97351 - من موسوعة التفسير

جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ

https://dorar.net/tafseer/7/16

97352 - من موسوعة الفرق

بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأوثِقُه؟! بئسَ الرَّجُلُ أنتَ [2355] يُنظر

https://dorar.net/frq/1959

97353 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 127، 128). يقال: تجهَّمْتُ لفُلانٍ: إذا استقبَلْتَه بوَجهٍ كريهٍ، ورَجلٌ جَهمُ الوَجهِ: غليظُه

https://dorar.net/alakhlaq/4366

97354 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 449). .وقيل لإسحاقَ بنِ راهَوَيهِ: (الرَّجُلُ يأمُرُ أباه بالمعروفِ وينهاه عن المُنكَرِ؟) قال

https://dorar.net/alakhlaq/5116

97355 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأربَعِ [3932] قيل: أي: بَيْنَ يَدَيِ المرأةِ ورِجليها، وقيل غيرُ ذلك. يُنظَر: ((فتح الباري

https://dorar.net/alakhlaq/1274

97356 - من موسوعة التفسير

). . وكان الحَسَنُ البَصريُّ يَدْعو ذاتَ ليلةٍ: (اللَّهُمَّ اعفُ عمَّن ظلَمَني! فأكثَرَ فى ذلك، فقال له رجُلٌ: يا أبا

https://dorar.net/tafseer/42/9

97357 - من موسوعة التفسير

؛ فيكونُ الرَّجُلُ عدْلًا في شَيءٍ، فاسِقًا في شَيءٍ، فإذا تبيَّنَ للحاكمِ أنَّه عدْلٌ فيما شهِدَ

https://dorar.net/tafseer/49/2

97358 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، فذكَرَ النَّاقةَ، وذكَرَ الَّذي عقَرَها، فقال: إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا: انبَعَث بها رجُلٌ عزيزٌ

https://dorar.net/tafseer/91/2

97359 - من موسوعة التفسير

)) (6/35). .- وافتتاحُ الخِطابِ بـ يَا قَوْمِ تَمهيدٌ للَّومِ؛ لأنَّ انجرارَ الأذى للرَّجلِ مِن

https://dorar.net/tafseer/20/11

97360 - من موسوعة التفسير

رضي الله عنهما. ، وبصورةِ رجُلٍ شديدِ بَياضِ الثِّيابِ، شَديدِ سوادِ الشَّعرِ [419

https://dorar.net/tafseer/29/10

97361 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ، أو المُبالَغَةُ في عِنادِ الكفَرَةِ وتَصميمِهم، كما يقولُ الرَّجلُ لِغُلامِه: لو أنِّي قُمْتُ

https://dorar.net/tafseer/13/9

97362 - من موسوعة التفسير

الأمَةِ يخطُبُها رجُلٌ فقيرٌ حُرٌّ أو عبْدٌ؟ فجاء هذا لبَيانِ إرادةِ العُمومِ في الأحوالِ [842

https://dorar.net/tafseer/24/9

97363 - من موسوعة التفسير

أنَّ الرَّجُلَ العالِمَ والمُقتَدَى به، أقَلُّ عُذرًا في السُّقوطِ مِن سِواه [2046] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/43

97364 - من الموسوعة العقدية

حافٍ، وهو الذي لا يَلبَسُ في رِجْلِه شَيئًا. والعُراةُ: جَمعٌ عارٍ، وهو الذي لا يَلبَسُ على جَسدِه

https://dorar.net/aqeeda/1804

97365 - من الموسوعة العقدية

): كان حيًّا سنة450هـ قال في (الجامع الأصْغَر): (إذا أطلق الرَّجُلُ كَلِمةَ الكُفْرِ عَمْدًا لكنَّه لم يعتَقِدِ

https://dorar.net/aqeeda/2712

97366 - من الموسوعة العقدية

المصحَفِ في القاذوراتِ، وكذا لو وضع رجلَه عليه استخفافًا. من القنية) [1180] يُنظر: ((معين

https://dorar.net/aqeeda/2720

97367 - من الموسوعة العقدية

أيضًا: (أباح سُبحانَه عند الإكراهِ أن ينطِقَ الرَّجُلُ بالكُفرِ بلسانِه إذا كان قلبُه مُطمئِنًّا

https://dorar.net/aqeeda/2825

97368 - من موسوعة اللغة العربية

؛ يَقولون: هَلُمَّها، أو هاءِ الغائِبِ، يقولون: هَلُمَّهُ، أو قَبْلَ السَّاكِنِ: هَلُمَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/arabia/1383

97369 - من مقالات وبحوث مميزة

البصيرة والنَّصَفَة يَلمَحُ هذا في نَفسِه، وفيمن حَولَه، فيرى مَن يتَطَلَّع إلى مَكتوبٍ بقلم الرجل الشهير

https://dorar.net/article/1519

97370 - من مقالات وبحوث مميزة

، وتمثُّلِ جِبريلَ بصورةِ دِحْيةَ، أو رجُلٍ غريبٍ، وكما في حديثِ الثلاثةِ؛ الأبرَصِ والأقرَعِ والأعمى

https://dorar.net/article/948

97371 - من شروح الأحاديث

في العِبادةِ- بيْن الخوفِ والرَّجاءِ. وفيه: مواساةُ الرجُلِ عندَ نُزولِ سَكَراتِ الموتِ به بذِكرِ فَضائلِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150036

97372 - من الموسوعة الحديثية

مِن شيءٍ حمَله حتَّى يأتيَ به أصحابَه قالت عائشةُ فلمَّا مرَّ بي ظنَّ أنِّي رجلٌ فقال يا نَؤومًا قُمْ

https://dorar.net/h/OFn1j2U6

97373 - من الموسوعة الفقهية

رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ [البقرة: 282]. وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ

https://dorar.net/feqhia/13477

97374 - من موسوعة القواعد الفقهية

التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سَألني لأُعطيَنَّه، ولئِنِ استَعاذَني لأُعيذَنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/317

97375 - من موسوعة القواعد الفقهية

مَعَها رَجُلٌ كانت في سَعةٍ مِنَ الارتِحالِ عنه؛ لأنَّ المُقامَ مَعَ الخَوفِ لا يُمكِنُ، وفي المُقامِ

https://dorar.net/qfiqhia/1341

97376 - من الموسوعة الفقهية

اللَّهُ عنه، قال: ((جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أخي اسْتُطْلِقَ بَطنُه، فقال

https://dorar.net/feqhia/1889

97377 - من الموسوعة الفقهية

المسلم, العاقل, البالغ, الصحيح الجسم, واليدين, والبصر, والرِّجْلين, الذي يجد زادًا وراحلةً وشيئًا يتخلَّف

https://dorar.net/feqhia/2893