97711 - من الموسوعة التاريخية

توفيق، كلما حلَّ موسم أو جاء عيد، وقبل أن يرسِلَها إلى القصر لكي تُنشَرَ في الصحف يَعرِضُها على شوقي

https://dorar.net/history/event/5066

97712 - من قراءة وتعريف

الجهد، واستقلال العمل، سواء وافق غيره أم خالفه، أم جاء بما لم يُسبَق إليه. وأشار كذلِك إلى علاقة

https://dorar.net/article/1696

97713 - من قراءة وتعريف

, ينتفعُ به الناسُ به إلى أن يرثَ الله الأرضَ ومَن عليها, ومن حقِّ العلماء على مَن جاء بعدهم أن يُظهروا

https://dorar.net/article/1698

97714 - من موسوعة الفرق

صاحِبُ بِدعةٍ إلَّا إلى شرٍّ منها) [244] يُنظر: ((ما جاء في البدع)) لابن وضاح (ص: 117

https://dorar.net/frq/94

97715 - من موسوعة الفرق

- قال الباقِلَّانيُّ: (لا نُنكِرُ أن نُطلِقَ أنَّ الإيمانَ يَزيدُ ويَنقُصُ، كما جاء في الكتابِ

https://dorar.net/frq/1456

97716 - من موسوعة الفرق

أيضًا: (نُسمِّي أهلَ قِبلتِنا مُسلِمينَ مُؤمِنينَ، ما داموا بما جاء به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/1489

97717 - من موسوعة اللغة العربية

الخامِسُ: المَراثي: جاءَ فيه بسَبْعِ قَصائِدَ جيِّدةٍ مِن المَراثي المَشْهورةِ، مِثلُ عَيْنيَّةِ أبي

https://dorar.net/arabia/5865

97718 - من موسوعة الفرق

بُلوغِهم، وهذا يُعتَبَرُ إقرارًا منهم بوَفائِهم للمَذهَبِ الإسماعيليِّ، ومِمَّا جاءَ في الميثاقِ الحاليِّ

https://dorar.net/frq/2113

97719 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) مختصَرًا، ومسلم (1709) واللفظ له. .ومن الأمثلةِ أيضًا ما جاء عن الأوزاعيِّ أنَّه قال: (ما ‌داهَنَ

https://dorar.net/alakhlaq/4921

97720 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فكيف جاء في الحديثِ الآخَرِ بلفظِ: أربعٌ مَن كُنَّ فيه... الحديث؟ أجاب القُرطبيُّ باحتمالِ أنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/5029

97721 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ممَّا جاء منظومًا في الحثِّ على التَّعاوُنِ:1- قال الشَّاعِرُ:لولا التَّعاوُنُ بَينَ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/658

97722 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على بُعدِ أقطارِهما، جاء فيه: (... ولا يكونَنَّ المحسِنُ والمسيءُ عندَك بمنزلةٍ واحدةٍ؛ فإنَّ في ذلك تزهيدًا

https://dorar.net/alakhlaq/1062

97723 - من شروح الأحاديث

من خَلقِكَ، ولا يَملِكُ أحدٌ أن يُعطيَ مَن أردتَ مَنعَه، كما جاءَ في قولِ اللهِ تَعالَى: {مَا يَفْتَحِ

https://dorar.net/hadith/sharh/756

97724 - من موسوعة التفسير

النَّفيِ؛ ولذلك جاء بعدَه الاستثناءُ. ويَنْظُرُونَ هنا بمعنى الانتظارِ، وهو النَّظِرَةُ، والكلامُ مُوَجَّهٌ

https://dorar.net/tafseer/16/7

97725 - من موسوعة التفسير

بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ جاء بذِكرِ الرَّبِّ مُضافًا إلى ضَميرِ نفْسِه مُبتدأً به، ثمَّ إلى ضَميرِ قوْمِه

https://dorar.net/tafseer/40/8

97726 - من غريب الحديث

عذاب القبر وجريَدَتَي النخل [لن يزال يُخَفَّف عنهما ما كان فيهما نُدُوٌ] يريد نَداوة . كذا جاء في مسند

https://dorar.net/ghreeb/3753

97727 - من شروح الأحاديث

سَهلُ بنُ سَعدٍ السَّاعديُّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ عُوَيْمِرًا العَجْلَانِيَّ رَضيَ اللهُ عنه جاء

https://dorar.net/hadith/sharh/151179

97728 - من موسوعة الأديان

.   ويتضح مما سبق: إن الصابئة من أقدم الديانات التي تعتقد بأن الخالق واحد، وقد جاء ذكر الصابئين

https://dorar.net/adyan/938

97729 - من الموسوعة العقدية

المريدُ، كما جاء فيها السَّميعُ البَصيرُ، ولا المتكَلِّمُ ولا الآمِرُ النَّاهي؛ لانقِسامِ مُسَمَّى

https://dorar.net/aqeeda/437

97730 - من موسوعة اللغة العربية

جاء عليه قولُ المتنبِّي: ورُؤْياك أحْلى في العيونِ مِن الغَمْضِ وحُمل عليه قولُه تعالَى

https://dorar.net/arabia/2727

97731 - من موسوعة اللغة العربية

، لكنَّ اسْتِخدامَ اللَّامِ هنا خرَج عن هذا الاسْتِعمالِ المألوفِ وجاء لإفادَةِ التَّرْتيبِ والجَزاءِ، أيْ

https://dorar.net/arabia/1832

97732 - من شروح الأحاديث

أمْرَه لِأبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يُصلِّيَ بِالنَّاسِ، فلمَّا جاءَ أبو بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وافتَتَح

https://dorar.net/hadith/sharh/13898

97733 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ لِمَن غَفَلَ عن هذه المَعاني؛ فيَروي جُبَيرُ بْنُ مُطعِمٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه جاءَ إلى رَسولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150148

97734 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه أنَّ رجلًا مِن قَبيلةِ أَسْلَمَ يُقالُ له: مَاعِزُ بنُ مالكٍ، جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152455

97735 - من الموسوعة الفقهية

، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: ((جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأله عن الوُضوءِ، فأراه

https://dorar.net/feqhia/311

97736 - من الموسوعة الفقهية

[203] جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: (إذا لم يكُنْ أحدُهما قَصَد بقَولِه بالأمانةِ الحَلِفَ بغير الله

https://dorar.net/feqhia/5541

97737 - من موسوعة التفسير

سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ

https://dorar.net/tafseer/36/6

97738 - من موسوعة التفسير

إسلاميَّةٍ [764] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/22). ، فالحكمةُ مِن الهجرةِ القيامُ

https://dorar.net/tafseer/29/17

97739 - من موسوعة التفسير

الكافِرينَ الذين لا يُؤمنونَ بالبَعثِ يومَ القيامةِ، عَذابًا مُوجِعًا في الآخِرةِ [140] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/17/3

97740 - من موسوعة التفسير

، قال: سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/9/30