97801 - من موسوعة التفسير

على ما يُشابِهُ ذلك مِن الاختلافِ على أصلِ الدِّيانةِ، وتلك مُخالَفةُ المشرِكينَ للشَّرائعِ كلِّها، وتَلقِّيهم

https://dorar.net/tafseer/42/6

97802 - من الموسوعة الحديثية

جُمِعَ الأحزابُ حولي وألَّبُوا قبائِلَهم واستجمعوا كلَّ مجمعٍ – وقد جمعوا أبناءَهم ونساءَهم وقربت من جذعٍ

https://dorar.net/h/YGdGN25N

97803 - من الموسوعة التاريخية

العساكر هو والأمير ملكتمر الخازندار، وأنعم على كلٍّ منهما بتقدمة ألف، وأنعم على تلكتمر بن بركة بتقدمة ألفٍ

https://dorar.net/history/event/3116

97804 - من الموسوعة التاريخية

، فتمَّ تَعيينُه أستاذًا دائمًا للأدبِ العربيِّ بكُلِّية الآدابِ، ثم عَميدًا لهذه الكُلِّية، فوَزيرًا

https://dorar.net/history/event/5414

97805 - من الموسوعة التاريخية

والعالم الإسلامي، فجرى شعرُه على كل لسان. وكانت حياتُه كلها (للشعر) يستوحيه من المشاهدات ومن الحوادث

https://dorar.net/history/event/5066

97806 - من قراءة وتعريف

من حيث الكلية والجزئية. وفي الفصل الثاني: بيَّن أثر اعتبار مآلات الأفعال على الأحكام الوضعية، وهي الأسباب

https://dorar.net/article/799

97807 - من قراءة وتعريف

والاحتفال به وردَّ عليها،  أما بخصوص الأمكنة فذكر أثرها على المساجد وأثرها على الأماكن, وفي كلٍّ ذكر

https://dorar.net/article/1202

97808 - من موسوعة اللغة العربية

التَّرْجمةِ تلك قد كانَ لها أثَرٌ سَلْبيٌّ كَبيرٌ؛ إذ لم تكنْ نِيَّاتُ كلِّ المُتَرْجِمينَ صَحيحةً سَليمةً

https://dorar.net/arabia/6153

97809 - من موسوعة التفسير

بالنَّصرِ، وإظهارِ الإسلامِ على الدِّين كلِّه، وإنذارِ المشركينَ بأنْ سيحُلُّ بهم ما حلَّ بالأُمم

https://dorar.net/tafseer/6/2

97810 - من موسوعة التفسير

والفلاح، وحُصُول الْخَيْبَة والْخَسَار. فعِياذًا بالله من كُلِّ سببٍ يُبْعِدُ عن رحمته يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/26

97811 - من موسوعة التفسير

: عبَّر بالذَّهابِ به لا بالأخْذِ ولا بالإذهاب؛ للمبالغةِ في تقبيحِه ببيانِ تضمُّنه لأمرينِ كلٌّ منهما

https://dorar.net/tafseer/4/6

97812 - من موسوعة الفرق

، وجعَلت الكونَ كُلَّه قَريةً واحدةً، وإذا كانت التَّرجمةُ في عهدِ المأمونِ قَلَبت الأفكارَ، وبدَّلت

https://dorar.net/frq/1008

97813 - من موسوعة الفرق

: (مَن قال: إنَّ الطَّاعاتِ كُلَّها مِن الإيمانِ أثبَت فيه الزِّيادةَ والنُّقصانَ.وكُلُّ مَن زعَم أنَّ

https://dorar.net/frq/1456

97814 - من موسوعة التفسير

إلى اللهِ، والشَّرِّ إلى غَيرِه، وإن كان الكُلُّ خَلْقَه [2154] يُنظَر: ((نظم الدرر)) للبقاعي

https://dorar.net/tafseer/7/42

97815 - من موسوعة اللغة العربية

في الدِّراساتِ العُليا، وتَدَرَّجَ في وظائِفِ الكُليَّة؛ حَيثُ عُيِّن وَكيلًا، ثُمَّ عَميدًا لِكُلِّيَّة اللُّغة

