130141 - من موسوعة التفسير

وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - هو استِئنافٌ ابتدائيٌّ بذِكرِ صِفةٍ عَظيمةٍ مِن صِفاتِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/57/1

130142 - من موسوعة التفسير

* وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الخِطابُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/37/16

130143 - من الموسوعة العقدية

عَلِي القاري: ( ((من بايَعَ إمامًا فأعطاه)) أيِ الإمامُ إيَّاهُ أو بالعَكسِ ((صَفقةَ يَدِه

https://dorar.net/aqeeda/3248

130144 - من موسوعة التفسير

الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا

https://dorar.net/tafseer/2/36

130145 - من موسوعة التفسير

]. وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/3

130146 - من موسوعة التفسير

اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي [الأعراف: 144].وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا.أي: وكان موسى

https://dorar.net/tafseer/19/9

130147 - من موسوعة التفسير

بالآخِرةِ؛ شَرَع في ذِكرِ الأدِلَّةِ على قُدرتِه عليها، وعلى كُلِّ ما يُريدُ بخَلقِ الأكوانِ

https://dorar.net/tafseer/41/2

130148 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ * أَمْ

https://dorar.net/tafseer/52/6

130149 - من موسوعة التفسير

حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * لَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/9/12

130150 - من الموسوعة العقدية

في ذلك؟ فقال: ((اعرِضُوا عليَّ رُقاكم، لا بأْسَ بالرُّقى، ما لم يكُنْ فيه شِرْكٌ)) [400] أخرجه

https://dorar.net/aqeeda/3035

130151 - من الموسوعة الفقهية

، وهذا دليلٌ على حُرمَةِ هذا الفِعْلِ. ثانيًا: أنَّ زيارَتَها للقبورِ تُخْرِجُها إلى الجَزَعِ

https://dorar.net/feqhia/2060

130152 - من الموسوعة الحديثية

، قال: ودَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/KLlIQ5u1

130153 - من موسوعة أصول الفقه

] أي: شَيئًا واحِدًا، والمَعنى: أنَّهم يستوون في الفقرِ والحِرمانِ؛ إذ لا شَيءَ لهم يَرجِعونَ إليه؛ ولذلك قال

https://dorar.net/osolfeqh/1175

130154 - من روائع المقالات القديمة

وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [النحل: 125]. { قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى

https://dorar.net/article/1089

130155 - من روائع المقالات القديمة

الحصار على حرية الأفراد، وحرية الجماعات، وعلى حرية السرِّ، وحرية العلن، وعلى حرية الرأي، وحرية الضمير

https://dorar.net/article/1140

130156 - من الموسوعة التاريخية

بهاءِ الدينِ أبو الحَسَن علي بن الشهرزوي وصلاح الدين محمد الياغبساني بعد أن أشارا به على وزير السُّلطان

https://dorar.net/history/event/2015

130157 - من الموسوعة التاريخية

في الغض منه. فلما سألته عن سبب ذلك، ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه، فقال

https://dorar.net/history/event/3262

130158 - من قراءة وتعريف

، وذكر أدلَّته وأقوال أهل العلم وإجماعهم على ذلك، كما ذكر الفرق بين علَّة القتل وعلَّة القتال، وأنَّ

https://dorar.net/article/1529

130159 - من موسوعة التفسير

، فتفَكَّروا فيها واعتَبِروا؛ فإنَّها دالَّةٌ على وحدانيَّةِ اللهِ في ربوبيَّتِه وألوهيَّتِه، وعلى كمالِ

https://dorar.net/tafseer/10/33

130160 - من موسوعة اللغة العربية

وأَقْفَرَ بعْدَ أُمِّ الهَيثَمِحَلَّتْ بأرْضِ الزَّائِرينَ فأصْبَحَتْعَسِرًا عليَّ طِلابُكِ ابْنةَ

https://dorar.net/arabia/5917

130161 - من موسوعة اللغة العربية

بنُ المْنْذِر، وعَلِيُّ بن المُغِيرَة الأَثْرَم، وسَلَمَةُ بنُ عَاصِم، ومُحَمَّدُ بنُ سَلَّام

https://dorar.net/arabia/5344

130162 - من موسوعة التفسير

، أو: ولا شفاعة إلَّا بإذن الله، فعلى الخصوص بالكفَّار: لا شفاعةَ لهم ولا منهم، وعلى تأويلِ الإذن: لا شَفاعة

https://dorar.net/tafseer/2/43

130163 - من موسوعة الفرق

لا يستَحِقُّ الإساءةَ، وإلَّا لزم الجمعُ بَينَ النَّقيضينِ، وعلى هذا فإنَّ النَّاسَ في الدَّارِ الآخرةِ

https://dorar.net/frq/1248

130164 - من موسوعة الفرق

 لمَّا علِم الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم خُطورةَ الجَهلِ على مُستوى الفردِ وعلى الجماعةِ؛ حرَصوا

https://dorar.net/frq/63

130165 - من موسوعة التفسير

1- مِن فوائدِ التَّشبيه المذكور في قوله تعالى: كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذين مِنْ قَبْلِكُمْ: استكمالُ

https://dorar.net/tafseer/2/32

130166 - من موسوعة اللغة العربية

عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ الآية [البقرة: 113].مَعْناها

https://dorar.net/arabia/5102

130167 - من موسوعة الفرق

، ثُمَّ يُخرِجُهم بالشَّفاعةِ، كما جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بذلك، وعلى أنَّه لا بُدَّ في الإيمانِ

https://dorar.net/frq/1387

130168 - من موسوعة اللغة العربية

ومَفارِقِودَّعْتُ مَن أهْوى وقُلْتُ تَأسُّفًاأعْزِزْ عليَّ بأنْ أراك مُفارِقي [700] ينظر: ((خريدة

https://dorar.net/arabia/6187