[884] يُنظر: ((الحيوان)) للجاحظ (5/103)، والنَّثَا: ما أخبَرْتَ به عن الرَّجُلِ مِن حَسَنٍ أو سَيِّئٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3270[884] يُنظر: ((الحيوان)) للجاحظ (5/103)، والنَّثَا: ما أخبَرْتَ به عن الرَّجُلِ مِن حَسَنٍ أو سَيِّئٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3270سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد وضَع رِجلَه في الغَرْزِ [6587] الغَرْزُ
https://dorar.net/alakhlaq/4907اللَّيلِ المُظلِمِ؛ يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، أو يُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا، يبيعُ
https://dorar.net/alakhlaq/4919الله عليه وسلَّم رجُلٌ مِن اليَهودِ، فاشْتَكى، فأَتاهُ جِبريلُ -عليه السَّلامُ- بالمُعوِّذَتيْنِ، وقال
https://dorar.net/tafseer/113- وقال عَزَّ مِن قائِلٍ: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى
https://dorar.net/alakhlaq/1938[2887] المُختَبِطُ: الذي يسأل الرَّجُلَ من غيرِ مَعرفةٍ كانت بينَهما ولا يدٍ سَلَفَت منه إليه، يُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/967، فَقامَ رجُلٌ فأَلْقَتْه بِجَبَلٍ طَيِّئٍ، ويَقَعُ في ضَواحي مَنطقةِ حائِلٍ في شَمالِ الحِجازِ. وأَهْدى
https://dorar.net/hadith/sharh/3319الرَّجُلِ الواحِدِ مِن القبيلةِ إلى جميعِ القَبيلةِ.الوَجهُ الثَّاني: أنَّ جميعَ كُفَّارِ قُرَيشٍ صَوَّبوا
https://dorar.net/tafseer/43/11عليه السَّلامُ: يا أبتِ استأجِرْ هذا الرَّجُلَ؛ لِرَعيِ غَنَمِنا وسَقْيِها [331] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/28/6المرأتينِ على أبِيها أنْ يَستأجِرَه للعملِ في ماشِيَتِه؛ إذ لم يكُنْ لهم ببَيتِهم رجُلٌ يقومُ بذلك، وقد
https://dorar.net/tafseer/28/6، أو رجُلٍ يَرزُقُ عِيالَهُ- فهو واسطةٌ لا يَقدِرُ إلَّا على ما قدَّرَه اللهُ، وأمَّا هو سُبحانَه فهو يُوجِدُ
https://dorar.net/tafseer/23/10النُّفَساءُ عادةً تكونُ ضعيفةً، والهَزُّ بجِذعِ النَّخلةِ لا يتأتَّى، بل إنَّه صَعبٌ؛ فإنَّ الرجُلَ القَويَّ
https://dorar.net/tafseer/19/5سُحِر:عن زَيدِ بنِ أرْقَمَ رضيَ الله عنه، قال: ((سَحَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ مِن
https://dorar.net/tafseer/114ما في كُتُبِ أهلِ الكتابِ من ذلك شاهِدًا له، مع كونِه نزل على رجُلٍ أُمِّيٍّ لا يَعرِفُ الكتابةَ ولم يعانِ
https://dorar.net/aqeeda/1395نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7226) من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. صححه الألباني
https://dorar.net/aqeeda/873: اعترافًا. تَقولُ: له عليَّ ألْفٌ اعترافًا؛ فالاعترافُ هو أنَّ له على الرَّجُلِ ألفًا.هـ- كَلِمات (قطْعًا
https://dorar.net/arabia/560(رُبَّ) حَرفُ جَرٍّ شبيهٌ بالزَّائِدِ، ويدُلُّ على ذلك رفعُ المعطوفِ، في نحوِ: (رُبَّ رجلٍ قائِمٍ وامرأةٌ
https://dorar.net/arabia/264رَجُلَينِ صُلبَينِ قَويَّينِ صاحِبَيْ حُجَّةٍ ولِسانٍ وبَيانٍ، حتَّى يَفضَحا أمْرَ المُهاجِرةِ عِندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148945الأوْسِ- أُصيبَ يَومَ غَزْوةِ الخَندَقِ سَنةَ خَمسٍ منَ الهِجْرةِ؛ فقدْ رَماه رَجلٌ مِن كفَّارِ قُرَيشٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150588النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يُبغِضُ الأنصارَ رَجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ
https://dorar.net/aqeeda/1668على أنَّ الرَّجُلَ لو طار في الهواءِ أو مشى على الماءِ لم يُغتَرَّ به حتى يُنظَرَ متابعتُه لرَسولِ الله
https://dorar.net/aqeeda/138: (الغَيْرةُ: كراهةُ الرَّجُلِ اشتراكَ غَيْرِه فيما هو حَقُّه، وغَيْرةُ اللهِ تعالى: أن يَكْرَهَ مخالَفةَ
https://dorar.net/aqeeda/765مُلَاقِيكُمْ [الجمعة: 8]، وقَولِك: كُلُّ رَجُلٍ يدْخُلُ الدَّارَ أَو فِي الدَّارِ فَلهُ دِرْهَمٌ
https://dorar.net/arabia/1428: الوافرمَنْحناها الحَرائِبَ غيرَ أنَّاإذا جُرْنا مَنَحناها الحِرابافالحَرائِبُ: جمْعُ حَريْبةٍ، وهِي مالُ الرَّجلِ
https://dorar.net/arabia/2023عليه وسلَّم قال في الرَّجُلِ يُخَيَّلُ إليه أنَّه يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ: ((لا يَنفَتِلْ أو لا يَنصَرِفْ
https://dorar.net/osolfeqh/583العلم)) (ص: 3). .4- قال صالحُ بنُ أحمَدَ بنِ حَنْبل: (كتَبَ رجُلٌ إلى أبي يسألُه عن مناظرةِ أهلِ
https://dorar.net/aqeeda/83به لجَمْعِ الناسِ للصَّلاة، طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمل ناقوسًا في يدِه، فقلت: يا عبدَ اللهِ، أتبيعُ الناقوس
https://dorar.net/feqhia/776أو كبيرًا، حيًّا أو ميتًا، أو كون الحمار بين يديه كذلك أيضًا، وكون المرأة بين يدي الرَّجُل) ((المحلى)) (2
https://dorar.net/feqhia/1056