131971 - من موسوعة الفرق

). .ورووا عن موسى بن جَعفَرٍ الصَّادقِ عليه السَّلامُ أنَّه كان يلعَنُ أبا حنيفةَ [836] يُنظر

https://dorar.net/frq/1673

131972 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وقد عَلِموا أنَّ من أسبابِ نجاتِهم حِفظَ ألسنتِهم، ورُوِيَ في ذلك بعضُ الآثارِ؛ منها:- (أنَّ أبا بكرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1157

131973 - من شروح الأحاديث

في سُنَّتِه ما يَنْبغي فِعلُه وما لا يَنْبغي.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ وَاسِع بْنُ حَبَّانَ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/3786

131974 - من شروح الأحاديث

الوداعِ. وفي هذا الحديثِ يَروي أسامةُ بنُ زَيْدٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4590

131975 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ إنَّ اللهَ سُبحانَه تارةً يُضيفُ نَفْسَه

https://dorar.net/tafseer/106/1

131976 - من موسوعة التفسير

مُوجِبٍ للإيمانِ، وذكَرَ الموانِعَ، وبيَّنَ فَسادَها، واحدًا بَعْدَ واحدٍ، فذكَر مِنَ الموانِعِ: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/23/11

131977 - من موسوعة التفسير

إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/9/27

131978 - من موسوعة التفسير

على صِحَّةِ تَعليقِ النَّذرِ بالمِلْكِ، مِثلُ قَولِ القائل: إنْ رزَقَني اللهُ مالًا فلِلَّه عليَّ أنْ أتصدَّقَ

https://dorar.net/tafseer/9/28

131979 - من غريب الحديث

بَقِيَّةَ ليْلَتنا هذه] [إنَّ المَغانمَ كانت مُحَرَّمةً على الأمم قَبْلَنا فَنفَّلَها اللَّه تعالى

https://dorar.net/ghreeb/3860

131980 - من غريب الحديث

[من يَزَعُ السُّلْطانُ أكْثَر مِمَّن يَزَعُ القُرآنُ] [إنَّ إبليسَ رأى جبريلَ عليه السلام يوم

https://dorar.net/ghreeb/4026

131981 - من موسوعة التفسير

بالخَلقِ والتَّدبيرِ البديعِ مُتعيِّنٌ أنْ يُفرَدَ بالعِبادةِ والتَّوحيدِ. وفي ذِكرِ ابتِداءِ خَلْقِهم

https://dorar.net/tafseer/71/3

131982 - من غريب الحديث

[أنه قال لرجُل طَلَب القَوَد بِدَم قتيل له : ألا تَقْبَل الغَيِر] [أَلَا الغِيَر تُريد] [إنّي

https://dorar.net/ghreeb/2732

131983 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ كثيرٍ: (من فَضْلِه تبارك وتعالى وكَرَمِه أنَّه ندب عبادَه إلى دعائِه، وتكَفَّل لهم

https://dorar.net/aqeeda/990

131984 - من شروح الأحاديث

النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ووفَاؤُه لها حتَّى بَعدَ موتِها، حتَّى إنَّه كان يَتعاهَدُ صَواحِبَاتِها

https://dorar.net/hadith/sharh/39757

131985 - من شروح الأحاديث

العينِ، الشَّديدةُ سَوادِها، والمرادُ بالعِينِ: أنَّها تَكونُ واسِعةَ العَينِ، وهذا مِن مَحاسِنِ الجمالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/35617

131986 - من شروح الأحاديث

شَأنُ المُسلِمِ الحقِّ أنَّه يتَّبِعُ أثَرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهَدْيَه، وخاصَّةً

https://dorar.net/hadith/sharh/23020

131987 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهما قِصَّةً سَمِعَها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حيثُ يُخبِرُ أنَّه قد جاءت جماعةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/10419

131988 - من شروح الأحاديث

؛ فأهلُ اليَمينِ همْ أهلُ الجنَّةِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/11877

131989 - من شروح الأحاديث

تَعدَّدَت المرَّاتُ التي اعتَمَرَ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/12327

131990 - من شروح الأحاديث

يَروي التابعيُّ إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّ أباهُ الصحابيَّ الجليلَ عبْدَ الرَّحمنِ بنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6860

131991 - من شروح الأحاديث

تَقولُ عائِشةُ زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149802

131992 - من شروح الأحاديث

} [البقرة: 179]؛ فاعتِداءُ الإنسانِ علَى غيرِه دُونَ أنْ يُؤخَذَ للآخَرِ حقُّه ممَّن اعتدَى عليه، هو وجهٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149822

131993 - من شروح الأحاديث

المالُ مِن فِتَنِ الحَياةِ الدُّنيا الَّتي يَنبَغي لِلْمُؤمِن أنْ يَصُونَ نفسَه عنها، ويَحترِزَ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/149067

131994 - من شروح الأحاديث

فَضْلَ الوُضوءِ، وفَضْلَ المُحافَظةِ عليه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ حُمْرانُ بنُ أبانَ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151554

131995 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ النَّاسَ على أربعةِ أصْنافٍ، وأنَّ الأعْمالَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151632

131996 - من الموسوعة العقدية

الإسلامِ تشمَلُ الأعمالَ الظَّاهِرةَ، وأركانُه خمسةٌ: شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ

https://dorar.net/aqeeda/2602

131997 - من الموسوعة العقدية

/ 348). .قال الخطابيُّ: (قد يحسَبُ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ معنى القَدَرِ مِنَ اللهِ والقَضاءِ

https://dorar.net/aqeeda/2449

131998 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغويَّةُ شأنُها شأنُ المَدارِسِ الأخرى للوَضعيَّةِ الجَديدةِ؛ تُنكِرُ أنَّ الفَلْسفةَ هي نَظرةٌ شامِلةٌ

https://dorar.net/arabia/2401

131999 - من الموسوعة الفقهية

: القول الأوَّل: أنَّ صلاتَه في مسجدِ حيِّه أفضلُ من صلاتِه في المسجدِ الجامعِ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة

https://dorar.net/feqhia/1339

132000 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: ابنُ المنذر قال ابنُ المُنذر: (وأجمَعوا على أنْ لا يُقصرَ في المغرب، ولا وفي صلاة الصُّبح) ((الإجماع

https://dorar.net/feqhia/1448