102361 - من الموسوعة الحديثية

حديث: أنَّها أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستأذِنُه أن ترجِعَ إلى أهلِها [في بَني خُدرَةَ

https://dorar.net/h/fRPeEv6e

102362 - من موسوعة التفسير

1- مِن بُشرَى الإنسانِ أنْ يُوفَّقَ للعبادةِ، فمَنْ وُفِّق للعبادةِ على ما يُرضي اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/40/16

102363 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ فيه أنَّ داودَ

https://dorar.net/tafseer/38/5

102364 - من موسوعة التفسير

بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ فيه تنبيهٌ على أنَّ حَقَّ المؤمِنِ إذا سَمِعَ قالةً في أخيه

https://dorar.net/tafseer/24/4

102365 - من موسوعة الفرق

: 1042). ؛ فمَثَلًا اسمُ اللهِ العَلِّيُّ والأَعْلى والمُتَعالِ يَذكُرونَ أنَّها تَدُلُّ على مَعْنى

https://dorar.net/frq/230

102366 - من موسوعة الفرق

الأشاعِرةِ في صِفةِ الحَياةِ1- قالَ الباقِلَّانيُّ: (أنَّه الحَيُّ الَّذي لا يَموتُ، والدَّائِمُ الَّذي

https://dorar.net/frq/245

102367 - من موسوعة الفرق

ذهب أبو منصورٍ الماتُريديُّ إلى أنَّ الإيمانَ هو التَّصديقُ بالقلبِ فقط، وتَبِعه على ذلك بعضُ

https://dorar.net/frq/372

102368 - من موسوعة التفسير

بأنَّ اللهَ خَلَقَهم أوَّلَ مرَّةٍ؛ فلا يَبعُدُ أنْ يُعِيدَ خلْقَهم، قال تعالى: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ

https://dorar.net/tafseer/56/5

102369 - من الموسوعة الحديثية

يا معاذُ قلتُ له : لبَّيك بأبي أنت وأمي ، قال : إني مُحَدِّثُك حديثًا إن أنت حفظتَه نفعَك

https://dorar.net/h/RQ8YEsj5

102370 - من الموسوعة التاريخية

في فنٍّ مِن الفنونِ إلَّا ظَنَّ أنَّ ذلك الفَنَّ فَنُّه، ورآه عارفًا به متقِنًا له، وأما الحديثُ فكان

https://dorar.net/history/event/2962

102371 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدنيا (ص: 107). .- وقال عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ: (لو أنَّ المرءَ لا يعِظُ أخاه حتَّى يُحكِمَ أمرَ

https://dorar.net/alakhlaq/2808

102372 - من موسوعة التفسير

بِمَا تُبْصِرُونَ الفاءُ هنا لتَفريعِ إثباتِ أنَّ القرآنَ مُنزَّلٌ مِن عندِ اللهِ، ونفْيِ ما نسَبَه

https://dorar.net/tafseer/69/6

102373 - من الموسوعة العقدية

عَظِيمٌ [آل عمران: 103 - 105].من المُلاحَظِ في سياقِ هذه الآياتِ الثَّلاثِ أنَّ اللهَ تعالى أمرَ في الآيةِ

https://dorar.net/aqeeda/3124

102374 - من الموسوعة الحديثية

لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ}، قال: فَكان عَذابُه إيَّاهُ أنْ يَنتِفَه ثُمَّ يُلقِيَه

https://dorar.net/h/ovn1tOne

102375 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في مَحفَلٍ من أصْحابِه، إذ جاءَ أعرابيٌّ من بني

https://dorar.net/h/Vw04c0tX

102376 - من موسوعة التفسير

العظيمة: أنْ نُؤمِن بأنَّ كلَّ ما شرَعه الله أو فَعَلَه الله فهو لحِكمةٍ، وحينئذٍ لا يَلْزَمُنا أن نَبحثَ

https://dorar.net/tafseer/5/30

102377 - من موسوعة التفسير

رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا يُبْطِلُ قولَ الجبريَّة في أنَّه تعالى

https://dorar.net/tafseer/6/27

102378 - من موسوعة الفرق

عليه السَّلامُ، ويدَّعونَ أنَّها هي التَّوراةُ المُنَزَّلةُ على موسى عليه السَّلامُ، وباقي أسفارِ العَهدِ القديمِ

https://dorar.net/frq/1885

102379 - من موسوعة التفسير

1- إنَّ مُخاطَبةَ الرُّؤَساءِ بالقَولِ اللَّيِّنِ أمْرٌ مَطلوبٌ شرعًا وعقلًا وعُرفًا؛ ولذلك تَجِدُ

https://dorar.net/tafseer/79/2

102380 - من موسوعة التفسير

لامُ التَّعليلِ في القرآنِ فإنَّ فيها إثباتَ حكمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وحينَئذٍ نَعلَمُ أنَّ جميعَ

https://dorar.net/tafseer/42/2

102381 - من موسوعة التفسير

نُكتةٌ بَديعةٌ، وهي أنَّ النَّكِرةَ الواقِعةَ في سِياقِ الشَّرطِ تُفيدُ العُمومَ؛ ولذلك أعادَ

https://dorar.net/tafseer/43/7

102382 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ سُؤالٌ: أنَّه سُبحانَه خَصَّ الشِّعرَ بنَفيِ

https://dorar.net/tafseer/36/12

102383 - من موسوعة التفسير

  أنَّه حمِد نفسَه، وفي ضمنِه إرشادُ العبادِ ليحمَدوه على إرسالِ الرسولِ إليهم، وإنزالِ الكتابِ عليهم

https://dorar.net/tafseer/18/1

102384 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/9/7

102385 - من موسوعة التفسير

قَولُه: مِنْهُ ذِكْرًا تنبيهٌ على أنَّ أحوالَه وأخبارَه كَثيرةٌ، وأنَّهم إنَّما يُهِمُّهم بعضُ أحوالِه

https://dorar.net/tafseer/18/23

102386 - من موسوعة التفسير

؛ للتَّنبيهِ على أنَّه خبرٌ، لا نَعتٌ. و(مِن) في قَولِه: وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ للتَّبعيضِ، و(مِن) في قولِه: مِنَ

https://dorar.net/tafseer/9/37

102387 - من الموسوعة العقدية

؟! وكذلك أسماءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معدودةٌ، وقد عَدَها وقال: ((إنَّ لي أسماءً: أحمَدُ

https://dorar.net/aqeeda/502

102388 - من الموسوعة العقدية

النُّصوصُ الدَّالَّةُ على أنَّ قَولَ اللِّسانِ يدخُلُ في مُسَمَّى الإيمانِ كثيرةٌ؛ منها:1- قَولُ

https://dorar.net/aqeeda/2539

102389 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152172