97831 - من روائع المقالات القديمة

الباطلة، والأحاديث المصنوعة، وينفون خبثها نفي النار لخبث الحديد، يفعلون هذا ليكون الناشئ المسلم نقي الفكر

https://dorar.net/article/874

97832 - من الموسوعة العقدية

لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ)) [862

https://dorar.net/aqeeda/392

97833 - من الموسوعة العقدية

، وتَكونَ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ)) [2236] أخرجه من طرق الترمذي (2332) واللفظ

https://dorar.net/aqeeda/1844

97834 - من الموسوعة العقدية

اللهِ غيرُ مخلوقٍ، وأطفأ اللهُ نارَ الجَهميَّةِ المعَطِّلةِ، صارت طائفةٌ يقولون: إنَّ كلامَ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/2675

97835 - من موسوعة اللغة العربية

). ، مِثْلُ: وُجُوه، ووُعِدَ؛ تقولُ: أُجُوه، وأُعِدَ، وفي جَمْعِ نارٍ: أنْؤُر، ودار: أدْؤُر، وثَوب: أثْؤُب

https://dorar.net/arabia/1341

97836 - من الموسوعة الفقهية

حتى كأنَّه قميصٌ لها، وهذا تشويهٌ لها بين الخلائقِ، ونوعٌ من العذابِ قبل دخولِها النَّارَ. (التنوير شرح

https://dorar.net/feqhia/1912

97837 - من موسوعة التفسير

القولِ -كما ذكر الواحديُّ-أن يحكمَ يومَ القيامةِ للمؤمنينَ بالقرآنِ بالجنَّةِ، وللمكذِّبينَ

https://dorar.net/tafseer/42/3

97838 - من موسوعة التفسير

، وإذا ذُكِرَتِ الجنَّةُ ذُكِرتِ النَّارُ، وهَلُمَّ جَرًّا؛ مِن أجْلِ أنْ يكونَ الإنسانُ سائِرًا

https://dorar.net/tafseer/41/1

97839 - من موسوعة التفسير

النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/60/4

97840 - من الموسوعة العقدية

وتَنَوُّرِ وجَناتِها بالترسةِ الْمُطْرَقةِ. قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ذُلْفَ الأنفِ))... وهو بضَمِّ

https://dorar.net/aqeeda/1860

97841 - من موسوعة التفسير

الأيَّامِ؛ فلَعَلَّ اللهَ يُحدِثُ بعدَ طَلاقِ الرَّجُلِ لزَوجتِه أمرًا نافِعًا لهما، وذلك بأن يُصلِحَ ذاتَ

https://dorar.net/tafseer/65/1

97842 - من موسوعة التفسير

الرَّجلَ على نوائبِه، وتُسهِّلُ عليه المصائبَ [23] يُنظر: ((تفسير الإيجي)) (4/396

https://dorar.net/tafseer/73/1

97843 - من موسوعة أصول الفقه

رَجُلٍ مَعروفٍ بعَلامةٍ مَشهورةٍ، فعَدَل عنها إلى غَيرِها مِن أسمائِه، مِثلُ أن يَكونَ مَشهورًا بكُنيةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/338

97844 - من الموسوعة الفقهية

رَزَقْنَاكُمْ [البقرة: 172] ثم ذكَرَ الرَّجُلَ يُطيلُ السَّفرَ، أشعثَ أغبَرَ، يمدُّ يَدَيه إلى السَّماءِ، يا

https://dorar.net/feqhia/2111

97845 - من الموسوعة الفقهية

فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فهو الرَّجُلُ يُحْرِمُ بعُمْرَةٍ في أشهُرِ الحَجِّ، وهي شوال وذو

https://dorar.net/feqhia/2945

97846 - من الموسوعة الفقهية

العِلمِ على أنَّ بيعَ الدَّينِ بِالدَّينِ لا يَجوزُ... ومِن هَذا البابِ: أن يُسْلِفَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ

