136111 - من الموسوعة الفقهية

الحديث، ومالك، والشافعي، وأحمد، وأبي حنيفة؛ فإنَّ هؤلاء جميعًا على أنَّ كُلَّ ما أسكَرَ فقَليلُه حرامٌ

https://dorar.net/feqhia/3394

136112 - من الموسوعة الفقهية

عَزَّ وجَلَّ: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ [الأعراف: 157] وجهُ الدَّلالةِ:  أنَّ اليَرْبوعَ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/3451

136113 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ: أنَّ مِن إكرامِ بَني آدَمَ حمايةَ جسدِه مِنَ الاعتِداءِ حَيًّا ومَيِّتًا؛ فلا يُباحُ لأحدٍ

https://dorar.net/feqhia/3591

136114 - من الموسوعة الفقهية

في الاستجمارِ؛ لما أخرجَا في الصَّحيحينِ عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن استجمر

https://dorar.net/feqhia/140

136115 - من الموسوعة الفقهية

من الفقهاءِ أنَّ مَن طلب الماءَ فلم يجِدْه، وتيمَّم وصلَّى، ثمَّ وجد الماءَ في الوقت- وقد كان اجتهَد

https://dorar.net/feqhia/576

136116 - من الموسوعة الفقهية

حنيفةَ، والثاني: أنَّه لا حدَّ لأقلِّ الطُّهرِ، وهو قول أصحابِنا، وهو قولُ ابنِ عبَّاس كما أوردنا قبلُ

https://dorar.net/feqhia/637

136117 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (1/285). ، وحُكي الإجماع على النهي عن ذلك وعلى أنَّه لا يُفسِد الصَّلاة قال النوويُّ: (اتَّفق

https://dorar.net/feqhia/1103

136118 - من الموسوعة الفقهية

الحنفيَّةُ أنَّ هِبةَ المكرَهِ فاسدةٌ، يعني: إذا زال الإكراهُ فهو بالخيارِ؛ إنْ شاء أمضى الهِبةَ، وإن شاء

https://dorar.net/feqhia/6593

136119 - من الموسوعة الفقهية

عنها، أنَّها قالت: (إنَّ أبا بكرٍ كانَ نَحَلها جُذاذَ عِشرينَ وَسْقًا مِن مالِه بالعاليةِ، فلمَّا

https://dorar.net/feqhia/6750

136120 - من الموسوعة الفقهية

. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن نافِعٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنهما: أنَّ رَسولَ

https://dorar.net/feqhia/6802

136121 - من الموسوعة الفقهية

عن أنسٍ رَضِيَ الله عنه: ((أنَّ يَهودِيًّا رَضَّ رَأسَ جاريةٍ بَينَ حَجَرَينِ، فقيلَ لها: مَن فَعلَ بكِ

https://dorar.net/feqhia/6826

136122 - من الموسوعة الفقهية

في المَبيعِ جِزافًا لا يُشتَرَطُ في بَيْعِ الجِزافِ أنْ يَجهَلَ المُتبايِعانِ قَدْرَ الكَيلِ، أو الوزْنِ

https://dorar.net/feqhia/7209

136123 - من الموسوعة الفقهية

المستحَقَّةِ عليه... 3- أنْ تَشترِطَ المؤسَّسةُ على حاملِ البِطاقةِ عدَمَ التَّعامُلِ بها فيما حرَّمَتْه

https://dorar.net/feqhia/7274

136124 - من الموسوعة الفقهية

فائدةٌ، وليس هذا من بابِ المعاوضةِ حتى نقولَ: إنَّ المنفعةَ مجهولةٌ، بل هو من بابِ التَّوثقةِ؛ لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/9047

136125 - من الموسوعة الفقهية

؛ أنَّ الرَّهنَ لا يَصِحُّ قبل ثبوتِ الحَقِّ. وقيل: إنَّه يصِحُّ قبلَ الحَقِّ، وكونُه قبل السَّبَبِ

https://dorar.net/feqhia/9076

136126 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وعلى العبدِ أنْ يَلزَمَ فيها الخُشوعَ والتدبُّرَ، وترْكَ الانشِغالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/10679

136127 - من شروح الأحاديث

الحاجةِ في النِّكاحِ وغيرِه من سائرِ الحاجاتِ، "إنَّ الحَمْدَ للهِ"، المُسْتحِقِّ لجَميعِ أنواعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28702

136128 - من شروح الأحاديث

الَّتي يقبَلُ اللهُ دُعاءَهم. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/42551

136129 - من شروح الأحاديث

، "فذَبَحْناها" للأكْلِ ولسَدِّ جُوعِهم، وذلِكَ قَبلَ أنْ يَعلَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لِكَونِهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148690

136130 - من شروح الأحاديث

تعالَى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150398

136131 - من شروح الأحاديث

، فكان مَهرُها هو عِتقَها. ويَذكُرُ أنَسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150449

136132 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه رَدِفَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أيْ: رَكِبَ خَلفَه على دابَّتِه، وذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/150216

136133 - من شروح الأحاديث

، وتُقرِّبُ إلى اللهِ تعالَى، فقد رَوى عَمرُو بنُ مُرَّةَ الجُهَنيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه: "جاءَ رَجُلٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150222

136134 - من شروح الأحاديث

، وكان سَبَبُ الفِرارِ أنَّ قَبيلَتَيْ هَوازِنَ وثَقيفٍ حَمَلَتا على المُسلِمينَ بالسِّهامِ والرُّماةِ، ففاجَؤوا

https://dorar.net/hadith/sharh/150257

136135 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ تَرْوي عائشَةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرجَ مرَّةً ذاتَ غَداةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152445