120061 - من الموسوعة الفقهية

على عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ونَحنُ عِندَها جُلوسٌ مَرجِعَه مِنَ العِراقِ لَياليَ قُتِلَ عَليٌّ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/12906

120062 - من الموسوعة الفقهية

] قال الجَصَّاصُ: (ورَوى عَطاءُ بنُ السَّائِبِ عن أبي البختريِّ وعامِرٍ، قالا: لمَّا ظَهَرَ عَليٌّ

https://dorar.net/feqhia/12920

120063 - من موسوعة التفسير

). وقيل: المرادُ بالأغلالِ هنا: الأعمالُ. وممَّن ذهَب إلى ذلك: الزجاجُ. يُنظر: ((معاني القرآن)) (3/139

https://dorar.net/tafseer/13/2

120064 - من موسوعة التفسير

: 166). .كما قال الله تعالى: إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/51/10

120065 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى انتهَى به إلى الغارِ ، فلمَّا ذهب ليُدخِلَه قال : لا والَّذي بعثك بالحقِّ لا تدخُلُه حتَّى

https://dorar.net/h/mitVLIjZ

120066 - من الموسوعة الحديثية

الهيثمِ بنِ التَّيِّهانِ فانطَلَقوا فلمَّا انتهَوْا إلى منزلِ أبي الهيثمِ قالَت لهم امرأتُه إنَّه ذهَب

https://dorar.net/h/qPSGylCj

120067 - من الموسوعة التاريخية

الكاثرةُ إلى أنَّها كانت في سنةِ خمسٍ، قال الذَّهبيُّ: وهو المقطوعُ به. وقال ابنُ القَيِّمِ: وهو الأصحُّ

https://dorar.net/history/event/84

120068 - من قراءة وتعريف

خِلافَ ما ذهَبَ إليه الجُمهورُ . ومِن هؤلاءِ المحقِّقينَ: ابنُ حَزمٍ، وابنُ عبدِ البَرِّ، والنوويُّ

https://dorar.net/article/1906

120069 - من الموسوعة التاريخية

له، إذا قطعته، فكأنه عاضدٌ لدولتِهم، وكذا كان؛ لأنَّه قطَعَها". قال الذهبي: "تلاشى أمرُ العاضد مع صلاح الدين

https://dorar.net/history/event/2141

120070 - من الموسوعة التاريخية

وبَثِّه". قال الذهبي: "كان أبوه أبو مُحمَّدٍ مِن كِبار أصحابِ أبي محمَّد بن حزم الظاهريِّ بخلاف ابنِه

https://dorar.net/history/event/2030

120071 - من الموسوعة التاريخية

عليه أمَرَ بإحضارهم فحضروا، فقال: أريد منكم النقرةَ -قطع مذابةٌ من الذَّهب أَو الفِضَّة- التي باعكم خوارزم

https://dorar.net/history/event/2421

120072 - من موسوعة اللغة العربية

)) للقِفْطي (2/ 104)، ((تهذيب الكمال)) للمزي (14/ 305)، ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (3/ 258)، ((الوافي

https://dorar.net/arabia/5213

120073 - من موسوعة اللغة العربية

المُتوَكِّلُ سَنَةَ 247ه. وهذا العَصْرُ هو العَصْرُ الذَّهبيُّ للدَّوْلةِ العبَّاسيَّةِ؛ حيثُ تَولَّى

https://dorar.net/arabia/6083

120074 - من موسوعة الفرق

فيهم للهِ تعالى.قال ابنُ حَزمٍ: (ذهَب أهلُ السُّنَّةِ كُلُّهم إلى أنَّ جميعَ أفعالِ العِبادِ مخلوقةٌ

https://dorar.net/frq/726

120075 - من موسوعة اللغة العربية

على أنباه النحاة)) للقِفْطي (1/ 142)، ((تاريخ الإسلام)) للذهبي (7/ 861)، ((الوافي بالوفيات)) للصفدي (8/ 6

https://dorar.net/arabia/5403

120076 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للميداني (2/319). . -من ذَهَب مالُه هان على أهلِه [2590] يُنظَر: ((مجمع الأمثال

https://dorar.net/alakhlaq/3817

120077 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا مضى ذهَب بما فيه، وإذا أخَّرْتَ عَمَلَه اجتَمَع عليك أمرُ يومَينِ، فشَغلَك ذلك حتَّى تُعرِضَ عنه، فإذا

https://dorar.net/alakhlaq/891

120078 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَثَبُّتُ محمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ إبراهيمَ العَسَّالِ في القضاءِ بَيْنَ النَّاسِ:قال الذَّهَبيُّ

https://dorar.net/alakhlaq/555

120079 - من موسوعة التفسير

الألوسي)) (13/ 177). .خَلَتِ: أي: مَضَتْ وذَهبَتْ، مِن خلا الزَّمانُ: إذا مَضَى وذهَبَ

https://dorar.net/tafseer/46/8

120080 - من موسوعة التفسير

لا يجوزُ ولو قبْلَ الأرْبَعينَ يومًا. يُنظر: ((الشرح الكبير وحاشية الدسوقي)) (2/266). وذهَب

https://dorar.net/tafseer/77/3

120081 - من موسوعة التفسير

، والابتلاءُ، والامتِحانُ، مأخوذةٌ مِن الفَتْنِ: وهو إدخالُ الذَّهبِ النَّارَ؛ لتظهَرَ جودتُه من رداءتِه

https://dorar.net/tafseer/9/18

120082 - من غريب الحديث

. يقال : نَفَر يَنْفِر نفورا ونِفارا إذا فرّ وذَهَب - ومنه الحديث [إنَّ منكم مُنَفِّرين] أي مَن يَلْقَى

https://dorar.net/ghreeb/3853

120083 - من غريب الحديث

كلابِهم] أي ذَهَب بها . يقال : ألْوَت به العَنْقاء : أي أطارَتْه وعن قَتادة مِثله . وقال فيه : [ثم ألْوَى

https://dorar.net/ghreeb/3435

120084 - من غريب الحديث

من الكَيل والميمُ فيه للآْلة وأما الوَزْن فيُريد به الذهبَ والفضة خاصَّة لأن حَقَّ الزكاة يَتَعَلَّق بهما

https://dorar.net/ghreeb/3296

120085 - من الموسوعة التاريخية

في حِمايَةِ الثُّغورِ الشماليَّةِ من هَجَماتِ النَّصارَى, قال الذهبيُّ: "سالَمَ المُستَعِينُ بالله ابنُ هود

https://dorar.net/history/event/1710

120086 - من شروح الأحاديث

اختلَف مع مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه في سببِ نزولِ قولِه تعالَى: {الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9659

120087 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ لَيلةَ الجِنِّ؟» والمُرادُ بها: اللَّيلةُ الَّتي ذَهَبَ فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6629

120088 - من الموسوعة العقدية

). صحَّحه الحاكم، والألباني في ((صحيح الترغيب)) (3591)، وحسَّنه الذهبي في ((العرش)) (76)، وابن القيم

https://dorar.net/aqeeda/2207

120089 - من الموسوعة العقدية

ذَهَبَ به، وحَتَّى رَأيتُ فيها صاحِبةَ الهِرَّةِ الَّتي رَبَطَتْها فلَم تُطعِمْها، ولَم تَدَعْها تَأكُلُ

https://dorar.net/aqeeda/2395

120090 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن ناظر الجيش (7/ 3206). وذهَب الكِسائيُّ إلى أنَّ أصْلَ (آل): أَوْل، فقد نَقَل الكِسائيُّ أنَّ

https://dorar.net/arabia/1305