خَصمِه: (واللهِ لولا تَبِعةُ لِساني لأشفَيتُ منكم اليومَ صَدْري) [6069] ((الصمت)) لابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/1912خَصمِه: (واللهِ لولا تَبِعةُ لِساني لأشفَيتُ منكم اليومَ صَدْري) [6069] ((الصمت)) لابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/1912أقرع المنذِرُ بينه وبين صاحبَيه يومَ بُؤسِه فقَرَعَهما، فخلَّى سبيلَه، وقَتَل صاحِبَيه
https://dorar.net/alakhlaq/2010فرَضْنا منه أقَلَّ ما يمكِنُ فَرضُه، وهو: قوتُ يومٍ من الحِنطةِ مَثَلًا، فلا يحصُلُ إلَّا بعلاجٍ كثيرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/655وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].قال ابنُ تَيميَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1320قبائلِ العربِ الَّذينَ يَسقُطونَ بأيدي المُسلِمينَ كلَّما غَزَوْهم مِن يومِ بدرٍ فما بَعْدَه
https://dorar.net/tafseer/63/3]، بخلافِ الإخبارِ عنه؛ فقد يجيءُ بهذا الوَصفِ، كقَولِه تعالى: يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ
https://dorar.net/tafseer/33/1تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا! وقد قال اللهُ تبارك وتعالى: وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ
https://dorar.net/tafseer/34/8هذا المنظرُ؛ ثمَّ ربَّما يَذكُرُه في يومٍ مِن الأيامِ [1432] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - سورة
https://dorar.net/tafseer/24/17لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ...، فلم أزل أخاف الفتيا إلى يومي
https://dorar.net/tafseer/16/25بصاحبها . وفَعُول من أبْنية المبالغَة يَسْتوي فيه المذكر والمؤنث وفي حديث قَتْل القُرّاء يوم الجَمَاجِم
https://dorar.net/ghreeb/1364يحفَظُ أعمالَ عِبادِه فلا يَضِيعُ شَيءٌ منها ولا يخفى عليه، صغيرًا كان أو كبيرًا، ويوافيهم بها يومَ
https://dorar.net/aqeeda/964الطوائف وأسر المعتمد بن عباد في أغمات.. توفي في قصره بمراكش يوم الاثنين لثلاث خلون من المحرم, وعاش سبعين
https://dorar.net/history/event/1793مِنْ دِينِ الإسلامِ ودُخولِه في الكُفرِ لا ينبغي لمُسلِمٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يُقدِمَ
https://dorar.net/aqeeda/2743به من حقائِقِ ما في اليَومِ الآخِرِ، ولا نعرِفُ حقيقةَ كيفيَّتِه، مع قُربِ ما بين المخلوقِ والمخلوقِ، فعَجْزُنا
https://dorar.net/aqeeda/498لنا قَبلَ اليَومِ في النُّفَساءِ سِتِّينَ يَومًا، ثُمَّ رَجَعَ عن ذلك آخِرَ ما لقيناه، فقال: أكرَهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1513ساعَتِه مِن يَومِه ولَيلَتِه) رواه عبد الرزَّاق في ((المصنف)) (1/209). قال ابن حزم في ((المحلى)) (2/87
https://dorar.net/feqhia/366هذا الحديثِ-: "سمِعْتُ أنَّهم ظهَروا عليهم يومَ بدْرٍ"، أي: في غَزوةِ بدْرٍ، ففرِحَ المُسلِمون بنصرِ اللهِ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/42692، وقُتِلَ يومَ أُحدٍ، «وابنُ أمِّ مَكْتومٍ» واسمُه عبدُ اللهِ، أو عَمْرُو بنُ قَيسِ بنِ رَواحةَ القُرَشيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150413، وإنَّما هو اليَومَ مالُ وارِثٍ) [411] أخرجه مالك (2/752) واللفظ له، والبيهقي (12362). صحَّحه ابنُ حزم
https://dorar.net/feqhia/11270أهل الطلب)) لعبد الكريم اللاحم (ص: 336). .3- لو كَفَّرَ في مَحظوراتِ الحَجِّ بصيامِ يَومٍ
https://dorar.net/qfiqhia/969عليه وسلَّم يومَ ذاتِ الرِّقاعِ صلَّى صلاةَ الخوفِ: ((أنَّ طائفةً صفَّت معه، وطائفةً وِجاهَ العدوِّ، فصلَّى
https://dorar.net/feqhia/1432مِن الصَّدَقاتِ))، وفي حديثٍ آخَر أنَّه قال: ((أغْنُوهم في هذا اليومِ عنِ المسألة))؛ ولهذا أوجبَها
https://dorar.net/feqhia/2443الاعتكافَ قد يتخَلَّلُه يومُ جُمُعةٍ، فإن لم يكُنِ اعتكافُه في مسجِدِ جُمُعةٍ، اضطُرَّ إلى الخُروجِ لأدائِها
https://dorar.net/feqhia/2869الله رضي الله عنهما، أنَّه قال: ((أُتِيَ بأبي قُحافةَ يومَ فَتحِ مَكَّةَ ورأسُه ولِحيتُه كالثَّغامةِ
https://dorar.net/feqhia/3281عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ يَومَ
https://dorar.net/feqhia/3443عُمَرَ. قال: سأنظُرُ في أمري. فلَبِثتُ لياليَ، فقال: قد بدا لي ألَّا أتزوَّجَ يومي هذا. قال عمر: فلقيتُ
https://dorar.net/feqhia/3990- ضَميرُ إِنَّهُ عائدٌ إلى القُرآنِ المفهومِ مِن ذِكرِ الحَشْرِ والبعثِ؛ فإنَّ ذلك ممَّا جاء به القُرآنُ
https://dorar.net/tafseer/69/6