97561 - من الموسوعة العقدية

إليه؛ فإنَّه لا يحسِنُ الاستئذانَ فقُولي له: فلْيَقُل: السَّلامُ عليكم أأدخُلُ، قال: فأَذِنَ لي، أو قال

https://dorar.net/aqeeda/2604

97562 - من الموسوعة العقدية

؟)) قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ، قال: ((فإنَّها مِثلُ شَوكِ السَّعدانِ، غَيرَ أنَّها لا يَعلَمُ قَدرَ

https://dorar.net/aqeeda/2201

97563 - من موسوعة اللغة العربية

السَّحيقِ، فإنَّه في الواقِعِ لا يؤتي ثمرتَه إلَّا في اتجاهٍ عَكسيٍّ؛ لأنَّه يُوضِّحُ تفاصيلَ اللُّغاتِ

https://dorar.net/arabia/2412

97564 - من موسوعة اللغة العربية

عمرِو بنِ العلاءِ، وأبى مالِكٍ عَمرِو بن كِرْكِرةَ الأعرابيِّ، وإذَنْ فإنِّي على الرَّغمِ من عَدَمِ

https://dorar.net/arabia/2462

97565 - من قراءة وتعريف

العقلِ؛ فإنَّه إن ذُكِرت عجائبُ المخلوقاتِ دلَّت على عظمةِ الصَّانعِ، وإن شُرِحت سيرةُ حازمٍ عَلَّمت حسنَ

https://dorar.net/article/2090

97566 - من الموسوعة الفقهية

في ذِمَّتِه؛ فإنَّه دَينٌ عليه، يجِبُ قضاؤُه عنه مِن مالِه قبل قِسمَةِ التَّرِكةِ ((المحلى)) لابن حزم (7/62

https://dorar.net/feqhia/3097

97567 - من موسوعة القواعد الفقهية

على ذلك، فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأتي بالكَلِمةِ الجامِعةِ، وهيَ قاعِدةٌ عامَّةٌ وقَضيَّةٌ كُلِّيَّةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/198

97568 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فإنَّ رَسولَ اللهِ كان لا يَدَعُه، وكان إذا مَرِضَ أو كَسِلَ صَلَّى قاعِدًا)) [6426

https://dorar.net/qfiqhia/1886

97569 - من موسوعة التفسير

رَوَاسِيَ.أي: وجعَلْنا فيها جِبالًا راسيةً تُثبِّتُها، فلا تَضطرِبُ الأرضُ ولا تَميدُ [86] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/50/2

97570 - من موسوعة التفسير

الدَّوامَ-، فلا يَغيبون عنه، ولا يُخفَّفُ عنهم). ((نظم الدرر)) (15/59). .كما قال تعالى: وَالَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/30/3

97571 - من الموسوعة العقدية

عند نزولِه من السَّماءِ في آخِرِ الزَّمانِ، فلا يبقى أحدٌ إلَّا آمن به حتى تكونَ المِلَّةُ واحِدةً؛ مِلَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/1475

97572 - من موسوعة التفسير

اللَّامِ الَّذي هو عامِلٌ في (الطَّاغِينَ)؛ فإنَّ معنى اللَّامِ أنَّهم تَختَصُّ بهم جَهنَّمُ، واختِصاصُها

https://dorar.net/tafseer/38/11

97573 - من موسوعة التفسير

الجَزاءِ، فمَن فَسَّرَها بلا إلهَ إلَّا اللهُ فقدْ فَسَّرَها بمُفرَدٍ يَأتي بكلِّ جَمْعٍ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/92/1

97574 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الملَّةَ، وقتَلْتُم الصَّالحين، وادَّعَيتُم نورَ الإلهيَّةِ. فشَهَره ثمَّ ضرَبَه، ثمَّ أمَر يهوديًّا

https://dorar.net/alakhlaq/1627

97575 - من الموسوعة العقدية

، فقالوا: المرادُ بالوَجهِ الذَّاتُ، كما يقالُ: وَجهُ الطَّريقِ، ووَجهُ الأمرِ ذاتُه ونَفْسُه، والمرادُ

https://dorar.net/aqeeda/897

97576 - من موسوعة اللغة العربية

الصَّرْفِ؛ لأنَّه عَلَمٌ مُؤَنَّثٌ؛ قالَ اللهُ تعالى: لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ [546] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5076

97577 - من موسوعة الفرق

: (الوِلايةُ بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ عليه السَّلامُ... ولم تَصِحَّ وِلايةُ

https://dorar.net/frq/1997

97578 - من الموسوعة الحديثية

الأحمشَ فبئس طليعةُ قومٍ قال ويحكم لا تغرَّنَّكم هذه من أنفسِكم فإنَّهُ قد جاء بما لا قِبَلَ لكم به من دخل

https://dorar.net/h/KgC6bUls

97579 - من موسوعة التفسير

، ليس صفةً مِن صفاتِ الله؛ ولهذا قال جماهيرُ العُلَماءِ: إنَّه جبريلُ عليه السَّلامُ؛ فإنَّ اللهَ سمَّاه

https://dorar.net/tafseer/19/4

97580 - من الموسوعة العقدية

نساؤُه من أهلِ بَيتِه؟» هذا سؤالُ من تمسَّك بظاهِرِ لَفظِ البَيتِ؛ فإنَّ الزوجةَ هي أصلُ بَيتِ الرَّجُلِ

https://dorar.net/aqeeda/3343

97581 - من الموسوعة العقدية

. قال: فقال لَه اليُهوديُّ: فإنَّ الَّذي يَأكُلُ ويَشرَبُ تَكُونُ لَه الحاجةُ. قال: فقال رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/2330

97582 - من الموسوعة العقدية

- قَولُه: وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ [آل عمران: 26]. 3- قَولُه: فَإِنَّ الْعِزَّةَ

https://dorar.net/aqeeda/737

97583 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغةَ العَربيَّةَ تَختلِفُ عن الإنجليزيَّةِ، وهذه الأخيرَةُ تَفترِقُ عنِ الفَرنسيَّةِ، فإنَّ ثَمَّةَ

https://dorar.net/arabia/2339

97584 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم؛ فإنَّه لا يتخلَّفُ عنها أحدٌ إلا لعُذرٍ، ثم لم يَثْبُتْ في ذلك إنكارٌ من أحد، فثبت أنَّه إجماع

https://dorar.net/feqhia/1994

97585 - من الموسوعة الحديثية

وصدِّقْهُ قلتُ وإن أمرَني أن أدعَ النَّصرانيَّةِ قالَ نعَم ; فإنَّهُ لا يأمرُ إلَّا بحقٍّ ولا يقولُ إلَّا

https://dorar.net/h/VnDVjMor

97586 - من موسوعة التفسير

كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ [الذاريات: 49]، فكلُّ شَيءٍ مِن الخليقةِ فلا بُدَّ لتركيبِه مِن

https://dorar.net/tafseer/39/2

97587 - من موسوعة التفسير

والفِكرِ، وقد عَرَفوا الحَقَّ مِنَ الباطِلِ بواسطةِ الرُّسُلِ والأدِلَّةِ؛ فلا عُذرَ لهم في مخالفةِ طَريقِ

https://dorar.net/tafseer/29/12

97588 - من موسوعة التفسير

وأَوْبَتي، فلا أرجعُ في جميعِ شُؤوني- مِن عباداتٍ وحاجاتٍ- إلَّا إليه [448] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/13/8