مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
  3. شروح الأحاديث

- ما حَسَدتُ امرأةً ما حَسَدتُ خديجةَ وما تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا بعدَ ما ماتتْ وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشَّرَهَا ببيتٍ في الجنَّةِ منْ قَصَبٍ لا صَخَبَ فيهِ وَلا نَصَبٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

الصفحة أو الرقم: 3876 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه البخاري (3818) بمعناه مطولاً، ومسلم (2435)، وابن ماجه (1997)، وأحمد (24310) بنحوه، والترمذي (3876) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8362) باختلاف يسير


- ما حَسَدتُ امرأةً ما حَسَدتُ خديجةَ وما تزوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا بعدَ ما ماتتْ وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشَّرَهَا ببيتٍ في الجنَّةِ منْ قَصَبٍ لا صَخَبَ فيهِ وَلا نَصَبٍ.. الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الترمذي | المصدر: سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3876 خلاصة حكم المحدث: حسن التخريج: أخرجه البخاري (3818) بمعناه مطولاً، ومسلم (2435)، وابن ماجه (1997)، وأحمد (24310) بنحوه، والترمذي (3876) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8362) باختلاف يسير
أُمِّ المؤمنينَ رضِي اللهُ عنها خَديجةَ بِنتِ خُويلدٍ فضائلُ كثيرةٌ، ومناقبُ جليلةٌ؛ فهي أوَّلُ مَن أسلمَ مِنَ النِّساءِ، وأوَّلُ زَوجاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتْ أحبَّ نِسائِه إليه، وكانتْ زَوجةٍ وخيرَ مُعينٍ لنبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بِدايةِ البَعْثةِ الشَّريفةِ، وقدْ استمرَّ حُبُّ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ووفَاؤُه لها حتَّى بَعدَ موتِها، حتَّى إنَّه كان يَتعاهَدُ صَواحِبَاتِها بالهدايا.

وفي هذا الحديثِ تقولُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "ما حَسدْتُ امرأةً ما حَسَدتُ خَديجةَ" تقصِدُ ما حَسدتُ أحدًا مِن نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَما حَسَدتُ خَديجةَ؛ لعِظَمِ حُبِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لها، ولكَثرةِ فَضائِلها؛ وقدْ كانتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها حِبَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ نِسائِه بعدَ خَديجةَ رضِيَ اللهُ عنها، وكانتْ تَفخَرُ بذلك وتتمايزُ به بيْن النِّساءِ، والمرادُ بالحَسَدِ، هنا -كما جاء في بعضِ الرِّواياتِ-: الغَيرةُ التي تنشأُ عِندَ الزوجاتِ، والغِبطةُ كذلك وهي تمنِّي المرءِ النِّعمةَ التي عِند غيرِه، من غَيرِ تمنِّي زَوالِها عنه، وهي بهذا تكونُ في الخَيرِ، وإلَّا فإنَّ الحَسدَ في الأصلِ صِفةٌ مَذمومةٌ لا تَليقُ بمَن هُم مِن بيْتِ النُّبوَّةِ، ومَنشأُ هذه الغَيرةِ والغِبطَةِ أمرانِ؛ أولًا: أنَّ النبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كثيرًا ما كان يَذكُرُها ويَذكُر فضْلَها. ثانيًا: ما ذَكَرتْه مِن اختصاصِ خَديجةَ ببشارةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّ اختصاصَها بهذه البُشرَى يُشعِرُ بمزيدِ محبَّتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لها.

قالتْ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها مُفسِّرةً ذلِك: "وما تزَوَّجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا بعدَ ما ماتتْ"، وهذا تأكيدٌ على فضْلِها وحُبِّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنَّه لم يَتزوَّجِ امرأةً أُخرَى في حَياةِ زَوجتِه خديجةَ رضِي اللهُ عنها، كما جاء في صحيحِ مُسلمٍ، وهذا دَليلٌ على عِظَمِ قدْرِها عندَه وعلى مَزيدِ فضْلِها؛ لأنَّها أَغنَتْه عَن غَيرِها، وَاختصَّتْ به بِقدْرِ ما اشتَركَ فيه غيرُها مرَّتين؛ صونًا لقلبِها مِنَ الغَيرةِ ومِنْ نَكَدِ الضَّرائرِ، الَّذي رُبَّما حصَلَ له هو منه ما يُشوِّشُ عليه بذلكَ، وهي فضيلةٌ لَمْ يُشاركِهْا فيها غيرُها. قالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَّرَها ببيتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصبٍ" وهذه البُشرى كانتْ مِن جِبريلَ عليه السَّلامُ عن ربِّ العِزَّةِ سُبحانَه وتعالَى، والمرادُ بالبيتِ الذي مِن قصَبٍ: أنَّه مصنوعٌ مِن لُؤلؤٍ مُجوَّفٍ؛ فالقصبُ مِن الجوهرِ ما استطالَ منه في تجويفٍ، وهذا البيتُ مِن صِفاتِه ومَحاسِنِه أنَّه "لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ"، أي: لا صِياحَ فيه مِن صِياحِ أهلِ الدُّنيا، ولا تَعبَ يُصيبُ ساكنَه.

وفي الحديث: فضْلُ أمِّ المؤمنينَ خَديجةَ رضي اللهُ عنها، وتَبشيرُها بالجَنَّةِ.

وفيه: ثُبوتُ الغَيرةِ وأنَّها غيرُ مُستنكَرٍ وُقوعُها مِن فاضِلاتِ النِّساءِ فضلًا عمَّنْ دُونهنَّ.

شرح الحديث

  • الحرم المكي ومضاعفة الأجر فيه ...
  • مسابقة الدرر - جمادى الآخرة 1442
  • شراء نسخ pdf ...
  • dorar English ...
  • شارك معنا ...
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