) وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ (30) وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ
https://dorar.net/tafseer/43/5) وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ (30) وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ
https://dorar.net/tafseer/43/5في الدُّنيا تُكذِّبونَ بها، أهذا الَّذي تَرَونَه مِن عذابِها الآنَ سِحرٌ لا حقيقةَ له، أم أنتم لا تُبصِرونَه
https://dorar.net/tafseer/52/2: اسْكُت إِن عُمر لا يُحب البَاطِل] {بطل} فيه [ولا تَسْتَطِيعُه البَطَلَةُ] قيل هم السَّحَرة . يقال
https://dorar.net/ghreeb/309السَّحَرةَ ويَسوقُهم إليك، ومنه يَومُ الحَشرِ؛ لأنَّ الخَلقَ يُجمَعونَ فيه ويُساقونَ إلى المَوقِفِ
https://dorar.net/aqeeda/2037أنَّها قالتْ: مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتي وَيَوْمِي، وبينَ سَحْرِي ونَحْرِي
https://dorar.net/h/ukXTe5tk). . 2- موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ جُمِع له السَّحَرةُ المَهَرةُ الذين وَضَعوا العِصِيَّ والحِبالَ
https://dorar.net/tafseer/20/7جاءَنا به سِحرٌ ظاهِرٌ!
https://dorar.net/tafseer/61/2مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48) قُلْ فَأْتُوا
https://dorar.net/tafseer/28/10أبي بَكرٍ وَهوَ غلامٌ شابٌّ لقِنٌ ثَقِفٌ فيَدَّلِجُ من عندِهما في سَحَرٍ فيصبحُ في قريشٍ بمَكَّةَ
https://dorar.net/h/Xxieh0jzتِسعٌ أعظمُهم الإشراكُ باللهِ وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ والفِرارُ من الزَّحفِ وقذفُ المحصنةِ والسِّحرُ
https://dorar.net/h/z8ZUD6unالمُحصَنةِ والسِّحرُ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ الرِّبا وعقوقُ الوالدينِ المسلمَينِ واستحلالُ البيتِ العتيقِ
https://dorar.net/h/sszUSYPrأعظمُهنَّ الإشركُ باللهِ وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ والفِرارُ من الزَّحفِ وقذفُ المُحصَنةِ والسِّحرُ وأكلُ
https://dorar.net/h/Uy4Deguvعَلَيَّ فِيهِ، في بَيْتِي، فَقَبَضَهُ اللَّهُ وإنَّ رَأْسَهُ لَبيْنَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخَالَطَ رِيقُهُ
https://dorar.net/h/CBGpRW7Qالإشراكُ باللهِ وقتلُ المؤمنِ بغيرِ حقٍّ والفرارُ من الزحفِ وقذفُ المحصنةِ والسحرُ وأكلُ مالِ اليتيمِ وأكلُ
https://dorar.net/h/pZqJHudX) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
https://dorar.net/tafseer/7/25القديمةِ ارتباطَ اللُّغةِ بتَأثيرِ اللَّفظِ وسِحرِ الكَلمةِ، واختِلاطَ الاسمِ بالمُسَمَّى في عاداتِ
https://dorar.net/arabia/2070) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
https://dorar.net/tafseer/74/2[ أنه كان يَزْعَب لقَوم ويُخوِّصُ لآخَرِينَ ] الزَّعْب : الكثرة - وفي حديث سِحْر النبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/1610في القُرآنِ؛ فقال بعضُهم: سِحرٌ، وقال بعضُهم: كِهانةٌ، وقال بعضُهم: أساطيرُ الأوَّلينَ.
https://dorar.net/hadith/sharh/151001، وقَتلُ المُؤمِنِ بغَيرِ حَقٍّ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وقَذفُ المُحصَنةِ، والسِّحرُ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ
https://dorar.net/h/TynbMhch، في بَيْتِي، فَقَبَضَهُ اللَّهُ وإنَّ رَأْسَهُ لَبيْنَ نَحْرِي وسَحْرِي، وخَالَطَ رِيقُهُ رِيقِي، ثُمَّ
https://dorar.net/h/l1bjHSyKراضيًا عن سَحَرةِ فِرعَونَ، وإن كانوا في حالِ طاعةِ فِرعَونَ على الكُفرِ والضَّلالِ، لكن لمَّا آمنوا
https://dorar.net/frq/480، وفي نَوْبَتي، وبيْنَ سَحْري ونَحْري، وجمَعَ اللهُ بيْنَ رِيقي ورِيقِه». والسَّحْرُ هو أعْلى البَطْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150562هذا المُشرِكينَ إلى نَعْتِه بالسِّحرِ؛ فقد أرادَ الوليدُ بنُ المُغيرةِ أن يَصُدَّ النَّاسَ عنه بَنَعْتِه بالسِّحرِ
https://dorar.net/arabia/2156عَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: سُحِرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى كانَ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه
https://dorar.net/h/TGdk3CJ6، وفي يَومِي، وبيْنَ سَحْرِي ونَحْرِي، وأنَّ اللَّهَ جَمَع بيْنَ رِيقِي ورِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ؛ دَخَلَ
https://dorar.net/h/bc07R6i0في سحر يوم الخميس ثامن عشرين المحرم، ودُفِنَ ضَحوةً عند والديه بظاهِرِ حماة.
https://dorar.net/history/event/2971حوارٍ، وأمرِ السحرةِ وما آلَ إليه أمرُهم، وما فعَله بنو إسرائيلَ في غَيبةِ موسَى عنهم، وإضلالِ السامريِّ
https://dorar.net/tafseer/20] [ يأكُلُون من تلك الدَّابة ما شاءوا حتى ارتَعَفوا ] { رعف } في حديث سحر النبي صلى اللّه عليه وسلم [ ودُفِن
https://dorar.net/ghreeb/1464