96661 - من شروح الأحاديث

الجنَّةَ. وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن الشَّيطانِ، وبيانُ أنَّه يترصَّدُ لابنِ آدَمَ في كلِّ طُرُقِ الخَيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32627

96662 - من شروح الأحاديث

، على الوَجهِ الَّذي يُرضي اللهَ عزَّ وجلَّ، "كلُّ مُسلمٍ على مُسلِمٍ محرَّمٌ"، أي: دَمُه ومَالُه وعِرضُه

https://dorar.net/hadith/sharh/32703

96663 - من شروح الأحاديث

كلَّ واحدٍ مِن المُتبايِعَيْنِ كان يَمُدُّ يدَه إلى صاحبِه، وكذا هذه البَيعةُ تكونُ بأخذِ الكفِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32454

96664 - من شروح الأحاديث

الأعرابيُّ السُّؤالَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثَ مرَّاتٍ، وفي كلِّ مرَّةٍ يُعرِضُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/35379

96665 - من موسوعة أصول الفقه

البلاغة)) للزمخشري (2/266)، ((لسان العرب)) لابن منظور (3/61)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 892). وقدِ

https://dorar.net/osolfeqh/1344

96666 - من شروح الأحاديث

أَمْرِ اللَّهِ} [الحجرات: 9]، فكان عمَّارٌ على رأيِ عليٍّ في قتالِ الباغين والنَّاكثين، وقد جعل كُلٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/615

96667 - من شروح الأحاديث

: عندَ ظُهورِ الرِّيحِ الَّتي يُقبَضُ عندها نفْسُ كلِّ مُؤمِنٍ ومُؤمنةٍ.

https://dorar.net/hadith/sharh/78060

96668 - من شروح الأحاديث

: "فَتَأْتيهم الملائكةُ عندَ ذلك، فيدخُلون عليهم مِن كلِّ بابٍ {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92130

96669 - من الموسوعة الفقهية

خاطبَ كُلَّ مُسلِمٍ ومُسلِمةٍ، وهذا يَشمَلُ المرأةَ الحائِضَ وغيرَ الحائِضِ [193] ((المحلى)) لابن حزم (6

https://dorar.net/feqhia/3652

96670 - من الموسوعة الفقهية

بها في اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، سواءٌ ذَبحْتَها في بلدِكَ أو في غيرِ بلدِكَ، كلُّ ذلك جائزٌ). ((فتاوى

https://dorar.net/feqhia/3891

96671 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ عبدِ البَرِّ: (وقال اللَّيثُ: يُعَقُّ عن المولودِ في أيَّامِ سابِعِه كلِّها، في أيِّها شاء

https://dorar.net/feqhia/3893

96672 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنِ عثيمين [189]     قال ابن عثيمين: (على كلِّ حالٍ نقول: إنَّ ظاهِرَ السُّنَّة أنَّ النَّظَرَ

https://dorar.net/feqhia/4016

96673 - من الموسوعة الفقهية

عليه بين العلماءِ، والضابِطُ في هذا: أنَّ كُلَّ امرأتين بينهما رَحِمٌ مُحَرِّم، فإنَّه يَحرُمُ الجَمعُ بينهما

https://dorar.net/feqhia/4209

96674 - من الموسوعة الفقهية

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ شَرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطِلٌ [939]     ((فتاوى اللجنة

https://dorar.net/feqhia/4235

96675 - من الموسوعة الفقهية

: (اتَّفَقوا على أنَّ كُلَّ مَن طَلَّق امرأتَه وقد سَمَّى لها صَداقًا صَحيحًا في نفسِ عَقدِ النِّكاحِ

https://dorar.net/feqhia/4605

96676 - من الموسوعة الفقهية

بين لفظٍ ولفظٍ، لا لفظ الطَّلاقِ ولا غيره، بل ألفاظُهم كلُّها صريحةٌ في أنَّه فَسخٌ بأيِّ لفظٍ

https://dorar.net/feqhia/4697

96677 - من الموسوعة الفقهية

على النِّساءِ بمَوتِ أزواجِهنَّ، وتدخُلُ في الخِطابِ كُلُّ امرأةٍ دخَلَ بها زوجُها أم لا؛ إبقاءً للآيةِ

https://dorar.net/feqhia/4956

96678 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((كُلُّ مَولودٍ

https://dorar.net/feqhia/5172

96679 - من الموسوعة الفقهية

: فعند الحَنَفيَّة: يشمَلُ لفظُ القرابةِ كُلَّ من يناسِبُه إلى أقصى أبٍ له في الإسلامِ مِن قِبَلِ أبيه

https://dorar.net/feqhia/5446

96680 - من الموسوعة الفقهية

مِنهما مُغالَبةُ أحَدِ الطَّرَفينِ للآخَرِ.- يَحِلُّ أخذُ عِوَضٍ على كُلٍّ مِنهما بشُروطِه [903] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/11464

96681 - من موسوعة اللغة العربية

].ومثالُ تجَرُّدِه من «أنْ» قولُ الشَّاعِر:عَسى فَرَجٌ يَأتي به اللهُ إنَّهله كلَّ يومٍ في خَليقتِه

https://dorar.net/arabia/370

96682 - من قراءة وتعريف

هذه الإشكالاتِ، وتَبيينِها للنَّاسِ وتنقِيَتِها مِن شوائِبِ الفَهمِ وخَطأ التَّأويل، من خلالِ جمعِ أقوالِ

https://dorar.net/article/1928

96683 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ النورَ والظُّلمةَ لَمَّا تَعاقبَا صارَ كأنَّ كلَّ واحدٍ منهما إنَّما تولَّد مِنَ الآخَر. والقولُ

https://dorar.net/tafseer/6/1

96684 - من موسوعة التفسير

الحمدَ وحْدَه دونَ غيرِه؛ لأنَّ هذه الجُملةَ تدلُّ على الحَصْرِ، فالمعنى هنا أنَّ الحمدَ كلَّه

https://dorar.net/tafseer/6/1

96685 - من موسوعة الفرق

اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أصَدَق ذو اليدَينِ؟)). فقال النَّاسُ: نعَمْ

https://dorar.net/frq/856

96686 - من موسوعة الفرق

هو عليه في ذاتِه، وهُم يقولونَ: إنَّما يُرى لوُجودِه، والقديمُ تعالى حاصِلٌ على كُلِّ واحِدةٍ مِن هاتَينِ

https://dorar.net/frq/711

96687 - من موسوعة التفسير

مِنْهُ نَسِيَ [الزمر: 8] الآيةَ، والمرادُ بالإنسانِ كلُّ مُشرِكٍ -على قولٍ-؛ فالتَّعريفُ تَعريفُ الجِنسِ

https://dorar.net/tafseer/39/14

96688 - من موسوعة التفسير

حالِ سائِرِ الحيواناتِ، وهو وُقوفُ الطَّيرِ في الهواءِ؛ أورد البُرهانَ بَعْدَه مِن أحوالِ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/67/6

96689 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ

https://dorar.net/tafseer/35/2