96271 - من شروح الأحاديث

للكَعْبينِ فأكثَرَ.وإذا كان سُؤالُ الرَّجلِ عمَّا يَلبَسُه المُحرِمُ، فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6255

96272 - من شروح الأحاديث

فإنَّه يُكلَّفُ بكلِّ تَكاليفِ الشَّرعِ ويُحاسَبُ على ما فَعَلَ؛ إنْ خَيرًا فخَيرٌ، وإنْ شَرًّا فشَرٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23343

96273 - من شروح الأحاديث

. والمقصودُ أنَّ الذُّنوبَ الصَّغائرَ هي الَّتي يَغفِرُها اللهُ، أمَّا الكبائِرُ فإنَّها تَحتاجُ إلى تَوبةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/23560

96274 - من شروح الأحاديث

يَرعى النَّاسَ بما يُصلِحُ أُمورَ دِينِهم ودُنياهم؛ ولأجْلِ هذا فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92168

96275 - من شروح الأحاديث

طَبْعًا لا دِينًا، فإنَّه غَيرُ مُحرَّمٍ في الدِّينِ، وقد بَيَّنَ سَبَبَ تَرْكِه في رِوايةٍ أُخرى بأنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/149959

96276 - من شروح الأحاديث

والبَغْضاء -دلَّ على خِلافِ ذلك، وعلى كلِّ حالٍ فإنَّ اللهَ سُبحانه وتعالَى لَطيفٌ بنَبيِّه وأمَّتِه، وقدْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150895

96277 - من شروح الأحاديث

: أنَّ الغضَبَ وإنْ كان غَريزةً نفْسيَّةً جبَّارةً، فإنَّه يُمكِنُ مُقاومتُه بعْدَ وُقوعِه. وفيه: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151201

96278 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّه أشْبعَ النَّاسَ خُبزًا ولحْمًا؛ وهذا فَعَلَه إمَّا شُكرًا لنِعمةِ اللهِ تعالَى؛ إذ زوَّجَه زَينبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150922

96279 - من موسوعة الأديان

وبُعدهم عن دينهم أو لكليهما معًا ، فإن المتيقن منه الآن أن مصر تجهزت تمامًا لتأخذ نصيبها من مخطط الشرق

https://dorar.net/adyan/805

96280 - من موسوعة الأديان

للتقاليد التي نادى بها من أرض الصوفية زانغ زونغ Zhang Zong فإن مؤسس الأخيرة (المطهر) بون كان شنراب ميوو

https://dorar.net/adyan/1117

96281 - من الموسوعة العقدية

المُنتَشِرةِ اليومَ بين اليهودِ والنصارى، فإن كان المرادُ بالتوراةِ التوراةَ المُعَيَّنةَ، فتكونُ هذه البِشارةُ

https://dorar.net/aqeeda/1609

96282 - من الموسوعة العقدية

: ((الكواكب الدراري)) (5/ 184). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (أمَّا الذي يَدَّعيه فإنَّه يَخرُجُ أوَّلًا فيَدَّعي

https://dorar.net/aqeeda/1872

96283 - من الموسوعة العقدية

كان مَعَه هذا الشَّيءُ فإنَّه أهونُ على الله من ذلك، أو أنَّ الْمَعنى أنَّه لا يَكونُ مَعَه هذا لَكِنَّه

https://dorar.net/aqeeda/1924

96284 - من موسوعة اللغة العربية

كُلُّها مُهمَلةٌ. وهذا وإن كان لا عَلاقةَ له بالمقاماتِ فإنَّ النَّاسَ قد ألِفوا في العَصرِ العبَّاسيِّ

https://dorar.net/arabia/2906

96285 - من الموسوعة العقدية

؛ فإنَّ اللهَ جَلَّ وعَزَّ يقولُ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ

https://dorar.net/aqeeda/185

96286 - من الموسوعة العقدية

، والمخلوقُ وإن وُصِفَ بالقُوَّةِ، فإنَّ قُوَّتَه متناهيةٌ، وعن بعضِ الأُمورِ قاصِرةٌ) [2713

https://dorar.net/aqeeda/789

96287 - من موسوعة أصول الفقه

تَشريعِ النَّصِّ، وهو يحتَمِلُ التَّأويلَ، فاللَّفظُ إذا كان عامًّا مَثَلًا فإنَّه يَحتَمِلُ التَّخصيصَ

https://dorar.net/osolfeqh/911

96288 - من موسوعة أصول الفقه

على هذا التَّعريفِ فإنَّه لا واسِطةَ بَينَ التَّواتُرِ والآحادِ. فدَخَل في الآحادِ مِن الأحاديثِ ما عُرِف بأنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/334

96289 - من الموسوعة الحديثية

أمَّا أحْوالُ الصِّيامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ، فجَعَلَ يَصومُ

https://dorar.net/h/Zi98ZbtX

96290 - من الموسوعة الحديثية

ذلِكَ فقالا نعَم قالَ : فإنِّي سأخبرُكُم عَن هذا الفَيءِ ، إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ خصَّ نبيَّهُ صلَّى

https://dorar.net/h/eruijG7A

96291 - من الموسوعة الحديثية

النَّاسُ إيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ.

https://dorar.net/h/pPHZuLi3

96292 - من الموسوعة الحديثية

، فإن كُنْتَ تَرْضى بِذلك وإلَّا فما بَدا لك فافْعَلْ، فسَمِعوا خُوارًا في السَّماءِ، فإذا هُمْ بطائِرٍ

https://dorar.net/h/dsWrccpA

96293 - من الموسوعة الحديثية

حينَ يَتَخَلَّفُ أن يَحمِلَ على بَعيرٍ مِن إبِلِه امرَأً نَشيطًا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ أعَزَّ أهلي

https://dorar.net/hYwIHwTN

96294 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّ عليه أنْ يَتحلَّلَ، فيَطوفَ بِالبيتِ، ويَسعَى بيْنَ الصَّفا والمروةِ، إنْ أمْكَنَه ذلك، ويَحلِقَ

https://dorar.net/hadith/sharh/10446

96295 - من شروح الأحاديث

ومَن لم يُسلِمْ؛ فإنَّ قُريشًا وكِنانةَ كَتَبوا كِتابًا وعقَدُوا بيْنهم عَقْدًا على بَني هاشمٍ وبني

https://dorar.net/hadith/sharh/15407

96296 - من شروح الأحاديث

أربعةَ أيَّامٍ فأكثرَ، ومَن مكَثَ لقَضاءِ حاجتِه ولم يُجْمِعْ على الإقامةِ، فإنَّ له قَصْرَ الصَّلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/26845