123241 - من موسوعة التفسير

). وذهب ابنُ جريرٍ إلى أنَّ «إذ» متعلقةٌ بـ«يبطل»، والمعنى: ويُبْطِلَ الباطِلَ حِينَ تَسْتَغيثونَ

https://dorar.net/tafseer/8/3

123242 - من موسوعة التفسير

/295)، ((تفسير ابن الجوزي)) (4/480). وممَّن قال: إنَّ المُرادَ بها الإبِلُ: علِيٌّ، وابنُ

https://dorar.net/tafseer/100/1

123243 - من موسوعة التفسير

هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ [النحل: 4].وعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/18/16

123244 - من الموسوعة العقدية

إلى حريَّةِ الاختيارِ للإنسانِ، وعليه فلا يمكِنُ أبدًا جوازُ الاحتجاجِ بالقَدَرِ على الكُفرِ أو المعاصي

https://dorar.net/aqeeda/2507

123245 - من موسوعة التفسير

].وقال تعالى: وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ

https://dorar.net/tafseer/7/33

123246 - من موسوعة الفرق

النَّاسَ جَميعًا عَبيدٌ للأئِمَّةِ، فرَوَوا عن عليٍّ الرِّضا أنَّه قال: (النَّاسُ عَبيدٌ لنا في الطَّاعةِ

https://dorar.net/frq/1782

123247 - من موسوعة الفرق

المُؤمِنين عليٍّ رضي اللهُ عنه في النَّجَفِ، ولا مكانُ قبرِ الحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنه في كَربلاءَ وغيرِها

https://dorar.net/frq/1775

123248 - من الموسوعة العقدية

له، كما قال الشَّاعرُ: تَحَنَّنْ عَلَيَّ هَدَاكَ المَلِيكُ         

https://dorar.net/aqeeda/635

123249 - من الموسوعة الفقهية

على الخفَّين أبو بكر وعُمرُ وعثمان وعليٌّ، وسائِرُ أهل بدر والحديبيَّة، وغيرُهم من المهاجرين والأنصار، وسائرُ

https://dorar.net/feqhia/325

123250 - من موسوعة التفسير

لكَ أنْ تأخُذَ ما أَحَلَّ اللهُ لكَ [1018] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/178، 179

https://dorar.net/tafseer/28/16

123251 - من الموسوعة الحديثية

إيلِيَاءَ، فَأُدْخِلْنَا عليه، فَإِذَا هو جَالِسٌ في مَجْلِسِ مُلْكِهِ، وعليه التَّاجُ، وإذَا حَوْلَهُ

https://dorar.net/h/kPBv33KV

123252 - من الموسوعة التاريخية

لهم ساعة ثم انهزم أقبح هزيمة، وقَبَضوا عليه وعلى الأمير برسباي الدقماقي وعلى الأمير طوغان دوادار

https://dorar.net/history/event/3298

123253 - من موسوعة التفسير

، والإشعارِ بعِلِّيَّتِه لِما أصابَهم؛ فنبَّه على العِلَّةِ الموجبةِ للخُسرانِ، وهو التَّكذيبُ بلقاءِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/10/17

123254 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ

https://dorar.net/tafseer/8/1

123255 - من موسوعة الفرق

بآياتِ اللهِ، وأعرَضَ عنها ولم يُصَدِّقْ بها) [541] ((جامع البيان)) (3/226). .وعلى

https://dorar.net/frq/1251

123256 - من موسوعة التفسير

المخلوقين فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيل...؛ إذ إنَّ أباه وقومَه كانوا يعبدونَ الأصنامَ والكواكِبَ، فأراد

https://dorar.net/tafseer/6/20

123257 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والضَّعفَ الذي أصابَ بَني إسرائيلَ عِندَما طَلبَ مِنهم نَبيُّ اللهِ موسى عَليه السَّلامُ أن يُقاتِلوا حتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/5174

123258 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ

https://dorar.net/tafseer/18/12

123259 - من موسوعة التفسير

؛ نَبَّهَ بالأَسى على الفائتِ على مُفارَقةِ المحبوبِ بعدَ حصولِه، وعلى فَوتِه حيثُ لم يَحْصُلْ، ونَبَّهَ

https://dorar.net/tafseer/57/6

123260 - من موسوعة أصول الفقه

حُكمٌ إلى سَبَبٍ، وعُلِمَت فيه عِلَّةُ السَّبَبِ، ثُمَّ وُجِدَت في وصفٍ آخَرَ، فهَل يَجوزُ أن يُنصَبَ

https://dorar.net/osolfeqh/536

123261 - من الموسوعة الفقهية

بجَوازِ بَيعِ بَعضِ المَعدومِ، وأنَّ العِلَّةَ في النَّهيِ عَن بَيعِ أنواعٍ مِنَ المَعدومِ لَيسَت هيَ

https://dorar.net/feqhia/6911

123262 - من شروح الأحاديث

والعدلِ، {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 284] لا يَحُولُ دونَ غُفرانِه أو عِقابِه شَيءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/13264

123263 - من الموسوعة الحديثية

رِفاعةُ حِملَينِ مِن شَعيرٍ، فجَعَلَهما في عُلِّيَّةٍ له، وكان في عُلِّيَّتِه دِرعانِ له وما يُصلِحُهما

https://dorar.net/h/dfK91aXH

123264 - من موسوعة التفسير

: القَومُ مؤنَّثٌ مجازيُّ التَّأنيثِ، ويُصغَّرُ: قُوَيْمَةٌ، ويُذَكَّرُ؛ لأنَّ مَدلولَه أفرادٌ ذكورٌ عُقلاءُ

https://dorar.net/tafseer/54/2

123265 - من موسوعة التفسير

بسجودِ الكفارِ كَرهًا: سجودُ ظِلالِهم كَرهًا. وممن ذهب إلى ذلك: مقاتل. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان

https://dorar.net/tafseer/13/5

123266 - من موسوعة التفسير

وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ

https://dorar.net/tafseer/42/6

123267 - من موسوعة الفرق

كَسَبَتْ [البقرة: 286] يعني: من ثوابِ طاعةٍ، وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ [البقرة: 286] يعني: من عقابِ

https://dorar.net/frq/303