96781 - من الموسوعة الحديثية

ماشئتُم ، وتمنَّوا عليَّ أُعطِكم أمانِيَّكم ، فإني لن أَجزيَكم اليومَ بقدرِ أعمالِكم ، ولكن بقدرِ رَحْمتي

https://dorar.net/hWGaM26Y

96782 - من الموسوعة الحديثية

وجهَ صاحبِه وبطنَه ، أنا ملَكُ صاحبِ العُجبِ بنفسِه ، إنَّه من عمِل وأدخل معه العُجْبَ ، فإنَّ ربِّي

https://dorar.net/h/ottGDJy9

96783 - من الموسوعة الحديثية

مِن أرضِ اللهِ أجدَبَ منها، فإنْ كانت غَنَمي لتَسرَحُ، ثمَّ تَروحُ شِباعًا لبنًا، فنحلُبُ ما شِئْنا

https://dorar.net/h/oah4m7El

96784 - من الموسوعة الحديثية

فأَشْواهُ ووقعَ عن فرسِه فقال هذا عملُ أبي براءٍ فإنْ أَمُتْ فدَمِي لعَمِّي لا يُتْبَعُ به وإنْ أَعِشْ

https://dorar.net/h/XhIABmXM

96785 - من الموسوعة التاريخية

، وأنه ما قصد إلا قرا يلك؛ فإنه أفسد في ماردين، فبعث إليه صاروخان -مهمندار حلب- فلقيه على جانب الفرات

https://dorar.net/history/event/3310

96786 - من موسوعة التفسير

إلَّا أنت سُبحانَك إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمينَ؛ فإنَّه لن يدعُوَ بها مُسلِمٌ في شَيءٍ إلَّا استُجيبَ

https://dorar.net/tafseer/10/4

96787 - من موسوعة اللغة العربية

"مُحدَثةٍ أو مُبْتدَعةٍ" للكَلِمةِ الدَّخيلةِ أيضًا؛ يقولُ الخَليلُ: (فإن وَرَدَتْ عليك

https://dorar.net/arabia/5015

96788 - من موسوعة اللغة العربية

). .وقد أخَذَ عنه الإمامُ أحمدُ وكتَبَ عنه أماليَه، وهذا يدُلُّ على صِحَّةِ اعتقادِه؛ فإنَّ الإمامَ أحمدَ

https://dorar.net/arabia/5266

96789 - من موسوعة التفسير

الأحكامِ المتقدِّمةِ من أوَّلِ السُّورة إلى هنا؛ فإنَّها أحكامٌ جمَّةٌ، وأوامرُ ونواهٍ تُفضي إلى خَلعِ

https://dorar.net/tafseer/4/9

96790 - من موسوعة الفرق

) من قَولِه: فإن قال: ما تقولون في عَليِّ بنِ أبي طالبٍ؟ قُلْنا له: إنَّ عَليًّا مع المُسلِمين في مَنزِلةِ

https://dorar.net/frq/1340

96791 - من موسوعة اللغة العربية

، أو نَبَّه له من الأدِلَّةِ القريبةِ المأخَذِ مِنَ العَقلِ، ويتمَسَّكون مِنَ العقائِدِ بما كان صريحًا، فإن

https://dorar.net/arabia/5715

96792 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن منظور (15/242). ولا تَبْغِ الخِلافَ فإنَّ فيهتفَرُّقَ بَيْنِ ذاتِ الأصفياءِوإن أيقَنْتَ أنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3761

96793 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذَميمانِ...فإنَّ النَّفسَ متى انحرَفَت عن التَّوسُّطِ انحرَفَت إلى أحَدِ الخُلُقَينِ الذَّميمَينِ ولا بُدَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1633

96794 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وصَهَروهم في الشَّمسِ، فما منهم من أحدٍ إلَّا وقد واتاهم على ما أرادوا، إلَّا بلالًا؛ فإنَّه قد هانت

https://dorar.net/alakhlaq/1793

96795 - من غريب الحديث

عليهما شعر . وقيل : أَرَادَ لم يَكُن عَلَيهما لحمٌ فإنه قد جَاءَ في صفته : أشْعَر الذّراعين

https://dorar.net/ghreeb/2460

96796 - من موسوعة أصول الفقه

). .2- إيجابُ قَطعِ يَدِ النَّبَّاش، وهو مَن يَنبُشُ القَبرَ ليَأخُذَ ما فيه مِن الأكفانِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/528

96797 - من الموسوعة الفقهية

في الترجيح، إلَّا الشافعي في أحد قوليه؛ فإنه قال: إنْ صلاها على ما ذهب إليه أبو حنيفة من رِواية ابن عُمرَ

https://dorar.net/feqhia/1541

96798 - من الموسوعة الفقهية

: (لا أعلم أحدًا مِن فقهاء الأمصارِ أوجَبَ الزَّكاةَ في الخيل إلَّا أبا حنيفةَ؛ فإنَّه أوجبها في الخيل

https://dorar.net/feqhia/2237

96799 - من الموسوعة الفقهية

، والخُلُقيَّة والاجتماعية والاقتصادية: أنَّه من المخدِّراتِ المحَرَّمةِ شرعًا؛ ولذلك فإنه يُوصي الدُّوَلَ

https://dorar.net/feqhia/3405

96800 - من الموسوعة الفقهية

إلى السَّماءِ فإنَّه محرَّم، بل مِن كبائر الذُّنوب؛ لأنَّ   النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن ذلك، واشتدَّ

https://dorar.net/feqhia/10384

96801 - من شروح الأحاديث

مِن مُكافَأَةٍ له نَظيرَ فِعْلِهِ، قال الرَّجلُ: «اللَّهمَّ فإنْ كنتُ فعَلْتُ ذلك ابتغاءَ وَجهِكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26660

96802 - من شروح الأحاديث

الكَفَرةِ؛ فإنَّ النَّارَ تغمُرُهم مِن جميعِ الجِهاتِ، كما قال تعالى: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/42585

96803 - من شروح الأحاديث

للورَثةِ في حالةِ القتلِ العمدِ، فإنْ شاؤوا اقتَصُّوا، وإنْ شاؤوا عفَوْا، ولا حَقَّ في ذلك لغيرِهم مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/35079

96804 - من الموسوعة الفقهية

عليها نَفَقةَ دُونٍ، فلمَّا رأت ذلك قالت: واللهِ لأُعلِمَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإن كان لي

https://dorar.net/feqhia/5021

96805 - من الموسوعة الفقهية

هذا كلَّه مَفروضٌ في قَدرٍ يسيرٍ يُعلَمُ رِضا المالكِ به في العادةِ، فإن زاد على المتعارَفِ لم يجُزْ، وهذا

https://dorar.net/feqhia/5310

96806 - من الموسوعة الحديثية

الأوسِ وكان خرج مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بدرٍ فَرجَعَه وأَمَّرَه على المدينةِ وضربَ

https://dorar.net/h/dLtrRtA4

96807 - من الموسوعة التاريخية

استقالت والوصي غائب، وبذلك فالجيش هو مصدرُ السلطة، وقد أوكل الجيشُ لرشيد الأمرَ وهرب الوصي ومن معه

https://dorar.net/history/event/5115

96808 - من قراءة وتعريف

له المؤلف مبحثا يدلل به على هذا الأمر، وذكر للرجل بعض الكتب التي دافع فيها عن الإسلام عندما كان في إلحاده

https://dorar.net/article/195