الْحَرَامِ} [البقرة: 144] فمَرَّ رجُلٌ على قومٍ مِن الأنصارِ وهم ركوعٌ فقال : هو يشهَدُ أنَّه قد صلَّى
https://dorar.net/h/pm1j5El3الْحَرَامِ} [البقرة: 144] فمَرَّ رجُلٌ على قومٍ مِن الأنصارِ وهم ركوعٌ فقال : هو يشهَدُ أنَّه قد صلَّى
https://dorar.net/h/pm1j5El3السمواتِ والأرضَ فهي حرامٌ بحرامِ اللهِ إلى يومِ القيامةِ لم تحلَّ لأحدٍ قبلِي ولا تحلُّ لأحدٍ بعدِي
https://dorar.net/h/PfWfqizgاللَّيلةَ، فإذا أشعرَ الصُّبحُ وقَفوا عندَ المشعرِ الحرامِ غفرَ لَهم حتَّى المظالِمِ ثمَّ يعرُجُ
https://dorar.net/fake-hadith/913والحرامِ، ودانوا بتركِ الاحترامِ، وطَرحِ الاحتشامِ، واستخفُّوا بأداءِ العباداتِ، واستهانوا بالصَّومِ
https://dorar.net/alakhlaq/4853والنون تمييزاً له عن غيره من الحِجَرَة . وقيل المعْنى أن أحدهما حرام قبْل الحيض فإذا حاضت حَرُما جميعا
https://dorar.net/ghreeb/584اعمَلوا بالقرآنِ، وأَحِلُّوا حَلالَهُ، وحَرِّموا حَرامَهُ، واقتَدوا به، ولا تَكفُروا بشيءٍ
https://dorar.net/h/nW6Ca3Y0المَشْعَرِ الحرامِ، كما كانت قُرَيْشٌ تصنَعُ في الجاهليَّةِ، فأَجاز حتى أتى عَرَفةَ، فوجَد القُبَّةَ قدْ
https://dorar.net/h/isiVniZSالبيتِ الحرامِ قِبْلَتِكم أحياءً وأمواتًا.
https://dorar.net/h/P9uegzslعليه وسلَّمَ فنتَعَلَّمُ حَلالَها وحَرامَها، وما يَنْبَغي أنْ يُوقَفَ عندَهُ فيها كما تَعَلَّمونَ أنتمُ
https://dorar.net/h/VjyMn8o3من محسنِهم وتجاوَزوا عن مسيئِهم وكان أبو سعيدٍ زوجَ أسماءَ بنتِ يزيدَ بنِ السَّكنِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ
https://dorar.net/h/248clRMyما دُمتُ بين ظَهْرانَيْكم، وعليكم بكِتابِ اللهِ، وأحِلُّوا حلالَه، وحَرِّموا حرامَه؟
https://dorar.net/h/dK2GM3XRاعمَلوا بالقرآنِ، وأَحِلُّوا حَلالَهُ، وحَرِّموا حَرامَهُ، واقتَدوا به، ولا تَكفُروا بشيءٍ
https://dorar.net/h/qm6wwXAh: 823). .بِجَهَازِهِمْ: الجَهازُ: ما يَحتاجُ إليه المُسافِرُ مِن زادٍ، ومَتاعٍ، وكُلِّ ما يُحمَلُ
https://dorar.net/tafseer/12/13، وكلُّ ما ألْقَيتَه إلى غَيرِك حتَّى عَلِمَه فهو وَحْيٌ كيف كانَ [2083] يُنظر: ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/5/34إرادتِه، وأن يزيلَ عن نفسه كلَّ مانعٍ وعائق يعُوقُه عن إرادة القِسطِ أو العمل به كُونُوا قَوَّامِينَ
https://dorar.net/tafseer/4/37الجوزي (1/34)، ((التبيان)) لابن الهائم (1/110)، ((الكليات)) للكفوي (1/975). .وَعَاشِرُوهُنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/6: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/342)، ((المفردات)) للراغب (ص: 482)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 566
https://dorar.net/tafseer/46/11] [النَّشْو] [اسْتَقام المَنْسِم وإنّ الرجُلَ لَنَبِيٌ] [وَطِئَتْهُم بالمَناسِم] [على كلِّ مَنْسمٍ
https://dorar.net/ghreeb/3778، وفِعلِه وتَرْكِه، وإعطائِه ومَنعِه، وكلُّ ما يَقولُه ويَعمَلُه يَحتاجُ فيه إلى عَدْلٍ يُنافي ظُلْمَه، فإنْ
https://dorar.net/tafseer/48/1)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 142). .طِبَاقًا: أي: مُتَطابِقةً بَعضُها فَوقَ بَعضٍ، والمُطابَقةُ: أن تَجعَلَ
https://dorar.net/tafseer/71/3، والحَبِيبُ يَشملُ كلَّ مَن يحبُّه الإنسانُ مِن أهلِه ويَدخُلُ فيه المرأةُ والزَّوجةُ والوَلدُ وغيرُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/92007أمَر الإسْلامُ بالعِفَّةِ وكلِّ ما يُقرِّبُ إليها مِن خُلقٍ، ونَهى عن كلِّ سبَبٍ يُوصِّلُ للفِتْنةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151550للحَرفِ العَرَبيِّ، ولم يَعْنِهم من كُلِّ حَرفٍ أنَّه صَوتٌ، وإنَّما عناهم من صَوتِ هذا الحَرفِ أنَّه
https://dorar.net/arabia/2156الإنسانُ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه؛ فيُعْطِيَ نفْسَه حقَّها مِن الرَّاحةِ، ويُعْطِيَ أهلَه حقَّهم؛ وكلُّ ذلك حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42254في القرآنِ مِن كلِّ ما استحْسَنَه وأثْنى عليه ودعا إليه، فقد تحلَّى به، وكلُّ ما اسْتَهْجَنه، ونهى عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/92407وكُلِّ ما كان غربًا للمدينةِ، وقيل: كونُ المرادِ هُم أهلَ الشَّامِ أقرَبُ؛ لكثرةِ ما يُصرَّحُ بذلك، ففي
https://dorar.net/hadith/sharh/152057أقَرَّ الإسلامُ كُلَّ خَيرٍ يَتوافَقُ مع مَبادِئه، وهدَمَ كُلَّ ما يُخالِفُ ذلك مِن أُمورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91550في ذي القعدةِ سنةَ سبعٍ وهوَ الشَّهرُ الَّذي صدَّهُ فيهِ المشرِكونَ عنِ المسجدِ الحرامِ حتَّى إذا بلغَ
https://dorar.net/h/jhFmu7c5كان التَّابعون رَحمةُ اللهِ عليهم يَحرِصون كلَّ الحِرصِ على تلَقِّي العِلمِ عن صَحابةِ رسولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36004قرَأَ، ثمَّ ركَعَ فوضَعَ يدَيهِ على رُكبتَيهِ حتى أخَذَ كلُّ عُضْوٍ مأخَذَه، ثمَّ رفَعَ حتى أخَذَ كلُّ
https://dorar.net/h/ZrIQi3oH