[ عُكُومُها رَدَاحٌ ] [ إنَّ من ورائِكم أُمُوراً مُتماحِلةً رُدُحا ] [ إن من ورائِكم فِتَنا
https://dorar.net/ghreeb/1407[ عُكُومُها رَدَاحٌ ] [ إنَّ من ورائِكم أُمُوراً مُتماحِلةً رُدُحا ] [ إن من ورائِكم فِتَنا
https://dorar.net/ghreeb/1407[ أنه كانَ يصُوم في اليوم الشَّديد الحرّ الذي إنَّ الجَمل الأحْمر ليُرنّح فيه من شِدّة الحرِّ
https://dorar.net/ghreeb/1531بمُدْية فأتيتُه بها فأرسَل بها فأُرْهِفَت ] [ إني لأتركُ الكلام مما أُرهِف به ] { رهف } في حديث ابن
https://dorar.net/ghreeb/1555[ أنه قال لعَمْرو بن العاص : إني أرسلتُ إليك لأبْعَثك في وجهٍ يُسلّمك اللّه ويُغْنمك وأزْغَب
https://dorar.net/ghreeb/1610بها، كما أنَّ الإيمانَ به يقتضي الإيمانَ بقَبولِ ما جاء به واتِّباعَه في عامَّةِ ما أمر به، ويدعو إليه
https://dorar.net/aqeeda/1330في كُلِّ عبادةٍ.فإذا تصَدَّق العَبدُ بالقليلِ مُستَشعِرًا أنَّ اللهَ شَكورٌ لا يُضيعُ عَمَلَه، بل يبارِكُ
https://dorar.net/aqeeda/950لِوَلَدِه أبي الفَضلِ بولايةِ العَهدِ، وأحضَرَ حُجَّاجَ خُراسان وأعلَمَهم ذلك، وكان سبَبُ هذه البيعةِ أنَّ
https://dorar.net/history/event/1340ذكَرْنا في البابِ الأوَّلِ أنَّ الجرَّ من علاماتِ الأسماءِ، ويُطلِقُ عليه الكوفيُّونَ اسمَ
https://dorar.net/arabia/662في الأَحْكامِ الشَّرعيَّةِ؛ حتَّى يَستطيعَ أنْ يؤدِّيَ العِبادةَ على أكْمَلِ وجْهٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30484المسلِمون؛ فيَنبَغي للمُسلمين أنْ يُحافِظُوا على ميقاتِ هذا الشَّهرِ الكَريمِ، وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30560مِن محاسِنِ شَمائِلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أنَّه كان لا يُواجِهُ أحَدًا بما يَكْرَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29813في هذا الحَديثِ يَحكِي رِبعيٌّ أنَّ رجُلًا مِن بَني عامرٍ "استَأذَن على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/30035عند الاجتِماعِ بالنَّاسِ؛ كَما في الصَّلَواتِ وغَيْرِها، كما في البخاريِّ ومُسلمٍ- واللَّفظُ لمُسلِمٍ- أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30106؛ كالأَبِ والأُمِّ والجَدِّ والجَدَّةِ والأخِ والأخْتِ والعَمِّ والخالِ وهكذا، ومعنى الحديثِ: أنَّ مَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30181فيه أذًى", أي: إنَّه يُصلِّي فيه ما لم يَرَ في هذا الثَّوبِ أذًى، واختُلِف في مَعْنَى الأذَى هنا؛ فقيل
https://dorar.net/hadith/sharh/30266"، أي: يَقربُ أنْ يُحبَسوا ويَلجَؤوا إلى مدينةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم لشدَّةِ بأسِ عدُوِّهم
https://dorar.net/hadith/sharh/30881؛ الأوَّلُ: أنَّه ربَّما يَظلِمُ البائعَ، فيَشتَري منه بأرخَصَ مِن سِعرِ السُّوقِ، فيُغرِّرُ به، والثَّاني
https://dorar.net/hadith/sharh/30313وهو الَّذي تَدورُ رأسُه وتَضطرِبُ مَعِدتُه؛ ولذا قال: "الَّذي يُصيبُه القَيءُ"، وهو أَنْ يُخرِجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30354بها، ويَحُضُّ عليها. وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان "يُصلِّي مِن اللَّيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36514باليةً، والشَّنُّ: القِربةُ العَتيقةُ. وقد أخرَجَ أحمدُ في المُسنَدِ: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40773عليه وسلَّمَ: "في المسْحِ على الخُفَّينِ"، أي: في بَيانِ حُكْمِه، "أنَّه لا بأْسَ به"، أي: أنَّه لا حرَجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40818اللهِ. والمعنى: أنَّ المؤمِنَ الحقَّ لا يُكثِرُ اللَّعنَ بغيرِ حقٍّ، ولا يَلعَنَ إلَّا مَن لعَنه اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36065إفسادٌ له؛ "فإنَّ الصِّدقَ طُمَأنينةٌ"، أي: إنَّ الصِّدقَ والخيرَ والحقَّ يَسكُنُ إليه القلبُ ويَرْتاحُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36169الخَلاءِ وبعدَ الِانتِهاءِ مِنهُ. وفي هذا الحَديثِ يُوضِّحُ جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23139إذا أخَذَ ما اشتراهُ أولًا، وأصبَحَ في حَوزتِه، فهنا يُمكِنُه أنْ يَبيعَه. ويَنُصُّ ابنُ عبَّاس رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9865صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن وَجَدَ مالَه بِعَينِه دونَ زِيادةٍ، أو نُقصانٍ، أو تَغييرٍ عندَ إنسانٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/11674. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أبو بَكرةَ نُفَيعُ بنُ الحارثِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5637التي يُطلِعُه اللهُ عليها، وفي هذا الحَديثِ يحكي أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5736فيها الصَّلاةُ، فأخبَرَ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا خَرجَ منَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23464اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «الدُّنيا مَتاعٌ»، والمَتاعُ: ما يَنتفِعُ بهِ الإنْسانُ ويَستمتِعُ، وأنَّ خَيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23531