https://dorar.net/arabia/5721

97816 - من موسوعة الفرق

، ولا تتحيَّلون مَعَ الدُّعاةِ، قولوا: نَعَم.3- وتُطيعونَ داعيَ الإمامِ على كُلِّ حالٍ، وتَمتَنِعونَ عَمَّا نَهاه

https://dorar.net/frq/2113

97817 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يُشَدَّدُ، وأثبت بعضُهم الوجهَينِ في كُلٍّ منهما). ((فتح الباري)) (10/342). ) [9357

https://dorar.net/alakhlaq/2861

97818 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] السِّنْخُ: أصلُ كُلِّ شيءٍ. يُنظَر: ((العين)) للخليل بن أحمد (4/200). ، وشَرَفِ السَّليقةِ، وعِزَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2319

97819 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مرَّةٍ لأرُدَّه. يُنظَر: ((أساس البلاغة)) للزمخشري (2/ 141). والفؤادُ قد انصَدَعْوقلتُ لعيني: كُلُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4333

97820 - من موسوعة الفرق

حنبلٍ خَصَّص في كتابِه (فضائِلُ الصَّحابةِ) مائةً وتِسعًا وتسعين صفحةً كُلُّها في فضائِلِ أميرِ

https://dorar.net/frq/1679

97821 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى طعامِه، ويُجلِسُهم على مائِدتِه، ويتفَقَّدُ أحوالَهم، ويسألُهم عن أهليهم، ويُعطي كلَّ واحدٍ منهم حَقَّه

https://dorar.net/alakhlaq/276

97822 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بنُ مَسعودٍ: (القتلُ في سبيلِ اللهِ كفَّارةُ كُلِّ ذنبٍ إلَّا الأمانةَ، وإنَّ الأمانةَ الصَّلاةُ

https://dorar.net/alakhlaq/293

97823 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في علانِيَتِك؛ فاجعَلِ اللهَ من بالِك على كُلِّ حالِك في ليلِك ونهارِك، وخَفِ اللهَ بقَدْرِ قُربِه منك، وقُدرتِه

https://dorar.net/alakhlaq/785

97824 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (الكَرَمُ: هو اسمٌ واقعٌ على كُلِّ نوعٍ من أنواعِ الفَضلِ، ولفظٌ جامِعٌ لمعاني السَّماحةِ والبَذْلِ

https://dorar.net/alakhlaq/922

97825 - من موسوعة التفسير

- في قَولِه تعالى: إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إثباتُ القياسِ، يعني: مِثلَ هذا الجزاءِ نَجْزي كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/77/7

97826 - من موسوعة التفسير

يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ؛ فإنَّ الدِّينَ كُلَّه عِلمٌ بالحقِّ

https://dorar.net/tafseer/32/6

97827 - من موسوعة التفسير

الْعَالَمِينَ [الشعراء: 23] كلُّ ذلك منه تجاهُلُ عارفٍ [1322] يُنظر: ((أضواء البيان)) للشنقيطي (3

https://dorar.net/tafseer/17/25

97828 - من موسوعة التفسير

] ولَمْ يَقُلْ: «ثالثُ اثنينِ»؛ لأنَّهم يَجعلون اللهَ ومريمَ وعيسى سواءً! يَجعلون الكلَّ جِنسًا واحدًا

https://dorar.net/tafseer/58/2

97829 - من موسوعة التفسير

: رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وكتابي. فوجدتُه على الحقيقةِ: أنَّ كلَّ مَن اتَّبع القرآنَ والسنةَ

https://dorar.net/tafseer/20/17

97830 - من موسوعة التفسير

]. 6- لِيَحذَرِ الإنسانُ كُلَّ الحَذَرِ مِن طُغيانِ «أنا»، و «لي»، و«عندي»؛ فإنَّ هذه الألفاظَ

https://dorar.net/tafseer/28/16