مِنَ الصَّابِرِينَ استئنافٌ وقَعَ جَوابًا عن سُؤالٍ نشَأَ مِن الأمْرِ بذِكْرِهم [893] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/21/17مِنَ الصَّابِرِينَ استئنافٌ وقَعَ جَوابًا عن سُؤالٍ نشَأَ مِن الأمْرِ بذِكْرِهم [893] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/21/17عن المتلاعنَينِ -في إمرةِ مُصعَبٍ-: أيُفَرَّقُ بيْنهما؟ قال: فما دَرَيتُ ما أقولُ، فمضيتُ إلى منزلِ ابنِ عُمرَ
https://dorar.net/tafseer/24الْمَنُونِ: أي: حوادِثَ الدَّهرِ وأوجاعَه ومصائِبَه؛ مِن قَولِهم: رابَه الأمرُ رَيبًا، أي: نابَه وأصابَه
https://dorar.net/tafseer/52/5أمرَ آخَرَ فهو وَلِيُّه [76] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/141)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/45/2إذا مَلأها من أفْرط في الأمْر إذا جاوَز فيه الحَدّ ومنه حديث سُراقة [الذي يُفْرِط في حَوْضِه] أي يَمْلؤه
https://dorar.net/ghreeb/2800] أي الْجَأُوا إليها واسْتَغِيثُوا بها على دَفْع الأمْرِ الحادِث - ومنه صفة علي [فإذا فُزِعَ فُزِعَ إلى ضَرِسٍ
https://dorar.net/ghreeb/2816لأتِّصاَلِ أحَدِ الأمْرَين بالآخر . وقيل : معناه أنَّ مَن كان من طَبْعه وعاَدِته كُفْرانُ نِعْمة الناس وتركُ
https://dorar.net/ghreeb/2017من الكَهانة والسِّحر . وجُمْلة أمْره أنه كان فتْنةً امتَحَن اللّه به عبادَه المؤمنين ليَهْلِك من هلَكَ
https://dorar.net/ghreeb/2202عليه من أمْر الآخرة عَقِيب الموتِ فشبَّهه بالمُطَّلَع الذي يُشَرَفُ عليه من موضعٍ عالٍ وفيه [أنه كان إذا غَزَا
https://dorar.net/ghreeb/2330بالجِبالِ مَلائِكةً، ووكَّل بالسَّحابِ والمَطَرِ مَلائِكةً، ووكَّلَ بالرَّحِمِ مَلائِكةً تُدَبِّرُ أمْرَ
https://dorar.net/aqeeda/1134صالِحٌ حَلَب، وبها إنسانٌ يُعرَفُ بابن ثعبان يتولَّى أمْرَها للمِصريِّينَ، وبالقلعةِ خادِمٌ يُعرَفُ
https://dorar.net/history/event/1437العُلماءِ العُبَّادِ الزُّهَّادِ المَشهورِينَ بالدِّيانَةِ والفَضلِ والعِبادةِ والقِيامِ في الله بالأَمرِ
https://dorar.net/history/event/1661ماتَ ألب أرسلان، ازدَحَم أَولادُه على المُلْكِ، فقام بأَمْرِ ملكشاه حتّى تَمَّ أَمرُه ومَلَكَ
https://dorar.net/history/event/1720كان القتْلُ في النَّاسِ واقعًا لا مَحالَة، فصَّلَت الشريعةُ أمْرَ الدِّيَاتِ في القتْلِ بأنواعِه؛ حِفاظًا
https://dorar.net/hadith/sharh/30983قَضاءُ الدُّيونِ من الأُمورِ الَّتي شدَّدَ فيها الإسلامُ، وألْزَمَ بضَرورةِ سَدادِها، وأمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40819علَيه وسلَّم أبا ذَرٍّ في حَديثٍ آخَرَ عن مِثلِ هذه الفِتَنِ وأمَرَ أن يَلزَمَ الرَّجلُ بيتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42241أَوْصاه وأَعْلَمَه بما عليه مِن الدُّيونِ، وأمَرَه أن يَقضيَها عنه، وهذا مِن دَأْبِ الصَّالحين، فمِمَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/23023عليه وسلَّمَ أمَرَ أصحابَه بإحصاءِ عَدَدِ المُسلِمينَ في وقْتٍ مِن الأوقاتِ -قيلَ: إنَّ ذلك كان في وَقتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7357في البُخاريِّ أنَّه غَسَلَ وَجْهَه ثَلاثَ مرَّاتٍ، قيل: لعلَّه اختَصَرَ الحديثَ هنا؛ لأنَّ أمرَ غَسلِ الوجْهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7427عليهم لَمَّا نزَلَ قَولُ اللهِ تَعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128]، كما ورَدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23382، وأكثَرَ من فَرَحِه بأيِّ أمرٍ آخَرَ. وفي الحديثِ: إرشادٌ نَبويٌّ للتوسُّطِ والاقتِصادِ في العِبادةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149742الجُنونِ، وقوَّةُ الشَّهوةِ الدَّاعيةُ إلى التَّفكيرِ في الأمرِ، على أنَّ الزِّنا مُحرَّمٌ على الجميعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149045مُخالَفةِ أمْرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُتِلَ مَن قُتِلَ منَ الصَّحابةِ الكِرامِ رَضيَ اللهُ عنهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150675والصَّلاحِ عند المحتضَرِ. وفيه: أَمْرُ صاحِبِ المصيبةِ بالصَّبرِ قبل وقوعِ الموتِ؛ ليقَعَ وهو مستشعِرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151196تَخَلخُلِ الصُّفوفِ بعْدَ مُخالَفةِ أمْرِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَعضِهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150673بعْدَ أنْ أمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، «إلَّا مَن ابتُلِيَ ببَلاءٍ لا يَجِدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151623على الحلاوةِ، بجامعِ أنَّ كِلَيهما أمرٌ باطنيٌّ، وعدمُ ظُهورِ رِيحٍ لها يَستريحُ الناسُ لشَمِّه؛ لعَدَمِ ظُهورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151275ما حفِظه من القرآن، ويكون تعلِيمُه ما حفظه من القرآن مهراً لها. وفيه: المُبالَغةُ في تَيسيرِ أمْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151317ويُوَهِّيه، معتدِلَ الأمْرِ غيرَ مختلِفٍ، لا يغفُلُ مخافةَ أنْ يغفُلوا أو يَميلوا، لكلِّ حالٍ عندَهُ عَتادٌ
https://dorar.net/fake-hadith/1284، لكنها ما تزال كامنة في روح الشعب الصيني، الأمر الذي يؤمل أن يؤدي إلى تغيير ملامح الشيوعية الماركسية
https://dorar.net/adyan/1062