96601 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرأيْتَ إذا جاءَ اللَّيلُ فأين النَّهارُ؟ قال: قال: إنِّي كتبْتُ

https://dorar.net/h/D9t67y1E

96602 - من الموسوعة الحديثية

جَاءَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إلى أَبِي في مَنْزِلِهِ، فَاشْتَرَى منه رَحْلًا، فَقالَ لِعَازِبٍ

https://dorar.net/h/h0FSwQaG

96603 - من الموسوعة التاريخية

إلى أن يَملِكَ مصر، فلم يجبْه الظاهر إلى ذلك، ولَجَّ، فلما رأى الأفضَلُ ذلك الحال قال للناصريَّة وكل من جاء إليهم

https://dorar.net/history/event/2332

96604 - من الموسوعة التاريخية

مجموعةٌ من المناطِقِ. ثم جاء أُسطولُ صاحبِ صِقلِّية فأَرسلَ إليهم مَلِكُ الفِرنجِ يَأمُرُهم بالمَجيءِ

https://dorar.net/history/event/2083

96605 - من قراءة وتعريف

هذا الكتاب حيث جاء في ستة عشر مبحثا، تحدث فيه عن المستجدات في زكاة الزروع والثمار والماشية، كمقدار نصابها

https://dorar.net/article/114

96606 - من قراءة وتعريف

من الباطل، وليهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة. وجاء هذا الكتاب ليساهم في كشف زيف تلك الشبه، وقد

https://dorar.net/article/971

96607 - من قراءة وتعريف

الأحكام المترتِّبة على هذه المسائل، مِن خلال الدِّراسة والترجيح. وقد جاء هذا الكتاب مؤلَّفًا

https://dorar.net/article/1704

96608 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ جاء في الأمن بـ

https://dorar.net/tafseer/2/40

96609 - من موسوعة اللغة العربية

، كما كانَ الحالُ معَ النَّابِغةِ الذُّبْيانيِّ والأعْشى وغيْرِهما.فلمَّا جاءَ الإسْلامُ اخْتَلفَ الأمْرُ

https://dorar.net/arabia/5960

96610 - من موسوعة التفسير

ولِمَن جاء بعدَهم، وللدَّلالةِ على أنَّ الله يُبقي بعدها بيانًا متعاقبًا يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/4/9

96611 - من موسوعة الفرق

المحاسبيُّ (ت 243هـ)، وداودُ بنُ عليٍّ الأصْبَهانيُّ الظَّاهريُّ (ت 270هـ)، ثمَّ جاء بعدَهم أبو الحسَنِ

https://dorar.net/frq/343

96612 - من موسوعة التفسير

بَغْتَةً: أي: فجأةً، وكلُّ ما جاءَ فجأةً فقد بَغَتَ، يقال: قد بَغَتَه الأمرُ يَبْغَتُه بغْتًا

https://dorar.net/tafseer/6/9

96613 - من موسوعة التفسير

الشَّريفِ [1709] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/104). .وقوله: بِغَيْرِ الْحَقِّ جاءَ

https://dorar.net/tafseer/7/32

96614 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تعالى: وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا

https://dorar.net/alakhlaq/2585

96615 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وكان لي أخٌ يُقالُ له أبو عُمَيرٍ -قال: أحسَبُه- فطيمٌ، وكان إذا جاء قال: يا أبا

https://dorar.net/alakhlaq/2611

96616 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ أي: إنَّه جاء بالتَّيسيرِ والسَّماحةِ

https://dorar.net/alakhlaq/1556

96617 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا حَرجَ، وجاء رجُلٌ آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أشعُرْ، فنحرْتُ قَبلَ أن أرميَ، قال: ارمِ ولا حَرجَ

https://dorar.net/alakhlaq/1585

96618 - من موسوعة التفسير

الْقَادِرُونَ قدْ جاء هنا التَّقريرُ على ثُبوتِ الإيجادِ بعْدَ العدَمِ إيجادًا مُتقَنًا دالًّا على كَمالِ

https://dorar.net/tafseer/77/3

96619 - من موسوعة التفسير

أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى

https://dorar.net/tafseer/22/11

96620 - من موسوعة التفسير

(ص: 89)، ((تفسير العليمي)) (5/320). .شَفِيعٍ: أي: شافعٍ، يُقالُ: شفَع لِفُلانٍ: إذا جاء

https://dorar.net/tafseer/32/1

96621 - من موسوعة التفسير

مِن مَوطنِه وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ [الصافات: 99]؛ فكان ذِكْرُ إلْجاءِ

https://dorar.net/tafseer/22/15

96622 - من موسوعة التفسير

الخِطابِ في اسْتَأْذَنَكَ، فلو جاءَ على الأصلِ لقِيلَ: استأذَنَه [1509] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/9/32

96623 - من موسوعة التفسير

من يَستَغفِرُ، فيُغفَرَ له، ويُصِرَّ مَن يُصِرُّ، فيزدادَ عذابًا، فإذا جاء أجَلُهم الذي سَمَّاه لهم، حَقَّت

https://dorar.net/tafseer/16/14

96624 - من موسوعة التفسير

). .فَأَجَاءَهَا: أي: ألجَأها واضْطرَّها، يُقالُ: جاء بها وأجاءَها: بمعنًى [219] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/19/5

96625 - من غريب الحديث

وزوَالِه . وقد جاء عن ابن عباس أنه سُئل عن معنى [ لا يبعْ حاضِر لِبَادٍ ] فقال : لا يكون له سِمْسَاراً

https://dorar.net/ghreeb/859

96626 - من غريب الحديث

النادر منه . والذي جاء في كتاب البخاري وهو أخْرَج الحديث فيما قرأناه ورأيناه من نُسَخ كتابه [ عند حَطْم

https://dorar.net/ghreeb/864

96627 - من غريب الحديث

وهو أحَد ما جاء على أصله ولم يُعَلَّ كما أُعِلّ ناب

https://dorar.net/ghreeb/941

96628 - من غريب الحديث

وتَجُرّه إليه بأن تَسُبَّ أبَا غيرِك فيسُبَّ أباكَ مُجازاة لك . وقد جاء مفسَّرا في الحديث الآخر

https://dorar.net/ghreeb/1686

96629 - من الموسوعة العقدية

: ((فلمَّا ركبا في السَّفينةِ جاء عصفورٌ فوقع على حَرفِ السَّفينةِ، فنَقَر في البَحرِ نُقرةً أو نُقرَتَينِ

https://dorar.net/aqeeda/1016

96630 - من الموسوعة العقدية

جاء لحاجةٍ! قال: هم الجُلَساءُ لا يشقى بهم جَليسُهم)) [3957] رواه البخاري (6408

https://dorar.net/aqeeda/1152