96751 - من الموسوعة العقدية

! فأمَّا اليومَ فقد شاع دينُ الإسلامِ، واستفاض عِلمُ وُجوبِ الزكاةِ حتى عرَفَه الخاصُّ والعامُّ، واشترك

https://dorar.net/aqeeda/2925

96752 - من موسوعة أصول الفقه

: جاءَ عُروةُ البارقيُّ إلى شُرَيحٍ مِن عِندِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه بخَمسِ خِصالٍ، مِنهنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/645

96753 - من الموسوعة الفقهية

إلى الصلاة وهكذا حال انتظاره للصلاة وهكذا في الصلاة؛ لأنه جاء عن النبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- ما يدل

https://dorar.net/feqhia/1331

96754 - من موسوعة أصول الفقه

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت بغَيرِ إذنِ وَليِّها فنِكاحُها باطِلٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1463

96755 - من الموسوعة الفقهية

البخاري (1319) بنحوه، ومسلم (954) واللفظ له. 2- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ الله عنه: ((أنَّ امرأةً سوداءَ

https://dorar.net/feqhia/1949

96756 - من موسوعة التفسير

، أي: المُفرَّقَ -على أحدِ القولينِ في التفسيرِ-، وجاء في أثناءِ السُّورةِ بعْدَ آياتٍ: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا

https://dorar.net/tafseer/25/1

96757 - من قراءة وتعريف

عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ)، وجاء مشتملًا على سِتَّةِ أبوابٍ. البابُ الأوَّلُ: حقيقةُ الإيمانِ

https://dorar.net/article/2077

96758 - من قراءة وتعريف

الغنيِّ بالمخطوطات، والزَّاخر بنوادرِ الكتُب التفسيريَّة.   وجاء كتابُ هذا الأسبوعِ للحديث

https://dorar.net/article/1855

96759 - من موسوعة اللغة العربية

له: إذا أَطلَعَتْ هذه النَّخْلةُ فكُلْ طَلْعَها، فلمَّا أَطلَعَتْ جاءَه الرَّجُلُ، فقالَ له عُرْقوبٌ: دَعْها حتَّى

https://dorar.net/arabia/5832

96760 - من موسوعة التفسير

أُمِرَتْ بها لم تَحْتَجْ إلى تأكيدِ الأمرِ، بل إذا جاء مُطْلَقُ الأمرِ بادرَتْ وسارعتْ إلى مُوافَقةِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/33/18

96761 - من موسوعة التفسير

فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ [هود: 69]؛ لأنَّ هذِه السُّورةَ مُتأخِّرةٌ، فاكْتَفَى بها عمَّا

https://dorar.net/tafseer/15/7

96762 - من الموسوعة العقدية

يجِبُ الوقوفُ في أسْماءِ اللهِ الحُسْنى على ما جاء به الكِتابُ والسُّنَّةُ، فلا يُزادُ

https://dorar.net/aqeeda/455

96763 - من موسوعة اللغة العربية

ما، أي: أَعْطِنِي أَيَّ كتابٍ كانَ. وَجاء لأمرٍ ما، أي: لأمرٍ من الأُمُور. وَمِنْه ما فِي التَّنزيلِ العَزيزِ: إِنَّ

https://dorar.net/arabia/1487

96764 - من موسوعة اللغة العربية

بَشَرًا [يوسف: 31] جاء على لهجةِ الحِجازِ [116] يُنظر: ((دراسات في فقه اللغة)) لصبحي صالح

https://dorar.net/arabia/2136

96765 - من شروح الأحاديث

عليه، كما في رِوايةِ أبي داودَ، فبيْنَما العبَّاسُ ورَبيعةُ رَضيَ اللهُ عنهما يَتكلَّمانِ ويَتَشاوَرانِ في ذلكَ إذ جاء

https://dorar.net/hadith/sharh/12893

96766 - من موسوعة القواعد الفقهية

إحداهما بدينارٍ، وجاءَه بدينارٍ وشاةٍ، فدَعا له بالبَرَكةِ في بَيعِه، وكان لوِ اشتَرى التُّرابَ لرَبحَ

https://dorar.net/qfiqhia/527

96767 - من موسوعة الفرق

اللهُ وحيدًا، له عينانِ وأذُنانِ ولِسانٌ وشَفتانِ ويدانِ ورِجلانِ وجوارحُ كثيرةٌ، فقد سمَّاه اللهُ

https://dorar.net/frq/671

96768 - من موسوعة التفسير

جاء به رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَرَكهم اللهُ مِن رحمَتِه، وهذا لا خلافَ

https://dorar.net/tafseer/9/25

96769 - من موسوعة التفسير

لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا فيه أنَّ المعونةَ تَنزِلُ على العَبدِ على حَسَبِ قيامِه بالمأمورِ

https://dorar.net/tafseer/18/18

96770 - من الموسوعة العقدية

يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ

https://dorar.net/aqeeda/2958

96771 - من الموسوعة الحديثية

أنه قال له تكلَّم لا بأسَ فأَمَّنَه فقال الهُرمُزانُ نعم إنَّ فارسَ اليومَ رأسٌ وجَناحانِ قال فأين الرأسُ

https://dorar.net/h/1M3R1CEZ

96772 - من قراءة وتعريف

بذلك لأنسه به يوم الوحشة في القبور، حين لا أنيس له ولا ما يفرح به سواه، فهذا مقصود الاعتكاف الأعظم

https://dorar.net/article/1317

96773 - من الموسوعة العقدية

بنُ عُيَينةَ في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ

https://dorar.net/aqeeda/697

96774 - من موسوعة اللغة العربية

الجارَّةِ، و(لفْظه) و(وعْظه) كذلك.وقد يَدخُلُ هذا النَّوعُ في الشِّعرِ، كقولِ الشَّاعِر: الطويلفيا يوْمَها

https://dorar.net/arabia/2012

96775 - من الموسوعة الفقهية

قال يَومَ حُنَينٍ: ((مَن قَتَلَ رَجُلًا فلَه سَلَبُه، فقَتَلَ أبو طَلحةَ يَومَئِذٍ عِشرينَ رَجُلًا

https://dorar.net/feqhia/13827

96776 - من الموسوعة العقدية

). .وقال اللهُ تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ

https://dorar.net/aqeeda/2328

96777 - من مقالات وبحوث مميزة

تأصيلًا وتفريعًا، فلم يذروا لمن تأخر شيئًا يمكنه القيام به إلَّا أن يُحكِم التعامل مع ما وضعوه، ويفتنَّ

https://dorar.net/article/1880

96778 - من موسوعة التفسير

مع رُسله وأنبيائِه عليهم السَّلام، وأنَّهم كلَّما جاءَ نبيٌّ منهم؛ ليلزمَهم بأحكام تُخالِف أهواءهم، شقَّ

https://dorar.net/tafseer/2/15