540

142996 - من الموسوعة الحديثية

وإزارُهُ، ثم قال: اللَّهمَّ أينَ ما وَعَدْتَني؟ اللَّهمَّ أَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَني، اللَّهمَّ إنَّكَ إنْ

https://dorar.net/h/FGoysDoa

142997 - من الموسوعة الحديثية

؟ ألَا تَرَى ما قَدْ بلَغَنا ؟ فيقولُ آدمَ : إِنَّ ربِّي قَدْ غَضِبَ اليومَ غضبًا لَمْ يَغْضَبْ قبْلَهُ

https://dorar.net/h/zmtGwheq

142998 - من موسوعة التفسير

وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/8/13

142999 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ فيه سُؤالٌ: أنَّه تعالى حكَمَ قبلَ هذه الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/15/6

143000 - من موسوعة التفسير

1- قوله: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ

https://dorar.net/tafseer/3/52

143001 - من موسوعة الفرق

ثبَت أنَّ المُعتَزِلةَ يعتبِرونَ العَملَ شرطَ صحَّةٍ لثُبوتِ الإيمانِ، إلَّا أنَّ الكثيرينَ مِن

https://dorar.net/frq/860

143002 - من موسوعة الفرق

إنَّ فتحَ بابِ الاجتهادِ وشُروطِه التي جاؤوا بها قد نَفَذ منها كُلُّ من هبَّ ودَبَّ، وأفتى

https://dorar.net/frq/1016

143003 - من موسوعة الفرق

تعالى: وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [المائدة: 23].3- الرَّجاءُ:قال اللهُ

https://dorar.net/frq/1434

143004 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ تذكيرَ العبد بنِعمة الله عليه أدْعَى لقَبوله الحقِّ، وأقومُ للحُجَّة عليه؛ لقوله تعالى

https://dorar.net/tafseer/2/8

143005 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ الإيمان مقتضٍ للأخلاق الفاضِلة؛ لأنَّ مراعاة الأدب في اللَّفظ من الأخلاق الفاضِلة، وقد أمَر

https://dorar.net/tafseer/2/19

143006 - من موسوعة الفرق

والسُّنَّةِ والإجماعِ على أنَّ إسرائيلَ هو نَبيُّ اللهِ يعقوبُ عَليه السَّلامُ [3747] يُنظر

https://dorar.net/frq/2301

143007 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا شَكَّ أنَّ الإسرافَ تتعَدَّدُ صُوَرُه ومظاهِرُه، ومن هذه الصُّوَرِ:1- الإسرافُ على الأنفُسِ

https://dorar.net/alakhlaq/3120

143008 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّاقَّةِ التي تفدَحُ الإنسانَ وتقصِمُ ظهرَه، لولا أنَّ اللهَ تعالى يعينُه عليها لا يقومُ بها، وأصعبُها

https://dorar.net/alakhlaq/2060

143009 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/1726