95551 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

-124).  .6- وقال تعالى مبَيِّنًا نَدَمَ المُفَرِّطِ على تفريطِه في حَقِّه سُبحانَه يومَ القيامةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3577

95552 - من روائع المقالات القديمة

، واغتنام الإحسان إليهم على اختلاف مراتبهم، فإنهم ضيوف الله ثم ضيوفكم ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر

https://dorar.net/article/999

95553 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولولا يومُ القيامةِ لكان غَيرُ ما ترَونَ!) [8003] رواه أبو داود في ((الزهد)) (98) واللفظ

https://dorar.net/alakhlaq/2439

95554 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ثمرةَ العِلمِ العَملُ؛ لأنَّه إذا لم يعمَلْ بعِلمِه صار مِن أوَّلِ مَن تُسعَّرُ بهم النَّارُ يومَ

https://dorar.net/alakhlaq/2827

95555 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

البخاري)) لابن بطال (9/ 556). يومَ القيامةِ)) [1340] رواه البخاري (7042) مطوَّلًا

https://dorar.net/alakhlaq/3401

95556 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الذين يُسَبِّحون اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفتُرون، فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا: سُبحانَك! ما عبَدْناك حقَّ عبادتِك

https://dorar.net/alakhlaq/1270

95557 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((شعب الإيمان)) للبيهقي (2/ 184). ، وقال: (إنَّما هما كلمتانِ تخرُجان مِن صَحيفتي يومَ القيامةِ

https://dorar.net/alakhlaq/5143

95558 - من موسوعة التفسير

يومَ القيامةِ)) [772] أخرجه مسلم (2278) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.  

https://dorar.net/tafseer/26/9

95559 - من موسوعة التفسير

). . كما يسقطون بالأبِ.9- في قَولِه تعالى: وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ أنَّ المكذِّبِين بالبعثِ يُحشَرون يومَ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/37/2

95560 - من موسوعة التفسير

أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ.أي: ولكنَّ أكثَرَ النَّاسِ لا يَعلَمونَ أنَّ اللهَ باعِثُهم يومَ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/16/9

95561 - من شروح الأحاديث

في العُقْبى يَومَ القِيامةِ، وجَزاؤُه العذابُ في النَّارِ. ثُمَّ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151611

95562 - من الموسوعة العقدية

، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة) أخرجه البخاري (427) واللفظ له، ومسلم (528). ، ونهى

https://dorar.net/aqeeda/3046

95563 - من الموسوعة العقدية

ويُقوِّيهم على النَّظرِ إليه تعالى، فيُنعَّمونَ بذلك، بل هو أعلى نعيمِهم يومَ القيامةِ) [1911

https://dorar.net/aqeeda/617

95564 - من الموسوعة العقدية

العُظمى.قال اللهُ تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ

https://dorar.net/aqeeda/2241

95565 - من الموسوعة الفقهية

حكاه إمامُ الحرمين وغيره من الخراسانيِّين أنَّه يُصلِّي من أول قيامه ركعةً يشفعه، ثم يتهجد ما شاء

https://dorar.net/feqhia/1249

95566 - من الموسوعة الفقهية

المؤخَّرُ مواجهَ العدوِّ، فإذا نهَض إلى الثانية، سجَد الصفُّ المؤخَّرُ بعدَ قِيامِه سجدتينِ، ثم يقومون

https://dorar.net/feqhia/1545

95567 - من الموسوعة الفقهية

، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ((قالَ اللهُ: ثَلاثةٌ أنا خَصْمُهم يَوْمَ القِيامةِ، وذَكَرَ مِنهم

https://dorar.net/feqhia/7944

95568 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في يدِه، يُصَرِّفُه كيف يشاءُ، وأنَّه ماضٍ فيه حُكمُه، عَدلٌ فيه قَضاؤُه، و(لا يليقُ بالمُسلمِ أن ييأسَ

https://dorar.net/alakhlaq/5213

95569 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والنووي في ((الترخيص: بالقيام)) (57)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4943)، والوادعي في ((الصحيح

https://dorar.net/alakhlaq/859

95570 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم، ومات على كُفْرِه بمكَّةَ، وقُتِلَ ابنُه زَمْعةَ يومَ بَدرٍ كافِرًا أيضًا. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/91/2

95571 - من موسوعة الفرق

وإن لم يَشْعُروا به، فإن أبى أن يتوبَ منه وقال: ما لي أنْ أتوبَ ممَّا لا أشُكُّ فيه ولم أعلَمْ به، ضُرِبَت عُنُقُه

https://dorar.net/frq/1266

95572 - من الموسوعة الفقهية

إن كان الميِّتُ امرأةً على قولينِ: القول الأول: إن كان الميِّتُ امرأةً، فأَوْلى النَّاسِ بها النِّساءُ

https://dorar.net/feqhia/1928

95573 - من موسوعة التفسير

). :إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ.أي: إنَّ ربَّك -يا محمَّدُ- سيَحكُمُ يومَ القيامةِ بيْنَ

https://dorar.net/tafseer/27/12

95574 - من موسوعة اللغة العربية

في عِياذ؛ لأنَّ الفِعلَ عاذ مُعَلٌّ بِقَلْبِ واوِه ألِفًا؛ لِذا جاء التَّصحيحُ في قولِهم: لاوَذَ لِوَاذًا

https://dorar.net/arabia/1351

95575 - من موسوعة الفرق

والعِشرينَ مِن رَبيعٍ الأوَّلِ سَنةَ 375هـ، وهو اليومُ الذي وُلِدَ فيه الحاكِمُ بمِصرَ، ولَعَلَّ

https://dorar.net/frq/2209

95576 - من موسوعة اللغة العربية

غيرُ ذلك. والصَّحيحُ: أنه زَبَّان؛ لِما رُوي أنَّ الفرزدَقَ جاء مُعتذرًا إليه مِن أجْلِ هجْوٍ بلَغه عنه

https://dorar.net/arabia/5221

95577 - من موسوعة التفسير

الإيمانُ بما جاءَ به عن عِلمٍ وبصيرةٍ وغيبٍ؛ لأنَّه لو أرْسَل ملَكًا برِسالتِه، لكان الإيمانُ لا يَصدُر

https://dorar.net/tafseer/6/3

95578 - من موسوعة الفرق

التي صرَّح بها أئمَّتُهم، كالباقِلَّانيِّ والجُوَينيِّ والإيجيِّ ومَن جاء بَعدَه! ويكفي لإثباتِ

https://dorar.net/frq/1430

95579 - من موسوعة الفرق

لمَّا زالت دَولةُ بني بُوَيهِ الشِّيعيَّةُ وبادَت، جاءَ بَعدَهمُ الأتراكُ السَّلاجِقةُ فقاموا

https://dorar.net/frq/1969

95580 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [6383] ((روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار)) للأماسي (ص: 242). . - وقال المنفلوطيُّ: (جاء

https://dorar.net/alakhlaq/1982