https://dorar.net/feqhia/6943

97847 - من الموسوعة الفقهية

يُعمَلُ؛ ليُضربَ به لجَمْعِ الناسِ للصَّلاة، طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمل ناقوسًا في يدِه، فقلت: يا عبدَ

https://dorar.net/feqhia/702

97848 - من موسوعة الفرق

[النحل: 106].ومعلومٌ أنَّه لم يُرِدْ بالكُفرِ هنا اعتِقادَ القلبِ فقط؛ لأنَّ ذلك لا يُكرَهُ الرَّجلُ

https://dorar.net/frq/1439

97849 - من موسوعة التفسير

البالِغِ حَدَّ الإحالةِ؛ فهو إنكارٌ لتَعجُّبِهم ممَّا ليس بعجَبٍ -وهو أنْ يُنذِرَهم بالمَخُوفِ رجُلٌ منهم

https://dorar.net/tafseer/50/1

97850 - من موسوعة التفسير

هو الرَّجُلُ، أي: أولئك الأحزابُ مع كمالِ قُوَّتِهم لَمَّا كان عاقِبَتُهم هي الهلاكَ والبَوارَ، فكيف حالُ

https://dorar.net/tafseer/38/3

97851 - من موسوعة التفسير

بَعدَك وبعدَ بني إسرائيلَ، فيَنطبِقَ عليهم فيَغرَقوا. وقال أبو عُبَيدةَ: رَهَا بيْنَ رِجْلَيه يَرهو

https://dorar.net/tafseer/44/3

97852 - من الموسوعة العقدية

اللهِ بنُ المبارَكِ: لو هَمَّ رَجُلٌ في البَحرِ أن يَكذِبَ في الحَديثِ، لأصبَحَ والنَّاسُ يقولون: فلانٌ

https://dorar.net/aqeeda/420

97853 - من موسوعة أصول الفقه

: سَلَّمنا ذلك الرَّجُلَ، وإنَّما النِّزاعُ ليسَ في ذلك المُحرِمِ الذي ورَدَ فيه النَّصُّ، إنَّما

https://dorar.net/osolfeqh/571

97854 - من الموسوعة الفقهية

بعد ركعتي الفجر، فقال: ما أفعله أنا، فإن فَعَله رجل، ثم سكت كأنَّه لم يَعِبْه، قيل له: لمَ لمْ تأخذْ به؟ قال

https://dorar.net/feqhia/1217

97855 - من مقالات وبحوث مميزة

الإيمانَ قولٌ وعَمَلٌ ونيَّةٌ (اعتقادٌ)؛ قولٌ باللِّسانِ، وعَمَلٌ بالأركانِ (الجوارحِ)، واعتقادٌ بالجَنانِ

https://dorar.net/article/2074

97856 - من قراءة ونقد

، واستشهد لذلك بالكتاب والسُّنة. المبحث الثاني: مَن دَخَلَ الإسلامَ بيقينٍ لم يخرُجْ منه إلَّا بيقين

https://dorar.net/article/1865

97857 - من الموسوعة العقدية

أُحُدٍ، وفَخِذُه مِثلُ البيضاءِ، ومَقعَدُه مِن النَّارِ كما بينَ قُدَيدٍ ومكَّةَ، وكَثافةُ جِلدِه اثنانِ

https://dorar.net/aqeeda/903

97858 - من موسوعة التفسير

قد صَحِبَكم سِنينَ قبْلَ ذلك، ولا سابِقةَ له بما تقولونَ فيه وتَرمُونَه مِن الجُنونِ والسِّحْرِ وغيرِ

https://dorar.net/tafseer/81/2

97859 - من موسوعة التفسير

أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ

https://dorar.net/tafseer/33/7

97860 - من موسوعة التفسير

). .15- قال تعالى: وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وجناتٍ مِنْ أَعْنَابٍ

https://dorar.net/tafseer/6/25