95581 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال الغَزاليُّ: (كُلُّ مَن حُمِلت إليه النَّميمةُ وقيل له: إنَّ فلانًا قال فيك كذا وكذا، أو فَعَل

https://dorar.net/alakhlaq/5087

95582 - من موسوعة أصول الفقه

). .والرَّاجِحُ: أنَّه مِن بَيانِ التَّغييرِ كالِاستِثناءِ؛ لأنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهما يَمنَعُ انعِقادَ الكَلامِ

https://dorar.net/osolfeqh/970

95583 - من الموسوعة الفقهية

سِنينَ، في كُلِّ سَنةٍ أوقيَّةٌ، فأعينيني، فقلتُ لها: إن شاء أهلُكِ أنَّ أعُدَّها لهم عَدَّةً واحِدةً

https://dorar.net/feqhia/5308

95584 - من الموسوعة الفقهية

العِوَضِ في مُقابَلةِ سُقوطِ بَعضِ الأجَلِ، فانتَفعَ به كُلُّ واحِدٍ مِنهما، ولَم يَكُن هنا رِبًا

https://dorar.net/feqhia/11156

95585 - من موسوعة التفسير

الحَقُّ، ولِقاؤك الحَقُّ، والجنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والسَّاعةُ حَقٌّ)) [18] رواه

https://dorar.net/tafseer/69/1

95586 - من مقالات وبحوث مميزة

القرآن والسنة في الكفاءة أمراً وراء ذلك، فإنه حرَّم على المسلمة نكاح الزاني الخبيث، ولم يعتبر نسباً

https://dorar.net/article/292

95587 - من موسوعة التفسير

يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا إضافَةُ الشُّهَداءِ إليهم تدُلُّ على أنَّهم غيرُهم، وهذا أمْرٌ

https://dorar.net/tafseer/6/39

95588 - من شروح الأحاديث

، وكان موضِعُ البيتِ الحرامِ له حُرمةٌ، ولكنَّ الَّذي رفَع قواعِدَ البيتِ هو إبراهيمُ بعدَ ذلك الحادثِ بزَمانٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/36257

95589 - من الموسوعة الفقهية

تَيميَّة:   (فلمَّا كان رفْع البصر إلى السماء ينافي الخشوعَ، حرَّمَه النبيُّ صلَّى اللهُ   عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/10384

95590 - من الموسوعة العقدية

، وإمَّا أن يكتُمَه، وهو مع هذا لا يوافِقُهم على دينِهم كُلِّه، بل غايتُه أن يكونَ كمؤمِنِ آلِ فِرعَونَ

https://dorar.net/aqeeda/2825

95591 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يختَصِمانِ لا بالقَليلِ ولا بالكثيرِ! فقُلْنا لأبي وائِلٍ: فمِمَّ ذاك؟ قال: مِنِ انتِصافِ النَّاسِ فيما

https://dorar.net/alakhlaq/1959

95592 - من مقالات وبحوث مميزة

هذا أنِّي أوافقُه في كلِّ ما عدَا ذلك. فدَعوَى الشَّيخ إذنْ: وجوبُ المحافظة على هذه الآثارِ؛ مِن أجل

https://dorar.net/article/25

95593 - من الموسوعة الحديثية

سَلُولَ، فَقَدِمْنَا المَدِينَةَ، فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا، والنَّاسُ يُفِيضُونَ في قَوْلِ

https://dorar.net/h/nrNaND4d

95594 - من موسوعة التفسير

: إنَّه الحصور عن الذنوب، أي: لا يأتيها)، ((تفسير ابن عطية)) (1/430). ، وعن كلِّ ما تَشتهيه النفوسُ

https://dorar.net/tafseer/3/15

95595 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((نقض الدارمي على المريسي)) (1/509-511). . وقال: (كلُّ أحَدٍ باللهِ وبمكانِه أعلَمُ مِن

https://dorar.net/aqeeda/903

95596 - من موسوعة التفسير

فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الأعراف: 57

https://dorar.net/tafseer/35/3

95597 - من موسوعة الفرق

إذا فعَل الذَّنبَ معَ اعتِقادِ أنَّ اللهَ حرَّمه عليه، واعتِقادِ انقِيادِه للهِ فيما حرَّمه وأوجَبه؛ فهذا

https://dorar.net/frq/1439

95598 - من موسوعة التفسير

كلَّ مَن أحْسَن [251]  يُنظر: ((تفسير الشوكاني)) (3/18)، ((تفسير القنوجي)) (6/309) ويُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/7

95599 - من الموسوعة الفقهية

لها في محلٍّ يقال له "الزَّوْراء"، ليجتمِعَ النَّاسُ للصَّلاة، وكان ينادى لها بألفاظِ الأذانِ المشروع

https://dorar.net/feqhia/702

95600 - من موسوعة التفسير

لمُرادِ اللهِ مِن عِبادِه، مع أنَّه واضحٌ لِمَن صرَف حقَّ فَهْمِه، ففُرِّعَ على ذلك كلِّه تَعجيبٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/53/4

95601 - من موسوعة التفسير

هذا القَيدِ للتَّنويهِ بإحقاقِ هذا الحَقِّ، وبيانِ أنَّه ممَّا أراده اللهُ ويَسَّرَه وبيَّنَه للنَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/8/2

95602 - من موسوعة التفسير

[497] آثِرَ ذي أثيرٍ: أي: أوَّلَ كلِّ شيء. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (2/575)، ((القاموس المحيط

https://dorar.net/tafseer/12/9

95603 - من موسوعة التفسير

يشملُ كلَّ مَن أسلمَ في الظاهرِ، وصَفَ هؤلاء الأولياءَ بقولِه: وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ

https://dorar.net/tafseer/5/19

95604 - من موسوعة اللغة العربية

وَمَكَانَتُه:كَانَ نِفْطَوَيْه عَالِمًا بِالعَرَبِيَّةِ واللُّغَة والحَدِيث، حَافِظًا للسِّير وَأَيَّام النَّاس

https://dorar.net/arabia/5377

95605 - من موسوعة الفرق

مُشتَرَكٌ بَيْنَ كُلِّ تلك المَصادِرِ، وهذا التَّأويلُ في تَناوُلِ النُّصوصِ الدِّينيَّةِ له ما يُشبِهُه

https://dorar.net/frq/1883

95606 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [الحديد: 23].وقال بَعضُ الشُّعَراءِ:إذا بُلِيتَ

https://dorar.net/alakhlaq/3783