131161 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((وإن كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُدْخِلُ عليَّ رأسَه

https://dorar.net/feqhia/2831

131162 - من موسوعة التفسير

* قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/7/25

131163 - من موسوعة التفسير

مَرْجُوًّا منهم أنْ يَتذكَّروا بأنَّ ذلك عِقابٌ على إعراضِهم وعلى عدمِ تذكُّرِهم). ((تفسير ابن عاشور)) (9

https://dorar.net/tafseer/7/27

131164 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/54/7

131165 - من موسوعة التفسير

خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ قَولٌ في مَوضِعِ العِلَّةِ؛ لِمَا يَتوَلَّدُ مِن مَعنى الاستِفهامِ في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/37/2

131166 - من موسوعة التفسير

به مَّما فَعَلوه وما تَرَكوه، وعلى الأوَّلِ حُكمٌ منه عزَّ وجلَّ بذلك، وتَلقينٌ للمُؤمِنينَ أنْ يَقولوهُ

https://dorar.net/tafseer/36/5

131167 - من موسوعة التفسير

هذا هو الغيبُ المُطْلَقُ عن جميعِ المخلوقينَ الَّذي اللهُ قال فيه: فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

https://dorar.net/tafseer/27/10

131168 - من موسوعة التفسير

مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [الروم: 50]، وقال: وَيُحْيِي

https://dorar.net/tafseer/29/18

131169 - من موسوعة التفسير

لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ هاتانِ جُملتانِ مُرتبطتانِ، وأُولاهما تَمهيدٌ وتَوطئةٌ للثَّانيةِ

https://dorar.net/tafseer/69/6

131170 - من الموسوعة العقدية

كَذِبَ نَفسِه فيما يَدَّعيه فيه مِنَ الِافتِراءِ، وسَنُقَرِّرُ هذا قَريبًا. وعلى هذا فيَكونُ ذِكرُ نُزولِ

https://dorar.net/aqeeda/1868

131171 - من الموسوعة العقدية

في هذه الأمَّةِ هو الحُسَينُ بنُ منصورٍ الحَلَّاجُ.قال الملَّا علي القاري: (أجمَعَ فُقَهاءُ بغدادَ أيَّامَ

https://dorar.net/aqeeda/2983

131172 - من الموسوعة العقدية

كُنتُ أناضِلُ!)) [3587] أخرجه مسلم (2969). .قال علي القاري: ( ((وبِالكِرامِ

https://dorar.net/aqeeda/2111

131173 - من موسوعة اللغة العربية

].الاقترانُ بـ(إذ)، مِثْلُ: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عليْهِ [الأحزاب: 37].الاقترانُ بـ(ربما

https://dorar.net/arabia/983

131174 - من الموسوعة العقدية

عَلِيمٌ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى

https://dorar.net/aqeeda/288

131175 - من الموسوعة الفقهية

اختُلِفَ: هل الصَّلاةُ عليه واجبةٌ وجوبَ الكفايةِ- وعليه الأكثرُ، وشهره الفاكهاني وغيره- أو سُنَّة؟). ((شرح

https://dorar.net/feqhia/1924

131176 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((بايعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنا وأبي وجَدِّي، وخطَب عليَّ

https://dorar.net/feqhia/2560

131177 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ للإنسانِ أن يتبوَّلَ فيها أو يتغوَّطَ. والعلَّة: القياسُ على نهي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/108

131178 - من الموسوعة الفقهية

السعادات هبة الله بن علي بن محمد العلوي الحسني المعروف بابن الشَّجَري في كتابه الأمالي: ما المزيدةُ للتوكيد

https://dorar.net/feqhia/167

131179 - من مقالات وبحوث مميزة

  الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّد، وعلى آله وصحْبه أجمعين

https://dorar.net/article/38

131180 - من قراءة ونقد

الله عليه وسلم وأصحابه) إذن وعلى كلامه فلا يصح لأهل السنة أن يدعوا تميزهم بهذا الأصل. ثم ذكر إشكالين

https://dorar.net/article/721

131181 - من موسوعة التفسير

، وعلى جوازِ استِعْمالِ اللَّام بمَعنَيَيْها، يكونُ مَعناه: قُل اللهُ يَهْدي لِما هو الحقُّ؛ لأجْلِ

https://dorar.net/tafseer/10/14

131182 - من موسوعة التفسير

العذابِ بالمشرِكين، وقد اشتَمل هذا التَّذييلُ على مُجمَلِ تفصيلِ ذلك الغرَضِ، وعلى تعليلِه بأنَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/10/19

131183 - من موسوعة التفسير

يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ

https://dorar.net/tafseer/14/9

131184 - من موسوعة التفسير

أوَّلِ الأمرِ عَلى اختِلافِ الحالِ بينَه وبينَ السَّوابقِ [601] يُنظر: ((تفسير أبي السعود

https://dorar.net/tafseer/12/10

131185 - من موسوعة التفسير

اليهودِ وجَراءتِهم على اللهِ وعلى رُسلِه، وفيه: تعريضٌ باليأس مِن هَديهِم بما جاء به محمَّدٌ صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/5/23

131186 - من موسوعة التفسير

تعالى بأنَّه أَوْصاهم بوصيَّةٍ مُؤكَّدَةٍ في كُتُبهم وعلى ألْسِنة رُسُله تَقضي بألَّا يَنقادوا مؤمِنينَ

https://dorar.net/tafseer/3/52

131187 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هذا كُلِّه العَدلُ، وهو الأخذُ بالوَسَطِ الموضوعِ بَيْنَ طرَفَيِ الإفراطِ والتَّفريطِ، وعليه بناءُ مصالحِ

https://dorar.net/alakhlaq/194

131188 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والشَّامَ والعراقَ، كان أبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ وعَليٌّ يسوسون النَّاسَ، ويرعون شُؤونَهم، وكان معاذُ بنُ

https://dorar.net/alakhlaq/643